أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أخبار مكة - الفاكهي - ط 2
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي عمر عن مروان بن معاوية عن سليمان التيمي عن غنيم بن قيس

٢٠٣٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، قَالَ: " قَدْ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ ﵁ بِالْعُرُشِ "، قَالَ سُلَيْمَانُ: الْعُرُشُ بُيُوتُ مَكَّةَ وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لِأَهْلِ مَكَّةَ سُنَّةَ الْعِيدِ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَكَانَ يَدْخُلُ الْكَعْبَةَ مِنْ عَاشُورَاءَ إِلَى عَاشُورَاءَ وَأَوَّلُ مَنْ رَبَطَ الرُّكْنَ بِالْفِضَّةِ: ابْنُ الزُّبَيْرِ ﵄ لَمَّا احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ ⦗٢٣٤⦘ وَأَوَّلُ مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ وَهُوَ الْوَشْمَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ جَاءَ بِهَا مِنَ الْيَمَنِ فَخَضَبَ النَّاسُ بِهَا بِمَكَّةَ بَعْدَهُ وَأَوَّلُ قَرْيَةٍ أَمَارَتْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيَّ ﵉ الْفُرْعُ

أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي عمر عن مروان بن معاوية عن سليمان التيمي عن غنيم بن قيس

سليمان: العرش: بيوت مكة. وأول من جعل لأهل مكة سنّة العيد: سفيان بن عيينة، وكان يدخل الكعبة من عاشوراء إلى عاشوراء. وأول من ربط الركن بالفضة: ابن الزبير-﵄-لمّا احترقت الكعبة (¬٤). وأول من خضب بالسواد-وهو الوشمة-في الجاهلية: عبد المطلب بن [هاشم] (¬١)،جاء بها من اليمن، فخضب الناس بها بمكة بعده. وأول قرية أمارت اسماعيل بن ابراهيم النبيّ ﵉-الفرع (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.