تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

المدوَّنة · ٣٩٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 8

كتاب الشهادات · باب السلام والاستيذان
٣٧٠ - وعن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يؤذيني ابن آدم؛ يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار» (¬٤).
٣٧١ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ وقيل له مرة: رفعته؟ قال: نعم، وقال مرة: يبلغ به: «يقولون: الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن» (¬١).
لا يقل أحدكم للعنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المسلم» (¬٢). ولمسلم من حديث وائل بن حجر: «ولكن قولوا: العنب والحبلة» (¬٣).
الله ﷿: كذبني عبدي ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، تكذيبه إياي أن يقول: فليعدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي أن يقول: اتخذ الله ولدا، وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد، رواه البخاري (¬٤).
٣٧٤ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزالون تستفتون، حتى يقول أحدكم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟» (¬٥)، زاد الشيخان: «فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته» (¬٦)، وفي رواية لمسلم: فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله» (¬٧…
٣٧٥ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿قيل لبني إسرائيل: وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم﴾ [البقرة: ٥٨] فبدلوا، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم، وقالوا: حبة في شعرة (¬١). * * * العجب والكبر والتواضع
فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه»، وقال: حسن صحيح (¬١).
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» (¬٢).
٣٧٩ - وعن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الله ﷿ لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة» (¬٣). لم يخرج واحد من الشيخين هذا اللفظ الأخير، ومعناه يؤديه المتن الذي قبله. ولمسلم من حديث أبي هريرة (¬٤): «ثلاثة لا يكلمهم …
٣٨٠ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: «تحاجت الجنة والنار؛ فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسفلهم (¬١) وغويهم (¬٢)؟ فقال الله ﷿ للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من …
٣٨١ - وعن عروة قال: سأل رجل عائشة: هل كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته؟ قالت: نعم؛ كان رسول الله ﷺ يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته (¬٤). رواه البخاري مختصرا من رواية الأسود: قلت لعائشة: ما كان رسو…
عليكم بهذه الحبة السوداء، وهي الشونيز، فإن فيها شفاء» رواه أحمد (¬١). واتفق عليه الشيخان من حديث أبي هريرة، وزادا: «من كل داء إلا السام» (¬٢).
إن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء» (¬٣). زاد البخاري من حديث ابن عباس: أو قال: «بماء زمزم»، شك همام (¬٤).
في مرضه الذي مات فيه: «صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلي أستريح، فأعهد إلى الناس»، قالت عائشة: فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج (¬٥). رواه البخاري من رواية ع…
ينفث على نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات (¬٤).
العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا» (¬٦). * * * الرؤيا
رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (¬١).
يسق مالك لفظه (¬٢). وفي رواية لمسلم: «رؤيا المسلم يراها أو ترى له» (¬٣). وله من حديث ابن عمر: «الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة» (¬٤). والمتن الأول أكثر طرقا، فقد اتفق عليه من حديث عبادة بن الصامت، ومن حديث أنس…
بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما، فنفختهما فذهبا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما؛ صاحب صنعاء وصاحب اليمامة» (¬٧). * * * الأمثال
محمد ﷺ: «فكنت أنا اللبنة» (¬١).
ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها، وجعل يحجزهن ويغلبنه ويتقحمن»، قال: «فذلكم مثلي ومثلكم، أنا آخذ بحجزكم عن النار: هلم عن النار، هلم عن النار (¬٢)، فتغلبوني، تقحمون فيها» (¬٣). * * * حق الضيف
إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم» (¬٤). الرجاء والخوف
الله: إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة، فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل، فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشر أمثالها، فإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها» (¬١).
إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله ﷿» (¬٢).
الملائكة: رب، ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة، وهو أبصر به، فقال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها بمثلها» (¬٣). وللبخاري: «فإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة» (¬٤).
٣٩٦ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: «قال الله ﷿: أنا عند ظن عبدي بي» (¬٥).
٣٩٧ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الله ﷿ قال: إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع، وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع، وإذا تلقاني بباع أتيته بأسرع» (¬١). لم يذكر البخاري: «وإذا تلقاني» الثالثة، وذكر في موضعها: «وإن أتاني …
من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح» (¬٤).
ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة وفضل» (¬٥).
الزهري: «ذلك لأن لا يتكل رجل، ولا ييأس رجل» (¬٢). * * * القدر
فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق؟» (¬٣).
له موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس، وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض، قال له آدم: أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالته؟ قال: نعم، قال: أتلومني على أمر كان قد كتب علي أن أفعل من قبل أن أخلق؟»، قال: «فحا…
خمس لا يعلمهن إلا الله: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير﴾ [لقمان: ٤٣]» رواه أحمد (¬٢). واتفق عليه الشيخان من حديث أبي هريرة ف…
لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله» (¬٤).
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت وراها الناس آمنوا أجمعون، وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا» (¬٥). * * *
حتى بدت نواجذه، قال: فأنزل الله ﷿: ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ الآية [الأنعام: ٩١] (¬١).
إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن، فيتمنى ويتمنى فيقال له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول [له]: فإن لك ما تمنيت ومثله معه» رواه مسلم (¬٢). ولهما في الحديث الطويل في آخر أهل الجنة دخولا الجنة: «حتى إذا انقطعت به ال…
أول زمرة تلج الجنة، صورهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها، ولا يمتخطون فيها، ولا يتغوطون فيها، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة، ومجامرهم من ألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من …
٤١٠ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله ﷿ قال: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر» (¬٤).
٤١١ - وعنه: قال: قال رسول الله ﷺ: « ناركم هذه، ما يوقد بنو آدم، جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم». قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله، قال: «فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا، كلهن مثل حرها» (¬١).
إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا» (¬٢).
خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم» رواه مسلم (¬٣).
الضعابيس» (¬٦). وفي رواية لمسلم: «يحترقون فيها إلا دارات وجوههم». (¬٧).