أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · باب جامع (¬١)
أول من رضع سبعة: الحارث بن أبي ربيعة.
ثقيف، جاء النبيّ ﷺ بالحديبية. وأول من نعي من أصحاب النبيّ ﷺ، وجاءت وفاته بالمدينة: أبو بكر الصدّيق-﵁.نسختان
٢٠١٧ - /حدّثنا بذلك الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني محمد بن سلاّم، عن أبان، قال: جاء نعي عثمان-﵁-حين سوّي على صفوان بن أمية. وجاء نعي أبي بكر-﵁-حين سوّي على عتّاب بن أسيد ﵁-بمكة. وأول من قنت من الأئمة بمكة: عمر بن الخطاب-…نسختان
٢٠١٨ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن اسماعيل بن أمية، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح-﵁-يقول: سمعت عبيد بن عمير يقول: سمعت عمر بن الخطاب-﵁-يقنت ههنا في الفجر بمكة. وأول من شرب من ماء زمزم مسلما: أبو ذر…نسختان
وأوّل من طلب الطبيب بمكة: آدم-﵇-في مرضه.
يوم العقبة: أبو الهيثم مالك بن التيهان (¬١). وأول من جهر بالقرآن من فيّ رسول الله ﷺ-بمكة: ابن مسعود ﵁ (¬٢) -. وأول من اشترى نفسه بدينه من أهل مكة: عامر بن عبد الله بن الزبير ﵃. ويقال بل عمر بن قيس.نسختان
من الله-تعالى-مرارا. وأن أول من قال: سلوني بالكوفة: علي-﵁ (¬٤) -. وأول من قال: سلوني بمكة: سعيد بن جبير-﵁.
جبير.
من حلّى الكعبة وجعل لها حليا: عبد المطلب حين حفر زمزم، فوجد فيها الغزالين من ذهب.
كان اشتراها من الأعاجم. وأول من ضرب من النساء قبة من أدم بمنى: الحظيّا، واسمها رائطة (¬٣) بنت كعب بن سعد بن تيم (بن الأحبّ بن زنيبة بن جذيمة).نسختان
الشاعر يمدح بني أسد بن عبد العزّى ويذكر أمّهم الحظيّا: مضى بالصالحات بنوا الحظيّا ... وكان نسيبهم بفنا القفيرى.نسختان
عمّي: أنا ابن الأكرمين بنوا الحظيّا ... نميت إليهم غير اقتراح. وأول من اتّخذ جدّة ساحلا: عثمان بن عفّان-﵁،وكان بموضع يقال له الشعيبة (¬١). وأول من جلب النرد إلى مكة والحجاز: أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة.نسختان
عبد العزيز بن عمران في حديث عبد الله بن جعفر-رضي
تبرّز عمر-﵁-في أجياد، فوجد سكران، فطرق به عبيد الله بن أبي مليكة، وكان جعله يقيم [الحدود] (¬١)،وقال: إذا أصبحت فاجلده. وأول من بنى بمكة دارا حميد بن زهير. وانما كان عامة بيوتهم [عرشا] (¬٢) من خصاصيف وسعف وجريد، وكانوا يس…نسختان
سليمان: العرش: بيوت مكة. وأول من جعل لأهل مكة سنّة العيد: سفيان بن عيينة، وكان يدخل الكعبة من عاشوراء إلى عاشوراء. وأول من ربط الركن بالفضة: ابن الزبير-﵄-لمّا احترقت الكعبة (¬٤). وأول من خضب بالسواد-وهو الوشمة-في الجاهلي…نسختان
إنّ الفرع أول قرية أمارت اسماعيل بن ابراهيم-﵉-النبي بمكة، وكانت من عمل عاد، شعب لها بين الجبلين. وأول من لعق الدم من الأحلاف: الأسود بن حارثة بن نضلة من بني عدي بن كعب (¬٣).
٢٠٣٢ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: سويد بن هرمي بن عامر بن مخرمة أوّل من اتّخذ الأرائك بمكة، وكان له قدر وشرف، وهو سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم. وأول من حجّ في المحامل: الحجاج بن يوسف.
٢٠٣٣ - حدّثنا ابن أبي عمر بذلك، عن سفيان، عن أبيه. وأول من صلّى عليه في المسجد الحرام: أبو إهاب بن عزيز التميمي.
من كتب (بسم الله الرحمن الرحيم) في صدر الكتاب من أهل مكة: خالد بن سعيد بن العاص-﵁.نسختان
أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: كان أبي أول من كتب (بسم الله الرحمن الرحيم). وأول امرأة ضربها الطلق وهي متعلقة [بالكعبة] (¬١) أخت عمر بن الخطاب-﵄. وأول من ولد في الكعبة: حكيم بن حزام-﵁. وأول من قتل وهو متعلّق با…نسختان
ووجوهها في الجاهلية والإسلام (¬٣).نسختان
من النساء بمكة: هشام بن المغيرة.
