المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 161

٩ - كتاب الجنايز · ١ - [باب] (١) احوال المحتضر
﵁: لَا تَقُولِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ قُولِي: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.
أبو بكر: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾. ورجاله ثقات إلَاّ سمية هذه، قال في تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٢٦): بصرية، روت عن عائشة، وعنها ثابت البناني. وفي التقريب (٧٤٨: ٨٦١٠): مقبولة، م…
تَحَدَّثُوا (٤) عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فإِنه كَانَتْ (٥) فِيهِمْ أَعَاجِيبُ". ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: خَرَجَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا مَقْبَرَةً مِنْ مَقَابِرِهِمْ، فَقَالُوا: لَوْ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ…
بكر] (١٤).
البوصيري في الإِتحاف-، وأحمد في الزهد: (٢٣)، وابن أبي الدنيا -كما في شرح الصدور (ص ٤٢) -. وأخرجه عبد الله بن أبي داود في البعث (ص ٣٢)، قال: حدثنا أيوب بن محمَّد الوزان، حدثنا مروان، حدثنا الربيع بن سعد الجعفي، حدثنا عبد …
تقدم أنه صح مرفوعًا متصلًا، وعلى ذلك فهو صحيح مرسلًا ومتصلًا.
(٣): "يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِهِ، فإِنه مُؤْمِنٌ". فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّهُ يَقُولُ: إِنِّي بكل مؤمن رفيق.
إِنِّي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَفِيقٌ. وعزاه السيوطي في شرح الصدور (ص٦٠) للمروزي في الجنائز. وسنده ضعيف لضعف سلم -كما في ترجمته في التهذيب (٤/ ١٣٢) -. لكن ورد مرفوعًا عن ابن عباس، وخزرج الأنصاري. أما حديث ابن عباس فلفظه: أن رس…
عَبْدُ اللَّهِ ﵁: إن المؤمن ليعمل السيئة، فيشدد عليه بها عند موته ليكون بها، وإن الفاجر ليعمل الحسنة فيخفف بها عليه عند موته ليكون بها. وإسناده صحيح رجاله ثقات. وبالجملة فلم يصحّ من الحديث إلَّا التشديد على الميت عند الم…
الْمُؤْمِنَ [تَبْقَى (عَلَيْهِ) (٣) خَطَايَا مِنْ خَطَايَاهُ يُجازى بِهَا] (٤) عِنْدَ الْمَوْتِ، فَيَعْرقُ مِنْ ذَلِكَ جَبِينُهُ".
يونس مثله.
موت المؤمن بعرق الجبين".
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في تلخيصه، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (١/ ٥٠٥: ٦١٠)، وأحكام الجنائز (٣٥).=
تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ" (١).
في (ك).
ما من ميت يموت [و] (٢) يقرأ عِنْدَهُ يس، إلَّا هَوَّنَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ".
(٧/ ٣٨) -، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٨٨) من طريق مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عن شريح، عن أبي الدرداء مرفوعًا به. وفي الباب عن صفوان بن عمرو، عن المشيخة، وعن أبي ذر، وأصله في السنن من حديث مع…
الحافظ ابن حجر في التلخيص (٢/ ١٠٤)؛ وانظر: إرواء الغليل (٣/ ١٥٠). وعلى ذلك، فالحديث لا يثبت -والله أعلم-.
٩ - كتاب الجنايز · ٢ - باب الامر بالصبر
الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى .. الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى". * هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، فإِن أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ، فإِن لِلْأَصْلِ شَاهِدًا قَوِيًّا مِنْ حَدِيثِ [أَنَسٍ ﵁ (١٢)]،…
إِنَّمَا الصبر عند الصدمة الأولى". أخرجه وكيع في الزهد (٢/ ٤٥٥) قال: عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زيد، به مرسلًا. وسنده ضعيف، موسى بن عبيدة قال في التقريب (٥٥٢: ٦٩٨٩): ضعيف، ثم إن فيه إرسال يعقوب بن ز…
٩ - كتاب الجنايز · ٣ - باب ثواب من مات له ولد (١)
مَنِ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رحمته إياهم".
أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس برأي ولا تمثيل. وأخرجه مسلم في البر والصلة (٤/ ٢٠٢٨: ٢٦٣٣ - ١٥٢)، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه. وللحديث ألفاظ أخرى انظرها في جامع الأصول (٩/ ٥٨٨، ٥٨٩).
النبي ﷺ: لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلَّا تحِلّة القسم. أخرجه البخاري في كتاب الجنائز (٣/ ١١٨ فتح)، باب فضل من مات له ولد فاحتسب، وفي الأيمان (١١/ ٥٤١ فتح)، باب قول الله تعالى: ﴿وَأَقْسَمُوا بِال…
إنما ذلك عند الصدمة الأولى. أخرجه الترمذي (٤/ ٢٨٢ عارضة)، وابن ماجه (١/ ٥١٢: ١٦٥٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٥٣)، من طريق أبي محمَّد مولى عمر بن الخطاب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْ…
ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنْث، إلَّا أدخله الله الجنة بفضل رحمته". أخرجه البخاري في الجنائز (٣/ ١١٨ فتح)، باب فضل من مات له ولد فاحتسب، وباب ما قيل في أولاد المسلمين (٣/ ٢٤٤ فتح)، والنسائي (٤/…
أو اثنان. أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٥ تنوير الحوالك)، بسند صحيح.
