المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 66 of 161

١٩ - كتاب القصاص · ٦ - باب الدية في قتل الخطا والعفو فيها
قَالَ: مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ بِمَا دُونَهُ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ مِنْ يَوْمِ (٤) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ بِهِ، قَالَ: فَعَفَا الرَّجُلُ.
المنذري في الترغيب (٣/ ٣٠٥): "رواه أبو يعلى، ورواته رواة الصحيح غير عمران. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه كما في تفسير ابن كثير (٣/ ١١٧ طبعة الشعب)، ومن طريقه ابن مردويه كما في الدرّ المنثور (٣/ ٩٢)، وأبو بكر الضحاك في الد…
١٩ - كتاب القصاص · ٧ - باب مقدار الدية وتقويمها
عمر ﵁: فقوِّموا الإِبلَ، فقوّمت الإبل ثلاثة أواقٍ، فَكَانَتِ (٤) اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، فَجَعَلَ عُمَرُ ﵁ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ [اثْنَيْ (٥)] عَشَرَ أَلْفًا، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ، وَعَلَى أَهْلِ الْ…
ثمان مائة دينار أو ثمانية آلاف درهم، ودية أهل الكتاب يومئذ النّصف من دية المسلمين، قال: فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر ﵀، فقام خطيبًا فقال: ألا إن الإبل قد غلت، قال: ففرضها = = عمر على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أَهْلِ الْو…
والديّة ثمان مئة دينار، فخشي عمر من بعده، فجعلها اثني عشر ألف درهم أو ألف دينار". ورواه الشافعي في مسنده (٢/ ١٧٣) من طريق مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن أيوب بن موسى عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا: ... فذكره بنحو…
١٩ - كتاب القصاص · ٨ - باب قاطع الطريق
ناشدْه الله تعالى ثَلَاثَ مرَّات، فإنْ أَبَى، فقاتِلْه، فإنْ قَتَلَكَ، دخلت الجنة، وإنْ قتلتَه. [دخل] (٢) النار". ١٩١٠ - تخريجه: هو عند عبد بن حميد في مسنده (٢/ ١٠٦، ١٠٧: ٩٩٢) بلفظه. ومن طريقه أخرجه ابن حبان في الثقات في…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ١ - باب الشهداء (١)
الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجُمعٍ شهيد". واللفظ لمالك.
يَقُولُ: مَنْ قَاتَلَ عَلَى مَالِهِ أَوْ مَالٍ لَهُ فَقُتِلَ، كَانَ شَهِيدًا.
الله به.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · حديث الباب اسناده حسن , لان ابان بن عبد الله البجلي صدوق، وبقية رجاله ثقات.
ابن عمر ﵄: إِنَّ الشَّيْخَ لَا طَاقَةَ لَهُ بِعَذَابِ اللَّهِ ﷿ مِنْ هَذِهِ السَّفِيهَةِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا (١٣).
إن أحببت أن تخرجه أخرجناه، وإن أحببت أن تدعه، فإنه إن مات وهو فيه، مات شهيدًا". ومن طريقه أخرجه الخطيب في تاريخه (٥/ ٤٣٣، ٤٣٤). والضياء أيضًا في المختارة (٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧: ١٤٧٧). وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٢٦٢) من…
قَالَ: الْقَتِيلُ دُونَ أَهْلِهِ شَهِيدٌ، وَالْقَتِيلُ دُونَ جَارِهِ شَهِيدٌ، وكل قتيل في جنب (٣) الله تعالى شَهِيدٌ.
أحمد شاكر في تعليقه على المسند (٤/ ٢٧٧): "إسناده صحيح". وللحديث شاهد يأتي عند الحديث رقم (١٩١٥)، وقد سبق له شاهد عند الحديث رقم (١٩١٢).
