جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المطالب العالية محققا
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 148 of 161
٤٢ - كتاب السيرة والمغازي · ٢٠ - باب غزوة بدر
فذكره بلفظه.
﵁: اقْرأْ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَالْمِائَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ تَجِدْ قِصَّتَنَا: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ﴾ (٢)، إلى قوله: ﴿أَنْ تَفْشَلَا﴾ (٣)، قَالَ: هُمُ الَّذِينَ ط…
يوم أُحد"، بدل "يوم بدر". ورواه الواحدي في أسباب النزول (ص ١٢٠)، من طريق أبي القاسم البغوي =
أحد.
أنْ أُعَوِّر (٣) آبارها، يعني: يوم بدر.
البيهقي: وكذلك رواه يوسف بن خالد بن عمير، ويوسف وأبو ربيعة محمد بن عوف ضعيفان. اهـ. ورواه أيضًا أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٦٧)، من طريق قيس بن الربيع، عن هارون بن سعد، به، بلفظ مقارب. وذكره الهندي في الكنز (١٠/ ٤٠٠: ٢٩٩٥٤)،…
عَلَى فَرَسٍ، فَلَمَّا اسْتَوَيْتُ عَلَيْهَا (٥)، حَمَلَنِي فَصِرْت على عنقه فدعوت الله تعالى فثبِّتني عَلَيْهِ، فَطُعِنْتُ بِرُمْحِي حَتَّى بَلَغَ الدَّمُ إبطي. ٤٢٥٣ - تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (١/ ٣٧٩: ٤٨٩). وذكره ال…
مرَّ بي ميكائيل ﵇، وعلى جناحه أثر غبار، وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ، فَضَحِكَ إليَّ فتبسَّمت إليه. ٤٢٥٤ - تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (٤/ ٤٩: ٢٠٦٠). وذكره الهيثمي في المقصد العلي (٢/ ٤٢٥: ٩٥١). وذكره أيضًا في ال…
إِلَى بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ تُوُفِّيَ، فَكَتَبَ وَصِيَّتَهُ فِي آخِرِ رَحْلِهِ، وَأَوْصَى لِلنَّبِيِّ ﷺ بِرَاحِلَتِهِ وَرَحْلِهِ، وَثَلَاثَةَ أَوْسُقٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَقَبِلَهَا، ثُمَّ ردَّها عَلَى ورثته (…
وحديث حاطب ﵁ مضى في تفسير الممتحنة (٢).
في الإِتحاف المسندة (٤/ ق ٩٥ أ): هذا إسناد مرسل، ورجاله ثقات. اهـ. وذكره الذهبي في المغازي من تاريخ الإِسلام (ص ٦٥)، وابن كثير في البداية والنهاية (٣/ ٣٠٦)، عن حماد بن سلمة به. =
محمد بن سيرين. فذكره. ثم قال: وفي رواية صالح بن إبراهيم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده: أن الذين سألاه، وقتلا أبا جهل: معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء. وهو أصح. اهـ. قلت: وهذه الرواية أخ…
٤٢ - كتاب السيرة والمغازي · ٢٣ - باب قتل كعب بن الاشرف
لَهُ امْرَأَتُهُ: إِنَّكَ مُحَارِبٌ وَإِنَّ صَاحِبَ الْحَرْبِ لَا يَنْزِلُ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّهُ أَبُو نَائِلَةَ، وَاللَّهِ لَوْ وَجَدَنِي نَائِمًا مَا أَيْقَظَنِي، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِن…
البزّار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه. اهـ. ورواه الحاكم في المستدرك (٢/ ٩٨)، من طريق عمرو بن زرارة، قال: حدّثنا زياد بن عبد الله، به، مختصرًا. قال الحاكم: قد احتج البخاري بثور بن يزيد وعكرمة، واحتج مسلم بمحمد …
الحافظ- كما في المطالب هنا: وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو عن جابر ﵁. اهـ. قلت: رواه البخاري في صحيحه (٧/ ٣٩٠ - ٣٩١: ٤٠٣٧)، ومسلم في صحيحه (٣/ ١٤٢٥: ١٨٠١) بنحوه. فيرتقي الحديث بهذا الشاهد إلى الصحيح ل…
٤٢ - كتاب السيرة والمغازي · ٢٤ - باب وقعة احد
الزُّبَيْرُ ﵁: فَوَاللَّهِ إِنَّا لَكَذَلِكَ قَدْ عَلَوْنَاهُمْ وَظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ، إِذْ خَالَفَتِ الرُّمَاةُ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَقْبَلُوا إِلَى الْعَسْكَرِ حِينَ رَأَوْهُ مُخْتَلًّا قَدْ أَجْهَضْنَاهُم…
فذكر الحديث. ثم ساق زيادة في آخره. =
وَالَّذِينَ تَوَلَّوْا إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.
