المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 128 of 161

٣٩ - كتاب التفسير · ١٠ - باب سورة الانفال
تقدم هذا في ترجمته (رقم ٣٢٤).
يشرب فيه.
له جبريل ﵊: وَلَا حِينَ هَمَمْتَ؟ (قَالَ) (٥): ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ...﴾ (٦) الآية.
البوصيري في الإِتحاف المسندة والمختصرة (٢/ ١٧٢): رواه الحارث بسند ضعيف لضعف خصيف، ولا سيما فيما رواه في حق الأنبياء، وهم معصومون قبل البعثة وبعدها. تخريجه: تابع ابن أبي بكير عن إسرائيل عبيد الله بن موسى أخرجه الحاكم في ا…
سَمِعْتُ شَقِيقًا يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنَا عِنْدَكَ (أَشْقِيَاءَ) (٣) فَامْحُنَا وَاكْتُبْنَا سُعَدَاءَ، وَإِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنَا سُعَدَاءَ، فَأَثْبِتْنَا، فَإِنَّكَ تَمْحُو ما تشاء وتثبت وعندك أم الك…
الحسن بن حماد عن عثام.
١ - وكيع بن الجراح أخرجه ابن جرير في التفسير (١٣/ ١٦٧)، حدّثنا عمرو، ثنا وكيع، به.
٢ - أبو كريب محمد بن العلاء أخرجه عنه ابن جرير في التفسير (١٣/ ١٦٧).
٣٦٤٢ - وقال أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، ﵁ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ…
ابن جرير عقبه: وهذا خبر ليس له أصل عند الثقات من أصحاب الزهري. ٣٦٤٣ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، في قوله (تعالى) (١): ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْ…
فِي قوله: ﴿لَعَمْرُكَ﴾ (٢) قال: وحياتك.
خلق الله ﷿ (١)، وَمَا ذَرَأَ مِنْ نَفْسٍ أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَمَا سَمِعْتُ الله ﵎ (٢) أَقْسَمَ بِحَيَاةِ أَحَدٍ إلَّا بِحَيَاتِهِ، (فَقَالَ) (٣): ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ﴾.
١ - مسلم بن إبراهيم الفراهيدي وهو ثقة كما في التقريب (٢/ ٤٤). أخرجه ابن جرير في التفسير (١٤/ ٤٠) حدّثنا المثنى ثنا مسلم، به وهذه متابعة صحيحة.
٢ - أبو عباد يحيى بن عبّاد الضبعي وهو صدوق كما في التقريب (٢/ ٣٥٠) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٤٨٧)، أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، أنبأنا جدي يحيى بن منصور القاضي، حدّثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي حدّث…
الْخَيْلَ فاستنقذوه، فأنزلت فيه هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾.
الهيثمي في المجمع (٧/ ٥٢): رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح. تخريجه: تابع يحيى القطان عن شعبة به محمد بن جعفر غندر أخرجه ابن جرير في التفسير (١٤/ ١٩١)، حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ج…
الرحيم: قال: فما الأمة، قال الذي يعلم الخير، قال: فما القانت قال: المطيع، أخرجه ابن جرير في التفسير (١٤/ ١٩١). والطبراني في الكبير (٩/ ٢٣٤)، بطرق عدة عنه. وهي صحيحة. ٣٦٤٨ - وقال أبو يعلى (١): حدّثنا (سريح) (٢) بن يونس، ث…
خَمْسَةَ أَنْهَارٍ يُعَذَّبُونَ بِبَعْضِهَا فِي اللَّيْلِ، وببعضها في النهار.
تحقيق فاروق سعد. دار الآفاق الجديدة- بيروت الطبعة الخامسة ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣م.
١٤٥ - العرش وما روى فيه. محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٩٧ هـ). تحقيق محمد حمد الحمود. مكتبة السنة- القاهرة. الطبعة الثانية ١٤١٠هـ.
١٤٦ - عشرة النساء. النسائي (ت ٣٠٣ هـ). تحقيق عمرو علي عمر. مكتبة السنة. القاهرة- الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.
١٤٧ - العظمة. أبو الشيخ الأصبهاني (ت ٣٩٦ هـ). دراسة وتحقيق مصطفى عاشور، ومجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن- القاهرة.
١٤٨ - علل الحديث. ابن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ). دار المعرفة- بيروت مصورة عن الهندية.
١٤٩ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية. ابن الجوزي أبو الفرج عبد الرحمن (ت ٥٩٧ هـ). تحقيق إرشاد الحق الأثري. دار الكتب العلمية- بيروت الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
١٥٠ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية. الدارقطني (ت ٣٨٥ هـ). تحقيق د. محفوظ السلفي. دار طيبة- الرياض. الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
١٥١ - العلل ومعرفة الرجال. أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ). تحقيق د. طلعت قوج- د. إسماعيل أو غلي. المكتبة الإِسلامية تركيا ١٩٨٧ م.
[من كتاب التفسير] (١)
الله ﵎: ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا﴾ (٦). ٣٦٥٠ - درجته: الأثر بهذا الإِسناد شديد الضعف لحال الفرات بن السائب فإنه متروك. وقد تساهل البوصيري ﵀ في إتحاف المهرة (٢/ق ١٦٠ ب)، حيث قال: رواه ابن منع بسن…
يَدُهُ، وَعَصَاهُ، وَالسِّنِينُ، وَالطُّوفَانُ، وَالْجَرَادُ، والقمَّل، والضفادع، والدم، ونقص من الثمرات.