العقيلي: "هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد". وله شاهد من حديث سعيد بن زيد يرفعه "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، من قتل دون أهله، فهو شهيد". أخرجه أبو داود في كتاب السنة…
يَقُولُ: "مَنْ صُرِع عن دابّته في سبيل الله تعالى فمات، فهو شهيد (٣). ١٩١٦ - تخريجه: الحديث عند أبي يعلى في مسنده (٣/ ٢٩٠: ١٧٥٢) بلفظه. هكذا رواه أحمد بن عيسى التستري عن ابن وهب، عن ابن مالك به، وخالفه غيره:
الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". وتعقبه الذهبي بقوله: فيه عبد الرحمن بن ثوبان، ولم يحتج به مسلم، وليس بذاك، وبقية ثقة، وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن. قلت: قوله: ابن غنم لم يدركه مكحول فيه نظر, لأن المزي ذكر في ت…
الحافظ في بذل الماعون (ص ١١٩) بعد أن أورد هذا الطريق: "ورجاله رجال الصحيح، إلَّا كريبًا وأباه". وللحديث شاهد من حديث ابن عمر وأبي بردة بن قيس وعائشة وأبي بكر الصدّيق. ١ - أما حديث ابن عمر، فأخرجه الطبراني في المعجم الأوس…
٢ - وأما حديث أبي بردة بن قيس -وهو أخ أبي موسى الأشعري-. فأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٧) و (٤/ ٢٣٨) وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث كما في بذل الماعون (ص ١٢١) وابن أبي عاصم في كتاب الجهاد (٢/ ٥٠١: ١٨٩) وفي الآحاد والمثاني له (٤/ ٤…
٣ - وأما حديث عائشة، فسيأتي -إن شاء الله- برقم (١٩١٨ و ١٩٢٢).
٤ - وأما حديث أبي بكر، فسيأتي -إن شاء الله- برقم (١٩٢١). ويشهد لكون الطاعون شهادة ما أخرجه البخاري في الطب، باب ما يذكر في الطاعون (١٠/ ١٩٠: ٥٧٣٢) ومسلم في الإمارة، باب بيان الشهداء (٣/ ١٥٢٢: =
وَهَكَذَا حَفِظْتُ.
يُسْتَشْهَدُونَ (١) بِالْقَتْلِ وَالطَّعْنِ (٢) وَالْغَرِقِ وَالْبَطْنِ وَمَوْتِ الْمَرْأَةِ جَمْعًا (٣) وَمَوْتُهَا فِي نفاسها.
وَطَاعُونًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ قد سَأَلْتَ مَنَايَا أُمَّتِكَ، فَهَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فما الطاعون؟ قال: [درن] (٢) كَالدُّمَّلِ، إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ فَسَتَرَاهُ. * إِس…
قال: "وَخْزٌ يُصِيبُ أُمَّتِي مِنْ أَعْدَائِهِمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَطْنِ، مَنْ أَقَامَ عَلَيْهَا، كَانَ مُرَابِطًا، وَمَنْ أُصِيبَ بِهِ، [كَانَ] (٣) شَهِيدًا، وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ، كَانَ كَالْفَارِّ مِنَ…
الَّذِينَ إِذَا (٤) لَقُوا الْعَدُوَّ لَمْ (٥) يَلْفِتُوا وُجُوهَهُمْ (٦) حَتَّى يُقْتَلُوا، أُولَئِكَ الذين (يتلبطون) (٧) في الغرفات العلا من الجنّة ويضحك ربهم (٨) إِلَيْهِمْ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَو…
شهيد البحر مثلُ شهيدي البر، والمائدُ في البحر كالمُتشحِّط في دمه في البرِّ، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله. وإن الله ﷿ وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البرّ الذّ…
ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ أَوْ لنبي من الأنبياء، لنحّى لَهُ عَنِ الطَّرِيقِ لِمَا يَرَى مِنْ حَقِّهِ، فلا يسأل الله تعالى شَيْئًا إلَّا أَعْطَاهُ، وَلَا يَشْفَعُ فِي أَحَدٍ إلَّا شُفّع فِيهٍ، ويُعطى فِي الْجَنَّةِ مَا أحبّ، …
اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (٣٥)﴾ (٣٠) ثم تناديه أبهى وأجمل: يا عبد الله مالك فينا من حاجة؟ فيقول: ما عملت مكانك، فتقول: أَوْ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُم…
الْبَزَّارُ: "لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إلَّا بهذا الطريق، ومحمد بن معاوية قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وأحسب هذا أُتي منه , لأن مسلم بن خالد لم يكن بالحافظ". وقال البيهقي: "محمَّد بن معاوية النيسابوري، غيره أوثق منه"…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · حديث الباب حديث موضوع، واسناده هالك ساقط مسلسل بالضعفاء والمتروكين.
يُهراق مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ يُغْفَرُ لَهُ ذَنْبُهُ كُلُّهُ إلَّا الدَّين (٢).