ذَقَنُهُ فِي صَدْرِهِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْمَعُ كالحُلُم قَوْلَ مُعَتِّب بْنِ قُشير (٤): "لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا ها هنا" فحفظتها، فأنزل الله ﷿ فِي ذَلِكَ: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن…
فَأَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ، فَوَجَدَ لَهُ رِيحًا فَعَافَهُ، فَغَسَلَ بِهِ وَجْهَهُ ﷺ مِنَ الدِّمَاءِ الَّتِي أَصَابَتْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: اشْتَدَّ غضب الله على من أدمى وجه رسول الله. وكان الذي أدماه يومئذ عتبة بن أبي…
الزُّبَيْرُ: فَاتَّبَعْتُهُ لِأَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ؟ فَجَعَلَ لَا يَأْتِي رَجُلًا (٦) من المشركين
البزّار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ متصلًا إلَّا عن الزبير بهذا الإِسناد، ولا نعلم رواه عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الزبير إلَّا عبيد الله بن الوازع. اهـ. وذكره الهيثمي في كشف الأستار (٢/ ٣٢٢…
فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اسكت، فأنزل الله ﷿: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ (٢) الآية. *رجاله ثقات، ولكنه مرسل أو معضل.
الهيثمي في المجمع (٦/ ١١٢): رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجال الأوسط ثقات. اهـ.
فذكره بمعناه مطولًا. ورواه الواقدي في المغازي (١/ ٢٣٦)، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (٢/ ٥٢٤)، قال: حدثني موسى بن شيبة، عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب بن مالك عن أبيها، قال: فذكره بمعناه مطولًا. ورواه الطبراني في الم…
في مختصر زوائد البزّار (٢/ ٢٥): هو إسناد حسن، وقد ظن الشيخ أن إسحاق هو ابن عبد الله بن =
ظَاهَرَ يوم أحد بين درعين.
في المجمع (٦/ ١٠٨): وفيه راوٍ لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. وقال البوصيري في الإِتحاف (٢/ ٩٦ ب مختصر)، رواه أبو يعلى بسند فيه راوٍ لم يسم. اهـ. قلت: يظهر أن الذي كان يشك: هل هو عن السائب أو عن السائب، عن رجل هو س…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مُدُّوها عَلَى رَأْسِهِ، واجعلوا على رجليه من شجر الحَرْمَل.
الهيثمي في المجمع (٣/ ٣٠١): إسناده حسن. اهـ. وقال أيضًا في (٦/ ١١٩): رجاله ثقات. اهـ. وذكره الهندي في الكنز (١٥/ ٧٠٩: ٤٢٨٢٠)، وعزاه لابن أبي شيبة. = = الحكم عليه: الحديث بهذا الإِسناد ضعيف، لأجل يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ مَوْل…
خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الرَّجُلُ الْأَنْصَارِيُّ؟ فإن مولى القوم من أنفسهم.
الحافظ ابن حجر: كذا وقع عنده، وهو مقلوب، والصواب رواية يونس بن بكير. اهـ. ورواه ابن قانع في معجم الصحابة (ق / ١٠٤ أ)، قال: حدّثنا أبو ميسِرة = = محمد بن الحسين بن أبي العلاء، حدّثنا شيبان به، وقد سمى الصحابي عبد الرحمن ا…
أُحُدًا. فذكره.
يَوْمَ أُحد: مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَل (١): أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ فأرناه. فخرج حتى وقف على حمزة ﵁، فَرَآهُ وَقَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَقَدْ مُثِّل بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ…
حُسَيْنُ بْنُ محمد.
