تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

المدوَّنة · ٣٩٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 8

كتاب الجهاد · باب المسابقة بالخيل
الخيل» (¬٢). * * *
رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين، أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم» (¬٣). * * *
سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها (¬٤).
كتاب الجهاد · باب الغنيمة والنفل
لا، أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي»، قال: فإني قد جعلته لك. قال: فركب. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن غريب (¬١). * * *
تحل الغنائم لمن قبلنا، ذلك بأن الله ﷿ رأى ضعفنا وعجزنا، فطيبها لنا» (¬٢).
لقومه: لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن، ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها، ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها (¬٣)، فغزا فدنا من القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك، فقال ل…
أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله، فإن خمسها لله ورسوله، ثم هي لكم»، رواه مسلم (¬٢).
إذا هلك كسرى فلا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن فلا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله» (¬٣).
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله» (¬٤).
بعث سرية فيها عبد الله
كتاب الجهاد · باب تحريم الغلول
عشر بعيرا، أو أحد عشر بعيرا، ونفلوا بعيرا بعيرا (¬١). * * *
لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن، ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن - يعني: الخمر والذي نفس محمد بيده، لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن، ولا يغ…
كتاب الجهاد · باب الهجرة
الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (¬١). * * *
له: ثور، فمكثا فيه ثلاث ليال. رواه البخاري (¬٦). * * *
كتاب الجهاد · باب قتال البغاة والخوارج
علي لأهل النهروان: فيهم رجل مشدون اليد، أو مودن اليد، أو مخدج اليد، لولا أن تبطروا الأنبأتكم ما قضى الله على لسان نبيه لمن قتلهم؛ قال عبيدة: فقلت لعلي: أنت سمعته؟ قال: نعم، ورب الكعبة، يحلف عليها ثلاثا. رواه مسلم، وقال: …
كتاب الحدود · باب رجم المحصن
عبد الله بن عمر: فرأيته رجلا يجنا (¬١) على المرأة يقيها الحجارة (¬٢). * * *
كتاب الحدود · باب اتقاء الوجه في الحدود والتعزيرات
اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، إنما أنا بشر، فأي المؤمنين آذيته، أو شتمته، أو جلدته، أو لعنته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة» (¬١). لم يقل مسلم «أو» في الجميع (¬٢)، واقتصر البخاري منه على قوله: …
مسلم: «إذا ضرب» (¬٥).
كتاب الحدود · باب لا حد في النظر والمنطق حتى يصدقه الفرج
ارموا واتقوا الوجه» (¬٢). * * *
كتب على ابن آدم نصيب (¬٣) من الزنا أدرك لا محالة، فالعين زنيتها النظر ويصدقها الأعراض، واللسان زنيته المنطق، والقلب التمني، والفرج يصدق ما ثم ويكذب». رواه مسلم، وزاد: «الأذنان زناهما الاستماع، واليد زناها البطش، والرجل ز…
كتاب الحدود · باب حد السرقة
قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم (¬١). وفي رواية علقها البخاري ووصلها مسلم: «قيمته» (¬٢).
إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده؛ لو كانت فاطمة ابنة محمد لقطعت يدها»، فقطع يد المخزومية. لفظ مسلم إلى قوله: «فيها»، ثم أحال بقيته على طريق الليث (¬٣). وقد…
كتاب الحدود · باب تحريم الخمر والنبين
من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» (¬٥). وفي رواية لمسلم: «فمات وهو يدمنها ثم لم يتب» (¬٦).
كتاب الحدود · باب حد القذف
عبد الله ابن عمر: فأقبلت نحوه، فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت ماذا قال؟ قالوا: نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت. رواه مسلم (¬١). ورواه من طرق كثيرة ليس فيها ذكر واسطة بينه وبين النبي ﷺ، ففي بعضها: «نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم وهي…
كتاب الحدود · باب الامامة والامارة
فوافقه قولي» (¬١). ولهما في رواية: «وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي، لا أتحملها حيا ولا ميتا» (¬٢) (¬٣).
