أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أخبار مكة - الفاكهي - ط 2
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سعيد عبد الله بن شبيب عن ابن الهشامين

٢٠٤٠ - فَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهِشَامَيْنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْيَاخِي، قَالُوا: " كَانَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَوَّلَ مَنْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ لِدُخُولِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَوَّلُ مَنْ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ، فَجُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَوَّلَ مَنْ قَطَعَ فِي السَّرِقَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ قُطِعَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: لَا وَثَوْبَيِ الْوَلِيدِ، الْخَلِقِ مِنْهَا وَالْجَدِيدِ قَالَ: وَأَنْشَدَنِي لِابْنِ الزِّبَعْرَى: [البحر الكامل] أَنْشُدُ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ حِلْفَنَا ... وَمُلْقَى نِعَالِ الْقَوْمِ عِنْدَ الْمُقَبَّلِ وَمَا عَقَدَ الْآبَاءُ مِنْ كُلِّ حَلْفَةٍ ... وَمَا خَالِدٌ مِنْ مِثْلِهَا بِمُحَلَّلِ " وَيُقَالُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِمَكَّةَ: الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ

أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سعيد عبد الله بن شبيب عن ابن الهشامين

وأنشدني لابن الزبعرى (¬٢): أنشد عثمان بن طلحة حلفنا ... وملقى نعال القوم عند المقبّل وما عقد الآباء من كل حلفة ... وما خالد من مثلها بمحلّل ويقال: إنّ أول من أحدث الأذان يوم الجمعة بمكة: الحجاج بن يوسف.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.