محمود: -يعني ابن لبيد- فقلت لجابر: أراكم لو قلتم واحدًا لقال واحدًا. قال: وأنا والله أظن ذلك. رواه أحمد (١٩/ ١٣٩ الفتح الرباني)، وابن حبان في صحيحه -كما في الإحسان (٤/ ٢٦٢) -، من طريق محمَّد بن إسحاق، حدثني محمَّد بن إبر…
الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٨): فيه عمرو بن عاصم الأنصاري ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٢٨٦): [هذا إِسناد فيه شرحبيل بن شفعة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: وشيوخ جرير كلهم ثقات. قلت: وباقي رجال الإِسناد على شرط البخاري]. وكذا حسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (١/ ٢٦٨…
مَنْ أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله ﷿، وجبت له الجنة". أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ١٤٤) من طريق ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة أنه سمع عقبة بن عامر، وأخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠٠) من طريق عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة …
المنذري في الترغيب (٣/ ٧٧): إِسناده لا بأس به، وله شواهد كثيرة، وأورده ابن حجر في الفتح (٣/ ١٢٤)، وسكت عنه.
مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ تعالى [الجنة] (٣) بفضل رحمته إياهما" (٤). ٧٨٥ - الحكم عليه: هذا إِسناد رجاله ثقات، إلَّا أن أبا أسامة لم يسم…
مَنْ قَدَّمَ مِنْ وَلَدِهِ ثَلَاثَةً (٢) صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ". * [هذا موقوف حسن] (٣).
لَيْسَ ذَاكُمْ بِالرَّقُوبِ، الرَّقُوبُ الَّذِي يَقْدِمُ عَلَى رَبِّهِ ﷿، وَلَمْ يُقَدِّمْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ". * [هَذَا مُرْسَلٌ قوي].
ما تعدون الرقوب فيكم، قال: قلنا: الذي لا يولد له، قال: ليس ذاك بالرقوب، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئًا، قال: فما تعدون الصرعة فيكم؟ قال: قلنا: الذي لا يصرعه الرجال. قال: ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب. أ…
عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ [فَقَالَ: يَا بني سلمة] (٤) ما الرقوب. فذكر مثله.
البزار: لا نعلم رواه عن قتادة إلَّا همام ولا عنه إلَّا يعقوب. قلت: وسنده صحيح، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٢): ورجال البزار رجال الصحيح. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال (٣/ ١٦٥: ١٤٥٦)، وعزاه لأبي عوانة ويشهد له ح…
بِهَذَا.
به، وسنده ضعيف -كما علمت-، لكن ورد من طريق أخرى وهي الآتية برقم (٧٧٩) [٣]، وهي وإن كانت ضعيفة لكنها تتقوى بهذه الطريق. [٣] وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، [حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو…
مَنْ تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ". قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ. قَالَ ﷺ: "لَا، بَلِ الَّذِي لَا فَرَطَ بِهِ".
خالد، به.
جُنَّة حَصِينه، [جُنَّةٌ حَصِينَةٌ"] (٢). * هَذَا إِسناد حَسَنٌ (٣)، فإِن أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ، لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن أبي هريرة ﵁.
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي=
لَقَدِ اسَّتَجَنَّ (٤) جُنّة حَصِينة مَنْ سَلَفَ (٥) لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَوْلَادِ فِي الْإِسْلَامِ".
له: أبو شيبة، حدث عنه مروان بن معاوية=
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٤ - باب الموت (١) يوم الجمعة
مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ".
مرفرعًا، وعن عطاء مرسلًا.
الزبيدى في شرحه على إحياء علوم الدين (٣/ ٢١٧): ووجد بخط= = الحافظ ابن حجر في طرة الكتاب ما نصه: الرواية التي فيها رجل من الصدف رواها حميد بن زنجويه في الترغيب له من طريق ربيعة بن سيف، عن عبد بن مجدم، عن رجل من الصدف، عن …
فذكره. ولفظه: من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أُجِير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء. قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جابر ومحمد، تفرد به عمر بن موسى، وهو مدلس فيه لين. قلت: بل قال فيه البخاري: من…
مَا مِنْ مسلم أو مسلمة يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلَّا وقي=
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٥ - باب غسل الميت
فذكره، ولفظه: "من غسل ميتًا وكفّنه وحنطه وحمله وصلى عليه، ولم يفش عليه ما رأى، خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه". وسنده ضعيف جدًا، فيه عمرو بن خالد القرشي، قال الحافظ في التقريب (٤٢١: ٥٠٢) متروك، ورماه وكيع بالكذب، وفيه أ…