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٢ - باب النهي عن اطلاق اسم الشهيد على مجرد [القتل] (١)
لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ، وَالَّذِي لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا بِإِذْنِهِ، مَا تَعْلَمُ نَفْسٌ حَيَّةٌ مَاذَا عِنْدَ اللَّهِ لِنَفْسٍ مَيِّتَةٍ إلَّا نَبِيَّ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ …
ابن حجر: "وهو حديث حسن".
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣ - باب النية في الجهاد
لِي: [يَا حَنَانُ] (٣) ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا، يَا عَبْدَ اللَّهِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ [فاغزُها] (٤)، فَإِنَّكَ إِنْ قُتِلْتَ فَارًّا (٥) , بَعَثَكَ اللَّهُ فَارًّا، وَإِنْ قُتِلْتَ مُرَائِيًا، بَعَثَكَ اللَّهُ ﷿ …
صدق، ولكنها تخلق خلقًا، أو تنشق عنها ثمار أهل الجنّة". وأخرجه أيضًا أبو يعلى في مسنده (٤/ ٤٠: ٢٠٤٦) بنحوه، والطبراني في الصغير (١/ ٩٠: ١٢٠)، وفي الأوسط كما في مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٧، ٤١٨) من طريق إسماعيل بن مجالد، به بنحو…
. وله شاهد آخر من حديث جابر. أخرجه مسلم في صفة الجنة، باب الأمر بحسن الظن بالله (٤/ ٢٢٠٦: ٢٨٧٨) وابن ماجه في الزهد، باب النية (٤/ ١٤١٢: ٤٢٣٠) من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر يرفعه: يبعث كل عبد على ما مات عليه". ولفظ …
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤ - باب النهي عن قتال المسلم
لَا تُقَاتِلُ بِهَا مسلمًا، ولا تفرّ (٢) بها من كافر (٣).
سماك بن خرشة، أبو دجانة: أنا آخذه بحقّه ... "الحديث. وله شاهد آخر بنحوه من حديث الزبير بن العوام. أخرجه الحاكم (٣/ ٢٣٠) والدولابي في الكنى (١/ ٦٩)، كلاهما من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام، فذكره بنحوه، وف…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٥ - باب (١) دفن الشهيد حيث يقتل
أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قُتِلَا عِنْدَ بَابِ بَنِي سَالِمٍ، فذُكر ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ أَنْ يُدْفَنَا حَيْثُ قُتِلَا، فَاحْتُمِلَا مِنْ حَيْثُ أُصِيبَا، فَوَافَقَهُمْ ذَلِكَ مَقْبَرَةً عند ب…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٦ - باب فضل الجهاد
من قَاتَلَ وَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَغْلِبَ، وُقِي فتنة القبر (٢).
الهيثمي في "المجمع (٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨) بعد أن ذكر الحديث: "رواه الطبراني في الأوسط , وفيه: مصفى بن بهلول، وهو والد محمَّد، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات". وتعقّبه الشيخ حمدي السلفي في تعليقه على المعجم الكبير (٤/ ١٨٧)، فقال: "ل…
الْبَزَّارُ (٢): لَمْ يَرْوِ مُسْلِمٌ أَوْ محمَّد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ إلَّا هَذَا , وَلَا يُروى عَنْ سَعْدٍ إلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
الحاكم: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرّجاه". وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٨٨): "هذا حديث حسن". قلت: هكذا رواه من تقدم ذكرهم، ورواه غيرهم على غير هذا الوجه. فأخرجه البزار في البحر الزخّار (٣/ ٣١٨: ١١١٢) عن أحمد …
بِلَالُ لَيْسَ شَيْءٌ (٣) أَفْضَلَ مِنْ عَمَلِكَ إلَّا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَجَاهَدَ.
يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ إلَّا الْأَمَانَةَ، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، فِي تَفْسِيرِ سورة النّساء (٥).
الحافظ: وفي رواية الكشميهني: (فدعني وعملي لله).
لغدو في سبيل الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا". وأما حديث سهل بن سعد: فأخرجه البخاري في الجهاد، باب الغدوة والروحة =
موقف ساعة في سبيل الله"، هكذا ذكره بدون إسناد، وقال: رواه أصبغ عن ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن محمَّد بن عبد الرحمن، عن يونس بن يحيى".
من صُدِّع رأسه في سبيل اللَّهَ تَعَالَى، غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
الْمُقْرِئُ (٢). وفي رواية المقرئ: فاحتسب.
فَذَكَرَ الْجِهَادَ، فَلَمْ يُفَضِّلْ عَلَيْهِ شَيْئًا إلَّا المكتوبة.