المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 129 of 161

[من كتاب التفسير] (١)
٢ - الوليد بن مسلم الدمشقي، معروف بالتدليس الشديد، مع الصدق، وضعه الحافظ في المرتبة الرابعة، وقد عنعن. انظر: طقات المدلسين (ص ٣٨). ٣ - عبد الله بن لهيعة، صدوق، اختلط بعد احتراف كتبه. انظر: التقريب (١/ ٤٤٤: ٥٧٤).
٤ - دراج بن سمعان: ضعيف كما سيأتي. =
﵁، فَذَكَرَ نحوه في أثناء حديث (٣). ٣٦٦٠ - درجته: ضعيف لحال دراج أبي السمح، وقد ذكره الهيثمي في المجمع (٣/ ٥٨)، باب في العذاب في القبر. وقال: رواه أبو يعلى وفيه دراج، وحديثه حسن، واختلف فيه. اهـ. ولكن حاله كما تقدم.
المحقق الأعظمي: كأنه يعني أبا حجيرة، ولكني أقول: كأنه يعني محمد بن عمر، إذ ربما تصحّف عليه إلى محمد بن عمرو، وقد وقع ذلك عند ابن كثير في تفسيره. وبيان رجاله كالتالي: ١ - محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي البصري، ثقة مات …
الحارث (١): حدّثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٢) ﵄ في قوله تعالى طه (٣)، أَيْ: طَأْ يَا رَجُلُ (٤) وَهِيَ بِالنَّبَطِيَّةِ (٥).
في المجمع (٧/ ٥٩): رواه الطبراني، وفيه محمد بن السائب، وهو متروك. اهـ، ولعله يريد محمد بن معاوية فهو الذي في سند الطبراني كما تقدم. وهو متروك كما في التقريب (٢/ ٢٠٩: ٧١٧)، وعليه فهذا الإِسناد شديد الضعف. وأخرجه ابن أبي ح…
جل وعلا: ﴿أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا﴾ (٨).
أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهُ لَوْ بَاعَنِي أَوْ أَسْلَفَنِي لقضيته. إني أمين (٨) فِي السَّمَاءِ. أَمِينٌ فِي الْأَرْضِ. اذْهَبْ بِدِرْعِيَ (٩) الْحَدِيدِ. فَذَهَبْتُ بِهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ تَعْزِيَةً لِلنَّبِيِّ ﷺ: …
الحافظ في تخريجه لأحاديث الكشاف (٣/ ٩٩): وفيه موسى بن عبيدة متروك. واستدل على بطلان ما رواه أنه وقع فيه: أن قوله تعالى: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ الآية نزلت في هذه القصة. وسورة طه مكية، وهذه القصة إنما كانت في المدين…
البوصيري (الاتحاف ٢/ق ١٦٢)، رواه إسحاق وأحمد، وأبو يعلى موقوفًا بسند صحيح. اهـ. وفيه نوع تساهل: ومثله قول الهيثمي في "المجمع (٧/ ٧٣). رواه أحمد وأبو يعلى، والبزار. ورجال أحمد رجال الصحيح. اهـ. لأن السدي في سند أحمد كما س…
عنه الحافظ: صدوقء (التقريب (١/ ١٧٥: ٣٥٧))، فهذه المتابعة ترقي الأثر إلى درجة الصحيح لغيره. كما أخرجه كذلك الطبراني في الكبير (٩/ ٢٥٣: ٩٠٧٨)، عن محمد بن علي الصائغ، عن سعيد بن منصور، عن الحكم بن ظهير، عن السدي، عن مرة، به…
على شرط مسلم. وسكت الذهبي. ولا يعكر على هذا قول شعبة إذ رواه: رفعه، وأنا لا أرفعه. اهـ. أي: السدي. لأنه وإن كان موقوفًا في رأي شعبة فهو مرفوع رواية. كلهم من طريق يزيد به بنحوه. وقد أخرجه الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن…
إِنَّ مَكَّةَ بَكَّةُ (٤). وَإِنَّا أُنْبِئْنَا أَنَّ مِنَ الإِلحاد فِيهَا: كَلَّا وَاللَّهِ وَبَلَى (٥) والله". * هذا موقوف صحيح. (١٥٤) قول عمر ﵁ (٦): "لِيَنْزِلِ الْبَادِي حَيْثُ شَاءَ" تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الحج (٧).