بينا أنا نائم رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس، فأتاني أبو بكر، فأخذ الدلو من يدي ليروحني، فنزع ذنوبين، وفي نزعه ضعف، قال: فأتاني ابن الخطاب والله يغفر له، فأخذها [مني] فلم ينزع (¬١) رجل حتى تولى الناس، والحوض يتفجر» (¬٢…
الناس تبع القريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم» (¬٣).
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني» (¬٤). * * *
كتاب القضاء والدعاوى · باب تسجيل الحاكم على نفسه
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي» (¬١). * * * باب من قال: لا يقضي بعلمه
عيسى: آمنت بالله وكذبت عيني» (¬٢). * * *
كتاب القضاء والدعاوى · باب الاستهام على اليمين
إذا أكره الأثنان على اليمين واستحياها فليستهما عليها». لفظ أبي داود (¬١). ورواه البخاري بلفظ: إن النبي ﷺ عرض على قوم اليمين فأسرعوا، فأمرهم أن يستهموا بينهم أيهم يحلف (¬٢). * * *
كتاب الشهادات
العبد الصالح: ﴿يبنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣]، إنما هو الشرك» (¬١).
إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا» (¬٣).
إياكم» فذكره دون قوله: «ولا تحسسوا ولا تجسسوا» (¬٤).
كتاب الشهادات · باب السلام والاستيذان
لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» (¬١). * * *
اليسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير». لم يقل مسلم: «الصغير على الكبير والمار» وإنما قال: «الماشي» (¬٢). ولهما في رواية: «يسلم الراكب على الماشي» (¬٣).
خلق الله ﷿ آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال له: اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحبونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك». قال: «فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله»، …
لها: هذا جبريل ﵇، وهو يقرأ عليك السلام، فقالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا نرى (¬٢). الصواب: رواية الزهري عن أبي سلمة عن عائشة كما هو في «الصحيحين» (¬٣). وأما رواية عروة فرواها النسائي وقال: هذا خطأ (¬٤).
٣٥٤ - وعن عروة عن عائشة قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله ﷺ، فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: ففهمتها، فقلت: عليكم السام واللعنة، قالت: فقال رسول الله ﷺ: «مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله»، قالت: قلت: ي…
٣٥٥ - وعنها: قالت: كان رجل يدخل على نساء النبي ﷺ مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي ﷺ، وهو عند بعض نسائه، وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبي ﷺ: «لا أرى هذ…
سفيان: إنما نحفظه عن سالم - يعني: الشؤم (¬٤) -. وفي رواية لهما: «إن كان الشؤم في شيء ففي … » (¬٥). وزاد في رواية في أوله: «لا عدوى ولا طيرة» (¬٦). وفي رواية لمسلم من حديث جابر: «الخادم» بدل: «المرأة» (¬١). وفي رواية مرسل…
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، فلتكن اليمنى أولهما ينتعل، وآخرهما ينزع» (¬١).
لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا» (¬٢).
أمسك بنصالها» (¬٤).
إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه، ممن فضل عليه» (¬١).
الحياء من الإيمان» (¬٢). * * * الأسماء
٣٦٦ - عن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أغيظ رجل على الله يوم القيامة، وأخبته وأغيظه عليه، رجل كان تسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله» (¬٣). وقال البخاري: «أخنأ الأسماء» (¬٤). وفي رواية له: «أخنع الأسماء» (¬٥).
٣٦٧ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: «لم يسم خضر إلا أنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز خضراء». الفروة: الحشيش الأبيض وما أشبهه. قال عبد الله بن أحمد: أظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق. رواه البخاري (¬١). حفظ المنطق
لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر» (¬٢).
إني أنا الدهر، أرسل الليل والنهار، فإذا شئت قبضتهما» (¬٣).