السِّنَينُ: حَبَسَ عَنْهُمُ (٢) الْمَطَرَ، وَنَقَصَ مِنَ الثَّمَرَاتِ، وَالطُّوفَانُ، وَالْجَرَادُ، والقمَّل، وَالضَّفَادِعُ، وَالدَّمُ، وَعَصَاهُ، وَيَدُهُ.
البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٦١/ أ): رواه ابن منع بإسناد حسن. وهذا تساهل منه ﵀. تخريجه: روى هذا الأثر عن ابن عباس من طريقين: ١ - طريق أشعث بن سوار، وهو ضعيف، ولم أقف له على متابع. (أ) أخرجه ابن منيع بإسناده المتقدم. (ب) ك…
السيوطي في الإِتقان ٢/ ١٨٩: وطريق العوفي عن ابن عباس أخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم كثيرًا. والعوفي ضعيف ليس بواهٍ حسن له الترمذي. اهـ. وعن ابن عباس أخرجه أيضًا محمد بن نصر في كتاب الصلاة، وابن المنذر، وابن مردويه. كما…
بنحوه.
نزلت "ولا تجهر بصلاتك" في الدعاء (١٠/ ٤٠٤)، عن وكيع، عن هشام به بنحوه.
وابن نصر، وابن مردويه. انظر: الدر المنثور (٤/ ٢٠٧). وروى هذا عن عدد من التابعين كما في تفسير ابن جرير (١٥/ ١٨٣). وهذا يرقى أثر ابن عباس إلى الصحيح لغيره. ١٩ - سورة الكهف
إِنَّهُ قَدْ أُوحي إِلَيَّ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (١)، كان له نورًا مِنْ عَدَنَ أَبْيَنَ (٢) إِلَى مَكَّةَ، حَش…
عنه في تخريج الكلم الطيب لشيخ الإِسلام ابن تيمية (ص ٨٠: ١٣٨): =
لدفع الآفات (ص ١٠٩: ٣٥٩)، عن محمد بن عبد الله المستغيثي، عن حماد بن الحسن، عن عنبسة، عن عمر بن يونس، به بنحوه. =
عمر بن يوسف. ورواه أيضًا في (٤/ ١٢٤: ٤٥٢٥)، من طريقه. فيبقى في الحديث ضعف عبد الملك. والحديث أخرجه كذلك ابن أبي حاتم في تفسيره، وابن مردويه في تفسيره. انظر: الدر (٤/ ٢٢٣). وقد توبع عبد الملك هذا. تابعه أبو بكر الهذلي كما…
حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه كذلك ابن المنذر، وابن مردويه كما في الدر المنثور (٤/ ٢٤٨). فهذا الشاهد الصحيح يرقي الشطر الأول من الحديث إلى الصحيح لغيره. وأما الشطر الثاني فله شاهد عند الطبراني في ا…
عنه الحافظ في التقريب (٢/ ٢٥): ضعيف. وقال عنه ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس بثقة وقال أحمد: منكر الحديث، ضعيف. وقال أبو داود شيخ صالح. ضعيف الحديث. انظر: الميزان (٣/ ٨٣) وعليه فهو ضعيف إن لم يكن ضعيفًا جدًا، ولذا قال…
(١) (٢) بناءً. لم (٣) يُبْنَ فِيهَا بِنَاءٌ قَطُّ. وَلَمْ يُبْنَ عَلَيْهِمْ فيها بناء قط. كانوا (٤) إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ دَخَلُوا أَسْرَابًا لَهُمْ (٥) حَتَّى تزول الشمس.
لا يثبت عليها بنيان، فكانوا يدخلون في أسراب لهم إذا طلعت الشمس حتى تزول عنهم، ثم يخرجوا إلى معاشهم. أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٤١٢)، عن معمر، عن قتادة باللفظ المتقدم. وابن جرير في تفسيره (١٦/ ١٤)، عن الحسن بن يحيى عن…
اللَّهُ تعالى (١) هي عذاب القبر (٢).
١ - ابن إسحاق ومن تابعه طريقهم صحيحة.
٢ - سفيان بن عيينة، ثقة، وقد سمع أبو حازم أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وسمع أبو سلمة أبا سعيد. فطريقه متصلة، لكنها حسنة لأن حوثرة صدوق كما قال في التقريب (١/ ٢٠٧: ٦٤٧).
٣ - ابن أبي هلال. وهو سعيد، صدوق، ضعفه ابن حزم، وذكر أحمد أنه اختلط. كما في التقريب (١/ ٣٠٧: ٢٧٤)، ولكن رجح في هدي الساري (ص ٤٠٤)، توثيقه. إلَّا أن رواية أبي حازم عن سعيد مرسلة. وعليه فالطريق الأولى صحيحة- والثانية حسنة.…
١ - سند الحاكم: عن أبي بكر بن سليمان الفقيه، عن أبي داود السجستاني، عن أبي الوليد الطيالسي، عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة موقوفًا.
٢ - سند البزّار: عن أبي زرعة الرازي، عن أبي الوليد الطيالسي به بنحوه مرفوعًا. فالاختلاف واقع فيه على أبي الوليد الطيالسي. وهو ثقة ثبت كما في التقريب (٢/ ٣١٩:٩١). فمن رواه عنه موقوفًا أبو داود السجستاني وهو الإِمام صاحب ا…
٢ - روي مرفوعًا إلى النبي ﷺ. أخرجه الحاكم في كتاب التفسير، باب من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة (٢/ ٣٨١). عن أبي زكريا العنبري، عن محمد بن عبد السلام، عن إسحاق، عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، عن أبي حا…
١ - صفوان ثقة، لكنه كان يدلس تدليس التسوية. انظر: التقريب (١/ ٣٦٨: ١٠٤)