[لها] (¬٣) المغيرة: أما والله لأزوجنّك غلاما ليس دونه، فزوّجها أبا ربيعة ابن المغيرة، فولدت عيّاشا، وعبد الله.نسختان
من جمع بين الأختين من قريش: أبو أحيحة سعيد بن العاص، جمع بين هند وصفية ابنتي المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وأول من عمل الذهب على باب الكعبة في الإسلام: عبد الملك بن مروان (¬٤). وأول من خلع نعليه لدخول الكعبة: الو…
وأنشدني لابن الزبعرى (¬٢): أنشد عثمان بن طلحة حلفنا ... وملقى نعال القوم عند المقبّل وما عقد الآباء من كل حلفة ... وما خالد من مثلها بمحلّل ويقال: إنّ أول من أحدث الأذان يوم الجمعة بمكة: الحجاج بن يوسف.نسختان
إنّما كان الأذان الأول يوم الجمعة فيما مضى واحدا، فأما الأذان الذي يؤذّن به الآن قبل خروج الإمام وجلوسه على المنبر، فإن أول من أحدثه: الحجاج بن يوسف. وأول من أهدى البدن إلى البيت: إلياس بن مضر.نسختان
عيدان (¬١).
من قبلكم يصلون الجمعة، وإن ظل الكعبة كما هو. وأول من أقدم البدن بمكة: عليّ بن أبي طالب-﵁،قدم به من اليمن عام حجّ من اليمن مع البدن التي أهداها ل رسول الله ﷺ.نسختان
ذلك. وأول من بنى الصفا والمروة، وجعل لهما درجهما التي هما عليه اليوم: عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس/ثم كحلها بعده مبارك الطبري بالنورة (¬٢).
الطواف للنساء بعد العصر، يطفن وحدهن لا يخالطهن الرجال فيه: عبيد الله بن الحسن الطالبي، ثم عمل ذلك إبراهيم ابن محمّد في إمارته (¬٢).
سترا على باب دار الإمارة بمكة من خارج ممّا يلي المسجد: محمد المنتصر بالله أمير المؤمنين، فجعله الولاة بعده، ثم تركوا ذلك بعد (¬٣). وأول من اتّخذ البرك الصغار التي في فجاج مكة: المأمون (¬٤). وأول من استصبح بين مأزمي عرفة:…
مكة مباح أو مناخ (¬٢) لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها».نسختان
وأبي بكر وعمر وعثمان-﵃-لا تباع ولا تكرى، ولا تدعى إلا السوائب، من احتاج سكن، ومن استغنى أسكن.
زهير يمدح هرم بن [سنان] (¬١) بن حارثة بن أبي حارثة: يطلب شأو أمر أين قدّما حسنا ... نالا الملوك وبزّا هذه السوقا هو الجواد فإن يلحق بشأوهما ... على تكاليفه فمثله لحقا (¬٢)نسختان
عمر بن الخطاب-﵁-يا أهل مكة لا تبوّبوا على دوركم، لينزل البادي حيث شاء.
فأبدلها الله-﷿ -بهم قريشا فأظلوا في الظلال وسقوا الماء».نسختان
عبد الله بن عمرو-﵄:إنّ الذين يأكلون أجور بيوت مكة -فذكر نحوه.
إنّ مكة حرام حرّمها الله-تعالى-لا يحلّ بيع رباعها ولا أجور بيوتها».
يرفعه.
سليم.
إنّ عمر بن الخطاب-﵁-كان ينهي أن تغلق دور مكة في زمن الحاج، وان الناس كانوا ينزلون منها حيث وجدوه فارغا، حتى كانوا يضطربون الفساطيط في جوف الدور.
عطاء: وفي حجته فعل ذلك أيضا، ونزل أعلى مكة قبل التعريف، وليلة النفر نزل أعلى الوادي.نسختان
لي مجاهد: ترى كسبي هذا؟ ما أحب أنّ لي به كراء مائة دينار. قال الواقدي: وحدّثني محمد بن عبد الله، عن ابن شهاب، قال: أول من بوّب باب دار: أيمن بن حاطب بن أبي بلتعة.نسختان
كان عطاء ينهى عن الكراء في الحرم.
ابن جريج: وقرأت كتابا من عمر بن عبد العزيز-﵁-إلى عبد العزيز بن عبد الله يأمره ألا يكري بمكة شيئا.
ابراهيم: قال عبد المجيد: قال أبي: فذكرت لعمرو بن دينار قول عبد الكريم: لا تباع تربتها ولا يكرى ظلّها، فقال: جاءك به على الروي.نسختان
للدور بمكة أبواب، فكان أهل مصر وأهل العراق وأهل البلدان يأتون بقطرانهم فيدخلون فينزلون بها، فأول من بوّب بها بابا معاوية-﵁.نسختان
عن مجاهد، أنه كان يكره أن تباع بيوت/مكة أو تكرى.
ومجاهد، نحوه.
٢٠٦٧ - وحدّثني ابراهيم، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، قال: دخلت مكة في زمان عمر بن عبد العزيز-﵁ فوجدنا عمر قد حرّم كراء بيوت مكة، قال: فتكارينا سرّا.