الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 49

باب الترغيب في الزهد في الدنيا
ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت بنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام».
من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولم يؤته منها إلا ما كتب له». فصلنسختان
١٥٠٩ - أنبأ عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أبو حاتم، ثنا إسحاق بن البهلول، ثنا عباية بن كليب، قال: حدثني عباد المنقري عن الحسن قال: «طلبوا اللذة فأخطؤ…
١٥١٠ - أنبأ محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر البرقاني قال: قرأت على أبي الحسن بن لؤلؤ: أخبركم إبراهيم بن هاشم، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك - ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: « اللهم لا عيش إلا ع…
أوحى الله إلى داود –﵇ يا داود: تزعم أنك تحبني فأخرج حب الدنيا من قلبك، فإن حبي وحبها لا يجتمعان في قلبٍ واحد».نسختان
١٥١٣ - وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو علي: الحسين بن علي، ثنا محمد بن زكريا، ثنا عبيد الله عن عائشة قال: «قال لقمان لابنه: أظهر اليأس من الناس، فإن ذلك هو الغنى، وإياك والطمع فإنه فقر حاضر، وصل …نسختان
١٥١٤ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف قال: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول: سمعت سالم بن عبد الله الخراساني يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: « تفكروا واعملوا قبل أن تندموا، ولا تغتروا بالدنيا، فإن صحيحها …نسختان
إن أقل الناس هماً في الآخرة أقلهم هماً في الدنيا».
لا تغتم إلا بما يضرك غداً، ولا تفرح إلا بما ينفعك غداً».
سيار أبو الحكم: «الفرح بالدنيا والحزن بالآخرة لا يجتمعان في قلب عبدٍ، إذا سكن أحدهما القلب خرج الآخر».
باب الترغيب في طاعة الزوج وتعظيم حق الزوج
فقلت: إني أتيت بلداً فرأيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم أفلا نسجد لك؟ قال: لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي امرأة حق الله –﷿ حتى تؤدي حق زوجها».نسختان
أذات زوجٍ أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك».
يا فاطمة اتقي الله وأطيعي زوجك تدخلي الجنة بسلامٍ».
قائل من الناس: سجدا له، فقال رسول الله ﷺ: ما ينبغي لأحدٍ أن يسجد لأحدٍ، ولو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، مما عظم الله من حقه عليها». الصريف: صوت الأسنان.نسختان
أن رجلاً غزا وامرأته في علو، وأبوها في السفل، وأمرها زوجها أن لا تخرج من بيتها، فاشتكى أبوها، فأرسلت إلى رسول الله فأخبرته واستأذنته فأرسل إليها، أن اتقي الله وأطيعي زوجك، ثم إن أباها مات، فأرسلت إلى رسول الله ﷺ تستأذنه:…نسختان
١٥٢٣ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا علي، ثنا الربيع، عن يزيد، عن أنس –﵁ عن النبي ﷺ قال: « إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأط…نسختان
١٥٢٤ - أنبأ محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر بن السني، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث؛ عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: «قيل لرسول ال…
ألا أنبئكم برجالكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزروه إلا لله، في الجنة، ثم قال: ألا أخبركم بنسائكم من …
أنبأ أبو الحسن بن
حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره، وأن تبر قسمه، ولا تهجر فراشه، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن لا تدخل عليه من يكرهه».
خير نسائكم الولود الودود المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المختالات، إنهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم». (المواتية): الموافقة لزوجها، (المواسية): المعاونة، و (المتبرجة): أي تظ…نسختان
ما استفاد عبد بعد إيمانٍ بالله من امرأة حسنة الخلق ودود ولود، وما استفاد عبد بعد كفرٍ بالله فائدةً شراً من امرأة حديدة اللسان سيئة الخلق، والله إن منهن غنماً ما يحذى منه، وإن منهن لغلاً لا يفدى منه». قوله: (ما يحذى منه):…
من السعادة: الزوجة الصالحة، والمركب الهنيء والمسكن الصالح ومن الشقاء: الزوجة السوء، والمركب السوء، والمسكن السوء».نسختان
لا ينظر الله إلى امرأةٍ لا تعرف حق زوجها وهي لا تستغني عنه».
رسول الله ﷺ: حاملاتٌ والداتٌ رحيماتٌ لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة».
باب الترغيب في زيارة الاحباء في الله –﷿-
إذا زار المسلم أخاه في الله –تعالى- أو عاده قال الله –﵎: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً».
أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكاً، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية، قال: هل له عليك نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحبه في الله، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله ق…نسختان
ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله –﷿».
باب الترغيب في زيارة الاموات
إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثاً، فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم، ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزوره فليزره ولا تقولوا هجراً». (الهجر): الكلام القبيح.نسختان
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها».
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم بالآخرة».
نهيتكم عن زيارة القبول فزوروها واعتبروا».
ومن أراد زيارة القبور فليزرها فإنها تذكركم الآخرة».
ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ولتذكركم زيارتها خيراً».
قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، وقال: استأذنت ربي –﷿ في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت».نسختان
انقلب فوضع نعليه عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويداً، وأخذ رداءه رويداً، ثم فتح الباب رويداً، وخرج رويداً، وجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، وانطلقت في أثره حتى …نسختان
إن شاء الله بكم لاحقون، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع، ونسأل الله لنا ولكم العافية». وقوله: (إن شاء الله): ولم يقع الاستثناء على الموت وإنما وقع الاستثناء على قرب اللحوق بهم، و (الفرط): المتقدمون، وفي رواية: أنتم لنا سلف.
بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: السلام عليكم غفر الله لنا ولكم، أنت لنا سلف».
باب في السخاء والجود وفضل السخي
جاءني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله استخلص هذا الدين لنفسه فلا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوا دينكم بهما».نسختان
الجنة داء الأسخياء».
ما جبل ولي الله تعالى إلا على السخاء».
تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده ما عثر».
إن السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيد من النار، وإن البخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، بعيد من الجنة، قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأكبر الداء البخل». فصل
إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة».
شيئاً قط إلا أعطاه فجاءه رجل يسأله، فأمر له بغنم بين جبلين فرجع فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة». فصلنسختان
ألا إن كل جوادٍ في الجنة، حتم على الله، وأنا به كفيل، ألا إن كل بخيل في النار، حتم على الله، وأنا به كفيل، قالوا يا رسول الله: من الجواد ومن البخيل؟ قال: الجواد من جاد بحقوق الله في ماله، والبخيل من منع حقوق الله وبخل عل…
وقالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله؟ قال: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم –﵈ قالوا: فما في أمتك سيد؟ قال: بلى، رجل أعطي مالاً حلالاً ورزق سماحة، فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس».نسختان
خلقان يحبهما الله –﷿ وخلقان يبغضهما الله –﷿ فأما اللذان يحبهما الله –﷿ فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبغضهما الله –﷿ فسوء الخلق والبخل، وإذا أراد الله بعبده خيراً استعمله على قضاء حوائج الناس». فصل
الواقدي: فلمذاكرة أمير المؤمنين أعجب إلي من الجائزة.
رأس شاة فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث إليه، وآخر إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات، حتى رجعت إلى الأول، قال: فنزلت ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ إلى آخر الآية».نسختان