أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

٢٠٤١ - وَحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: " إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيمَا مَضَى وَاحِدًا فَأَمَّا الْأَذَانُ الَّذِي يُؤَذِّنُ بِهِ الْآنَ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ⦗٢٣٩⦘ وَجُلُوسِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَهُ: الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ " وَأَوَّلَ مَنْ أَهْدَى الْبُدْنَ إِلَى الْبَيْتِ: إِلْيَاسُ بْنُ مُضَرَ "

إنّما كان الأذان الأول يوم الجمعة فيما مضى واحدا، فأما الأذان الذي يؤذّن به الآن قبل خروج الإمام وجلوسه على المنبر، فإن أول من أحدثه: الحجاج بن يوسف. وأول من أهدى البدن إلى البيت: إلياس بن مضر.