(٢): لئِن كُنْتَ أَحْسَنْتَ الْقِتَالَ فَقَدْ أحسنه عاصم بن ثابت، وسهل بن حنيف، والحارث بن الصمة. ٤٢٧٠ - تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (٦/ ١٢٢)، وقال: رواه الطبراني، وفيه أيوب بن أبي أُمامة، قال: لا أدري منكر الحديث. اه…
الحاكم: حديث صحيح الإِسناد. اهـ. فتعقبه الذهبي بقوله: إسحاق متروك. اهـ. قلت: وتعقب الذهبي يدلا على أن هناك خطأ في الإِسناد، فقد وقع في سند الحاكم: محمد بن إسحاق بن طلحة، وفي سند التلخيص قال: حدّثنا ابن إسحاق بن يحيى بن ط…
٤٢ - كتاب السيرة والمغازي · ٢٥ - باب غزوة الاحزاب وقريظة
مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ وَنَزَلَ الْمَدِينَةَ اغْتَسَلَ وَاسْتَجْمَرَ وَوَضَعَ عَنْهُ لأَمَتَه. *هَذَا إِسْنَادٌ حسن. ٤٢٧٢ - تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (٦/ ١٤٠)، وقال: رواه الطبراني في الأوسط, ورجاله ثقات. اهـ. وذكر…
حُذَيْفَةُ: فَدَعَا لِي أَنْ يَحْفَظَنِيَ اللَّهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِ، فَانْطَلَقْتُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُمْ سَبِخَةٌ يَابِسَةٌ (٣)، فَلَمْ أنشَب أَنْ قَطَعْتُهَا فَإِذَا هُمْ فِي…
فِي الْخَنْدَقِ بِيَدَيْهِ (١)، ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ وَبِهِ بَدَيْنَا ... وَلَوْ عبدنا غيره شقينا حبذا ربا (٢) وحبذا دينًا
البخاري: سكتوا عنه. انظر: "الجرح والتعديل ٨/ ٢٩٤، الكامل ٦/ ٢٣٨٢، الميزان ٤/ ١١٤، اللسان. ٦/ ٣٨). =
يَوْمَ الْخَنْدَقِ: اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ ... فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ وَالْعَنْ عَضْلًا وَالْقَارَةَ (٢) ... هَمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ (٣) الْحِجَارَةِ (٤)
زائدة، عن =
اللَّهُ أَكْبَرُ، جَاءَ الله بحمير أعوانًا وأنصارًا. ٤٢٧٦ - تخريجه: هو في بغية الباحث (٣/ ٨٦٨: ٦٧٦). وذكره الهيثمي في المجمع (٦/ ١٣)، وقال: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما حيي بن عبد الله، وثقه ابن معين، وضعفه جماعة، وب…
أن نحفر الخندق، عرض لنا فيه حجر لا يأخذ فيه المعول، فاشتكينا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فألقى ثوبه وأخذ المعول، وقال: "بسم الله" فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة، قال: "الله أكبر، أعطيت مفاتيح الش…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَدْ حَكَمْتَ فيهم بحكم الله تعالى من فوق سبع سماوات. ٤٢٧٨ - تخريجه: هو في بغية الباحث (٣/ ٨٦٩: ٦٧٧). وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٩٧ أمختصر)، وقال: رواه الحارث عن الواقدي. اهـ. ورواه النسائي في ال…
الحافظ في الفتح (٧/ ٤٧٥): رواية شعبة أصح، ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان. اهـ. ورجح رواية شعبة، أبو حاتم في العلل (٢/ ٣٦٦: ٢٦١٤)، والدارقطني أيضًا في العلل (٤/ ٢٩٢). الحكم عليه: الحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا…
أَصَبْتَ حكم الله ﷿ وَرَسُولِهِ. * هَذَا إِسْنَادٌ كُوفِيٌّ، فِيهِ ضَعِيفَانِ جَابِرٌ وسفيان. ٤٢٨٥ - تخريجه: رواه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٦٧)، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي، حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا …
أبو نعيم: غريب من حديث ابن عون عن الحسن. اهـ. =
إن العيش عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة هذا الحديث رواه عن أنس ﵁ جماعة: فمن طريق معاوية بن قرة عن أنس: رواه البخاري في صحيحه (٧/ ١٤٨: ٣٧٩٥)، (١١: ٢٣٣: ٦٤١٣ الفتح)، ومسلم في صحيحه (٣/ ١٤٣١: ١٨٠٥)، (١٢٧)، وأحمد في …
السابق
١٤٨ / ١٦١
التالي