عَنْ أَهْلِ دِينٍ (٤) كُنْتُ مَعَهُمْ (٥). فَذَكَرَ مِنْ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامِهِمْ، وَعِبَادَتِهِمْ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ﴾ (٦) (٧) .…
لا يؤثر في سابقه. ويبقى عن مجاهد ضعيفًا. وأما المروي عن السدي فد اختلف في رفعه وإرساله على عمرو بن حماد، عن أسباط. عنه. فرواه عن السدي موقوفًا عليه الواحدي في أسباب النزول (ص ١٦)، عن محمد بن عبد العزيز المروزي، عن محمد ب…
لَهُ: لَمْ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ: "إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ خُتِمَتْ بِمَا تقول: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ (٦). * جابر: هو الجعفي ضعيف.
في تفسيريهما. انظر: الدر المنثور (٥/ ١٦). ٢٣ - سورة النور
(٣) بَعْضُ الْمُهَاجِرِينَ: لَقَدْ طَلَبْتُ هَذِهِ الْآيَةَ عُمْرِي فَمَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا، قَوْلُ اللَّهِ ﷿: ﴿وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا﴾. وَإِنِّي لَأَسْتَأْذِنُ عَلَى بَعْضِ إِخْوَانِي فَيُقَالُ لِي: …
الشديد. وفيه الحسن يرسل عن كثير من الصحابة.
وفيه أيضًا يزيد ضعيف، وزفر لم يتبين لي.
رجل من المهاجرين: لقد طلبت ... إلخ. فالحسين هو ابن الصباح البزّار، صدوق يهم. انظر: التقريب (١/ ١٦٧: ٢٨٥). وهاشم بن القاسم بن مسلم، ثقة ثبت. (٢٠٧ هـ)، وله ثلاث وسبعون سنة. انظر: التقريب (٢/ ٣١٤: ٣٩). وقتادة بن دعامة. ثقة …
يَا عَائِشَةُ (٦) أَبْشِرِي" فَقَامَ إليَّ أَبِي وَأُمِّي ﵄ فَقَبَّلُونِي، فَدَفَعْتُ فِي صُدُورِهِمَا، فَقُلْتُ: بِغَيْرِ حَمْدِكُمَا ولا حمد صاحبكما (٧). أحمد الله ﷿ عَلَى مَا عَذَرَنِي (٨) وبرَّأني وَسَاءَ ظنُّكما (٩)…
حجرا (٢).
عن الحسن، عن قتادة، فذكره. ٢٥ - سورة الشعراء
حَاشِرِينَ﴾ (١) قال: الشرط (٢).
١ - فمرة روي عنه هو، كما تقدم عند ابن منيع.
٢ - ومرة روي عنه عن مجاهد. أخرجه ابن جرير في تفسيره (٩/ ١٨)، عن ابن وكيع، عن أبيه، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد. = = ٣ - ومرة روي عنه عن مجاهد، عن ابن عباس. أخرجه ابن جرير (٩/ ١٨)، عن المثنى، عن أبي …
١ - قيس ضعيف كما تقدم. ٢ - إسماعيل ابنه، وهو ضعيف كما في التقريب (١/ ٦٦: ٤٧٧). وعليه فالحمل عليهم كلهم، لأن الأثر كيفما دار دار على ضعيف. لكن توبع مجاهد عن ابن عباس كما عند ابن جرير (٩/ ١٨)، عن عبد الكريم بن الهيثم، عن إ…
فرعون: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ (٢) قَلِيلُونَ﴾ (٣).
عن عبد الله بن شداد، عن كعب الأحبار. والحمل في هذا الاختلاط على موسى إذ هو الضعيف وأما يحيى وأبو تميلة فثقتان. وأما ما روي في عددهم حين خرجوا من مصر مع موسى ففيه ثلاث روايات:
كَانَ رَسُولُ (٤) اللَّهِ ﷺ يَرَى مَنْ خَلْفِهِ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يرى من بين يديه ﷺ (٥).
أترون قبلتي ها هنا، فوالله ما يخفى عليَّ خشوعكم، ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري". أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب عظة الإِمام الناس في إتمام الصلاة (١/ ١٥١: ٤١٨، ٤١٩)، وفي كتاب الأذان، باب الخشوع في الصلاة …
الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بيده لكأنما تقتحمون (٤) بالنبل (٥). ٣٦٧٧ - درجته: ضعيف؛ لأنه مرسل وفيه عبد الغفار مجهول، وصالح ضعيف .. وقد عزاه الهيثمي في المجمع (٨/ ١٢٦)، باب هجاء المشركين،…
يعلى كما مر، وهو ضعيف لما سبق.
الرزاق في المصنف (١١/ ٢٦٣)، باب الشعر والرجز ح (٢٠٥٠)، عن معمر، عنه به. وأحمد (٦/ ٣٨٧)، عن عبد الرزاق بنحوه. والبيهقي في السنن (١/ ٣٩). والطبراني في الكبير (١٩/ ٧٥). وابن حبّان في صحيحه (٧/ ٥١٦: ٥٧٥٦)، باب الشعر، ذكر الب…
الألباني في سند أحمد (٦/ ٣٨٧)، كما في الصحيحة (٤/ ١٧٢)، هذا صحيح على شرط الشيخين.
(١٠/ ٢٣٩)، من طريق شعيب عنه به بنحوه. والطبراني في الكبير (١٩/ ٧٥)، من طريق محمد بن أبي عتيق عنه به بنحوه. وشعيب ثقة كما مر. وللترجيح بين هذه الأوجه نجد الأولى ضعيفة، وأما الثلاث الأخرى فهي في درجة واحدة ويزيد ذلك تأكيدً…
عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ (٧): يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ (٨) إِنِّي نَذِيرٌ، فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ (٩)، فَحَذَّرَهُمْ، وَأَنْذَرَهُمْ، فَقَالُوا: تزعم أنك نبي يوحى إليك وأن سليمان ﵊ سخر له الريح والجبال. وأن موسى ﵊ سخر له
ثم على الناس. وابن جرير في تفسير سورة الشعراء (١٩/ ١٢٠). وعزاه في الدر أيضًا (٥/ ٩٥)، إلى مسدّد، والبغوي في معجمه، والباوردي، وابن قانع، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. ٦ - أبو أمامة: عزاه في الدر (٥/ ٩٦)، إلى الطبراني. وابن…
مَنْ وجه صحيح إلَّا من هذا الوجه. = = كما أخرجه في الموضع نفسه برقم (٢٢٢٦)، عن أبي هشام عن وكيع عن طلحة القنَّاد، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ. به بنحوه. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٠٩: ١٢٦١٧)،…
(٢) عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ (٣) قال: معاده: آخرته (٤).
عنه في التقريب: صدوق يخطئ (٢/ ٣: ٢). فهذا إسناد ضعيف. كما أخرجه في الموضع السابق، عن ابن وكيع، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد بن جبير، عنه. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره. انظر: تفسير سورة القصص، مخطوط …
هَذَا للنَّجائب" (١١).
متصل مما يجعل أثر الباب في مرتبة الصحيح لغيره. = = وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٩: ١٢٣٧٧) عن محمد بن النضر الأزدي، عن معاوية به بنحوه. والحاكم في مستدركه تفسير سورة الروم (٢/ ٤١٠): عن محمد بن صالح بن هانئ، عن الحسين ب…
فُضِّلَتْ سورة ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾، و ﴿تَبَارَكَ﴾ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ (١) حَسَنَةً".
يقرأُ كل ليلة "تنزيل السجدة".
تبارك". أما المروى عن حماد عن أبي لبابة، عن عائشة فهو أنه ﷺ كان يقرأُ كل ليلة بني إسرائيل. والزمر. أخرجه الترمذي: أبواب فضائل القرآن، باب (٢١: ٣٠٨٧)، (٤/ ٢٥٣)، عن صالح بن عبد الله بن ذكوان وقال حسن غريب. وفي أبواب الدعوا…
تَعْرِضَ رَحَاكَ (٩) عَلَى عُنُقِكَ بِبَابِ ابْنِ (١٠) الْعَجْمَاءِ. * هذا إسناد صحيح على شرط البخاري.
يَلْقَوْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ (٦) لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْبِضُ رُوحَهُ إلَّا سلَّم عَلَيْهِ. (١٥٥) حَدِيثُ حذيفة ﵁ فِي نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ …
ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ، كلَّما خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، أو قال: صلاة الفجر، مرَّ ﷺ بباب فاطمة ﵂، فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ…