السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 70

كتاب التيمم · ١٦٠ - باب في سبب نزول اية التيمم
أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر. فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته". رواه خ (¬٣) م (¬٤)، وهذا لفظ البخاري، وفي رواية لمسلم: "فنام رسول الله
كتاب التيمم · ١٦١ - باب في اختصاص امة محمد ﷺ بالتيمم
على الأمم -بأربع قال: أرسلت إلى الناس كافة، وجعلت لي الأرض كلها لي مسجدًا وطهورًا، فأينما أدركت رجلاً من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، يقذفه في قلوب أعدائي، وأحل لنا الغنائم". رواه الإمام أ…
أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي … ". وفيه: "وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا". رواه الإمام أحمد (¬٣) ت (¬٤).
لي طهورًا".
جعلت لي الأرض مساجد وطهورًا، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت، وكان من قبل يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم". رواه الإمام أحمد (¬٧).
كتاب التيمم · ١٦٣ - باب في التيمم بضربتين
في سكة من السكك وقد خرج من غائط -أو بول- فسلم عليه، فلم يرد عليه، حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى في السكة ضرب بيديه على الحائط، ومسح بهما وجهه، ثم ضرب ضربة فمسح ذراعيه، ثم رد على الرجل السلام، وقال: إنه لم يمنعني أن أرد علي…
كتاب التيمم · ١٦٤ - باب في تيمم الجنب ونحوه
ضعيف. وفي رواية (¬٢): ليس بشيء. وفي رواية (¬٣): ليس به بأس.
فدعا بالوضوء فتوضأ، ونودي بالصلاة، فصلى بالناس، فلما انفتل من صلاته إذا برجل معتزل لم يصل مع القوم، قال: ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم؟ قال: أصابتني جنابة ولا ماء. قال: عليك بالصعيد؛ فإنه يكفيك". رواه خ (¬٦) م (¬٧).
كتاب التيمم · ١٦٥ - باب في تيمم الجنب اذا خاف البرد
إن الصعيد الطيب طهور المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك خير". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) س (¬٣) ت (¬٤) - واللفظ له: وقال: حديث حسن صحيح. ٥٦٤ - عن أبي هريرة قال: "جاء أعرابي إلى الن…
نعم". رواه الإمام أحمد (¬٩)، من رواية حجاج بن أرطأة، وفيه كلام لغير واحد من الأئمة (¬١٠).
كتاب التيمم · ١٦٨ - باب تيمم المجروح
خرجنا في سفر، فأصاب رجلاً منا حجرٌ
كتاب التيمم · ١٦٩ - باب التيمم لرد السلام
في سكة من سكك المدينة، وقد خرج من غائط وبول، فسلم عليه، فلم يرد ﵇، حتى إذا كاد الرجل يتوارى في السكة ضرب بيديه على الحائط، فمسح وجهه، ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه، ثم رد على الرجل السلام، وقال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك …
كتاب الحيض · ١٧٠ - باب ترك الحايض الصلاة والصوم
بنحوه وفيه: "وتمكث الليالي
كتاب الحيض · ١٧٢ - باب ان الحايض تطوف بالبيت
عن نسائه بالبقر".
كتاب الحيض · ١٧٣ - باب مباشرة الحيض
من إناء واحد، كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض، وكان يُخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض". رواه خ (¬٤) -واللفظ له- ومسلم (¬٥). ٥٨١ - عن أم سلمة قالت: "بينا أنا مع رسول الله ﷺ مضطجعة في الخميلة حضت، ف…
٥٨٤ - عن عكرمة، عن بعض أزواج النبي ﷺ "أن النبي ﷺ كان إذا أراد من الحائض شيئًا ألقى على فرجها ثوبًا". رواه د (¬٣).
٥٨٥ - عن ميمونة "أن رسول الله ﷺ كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين -أو الركبتين- تحتجز به (¬٤) ". رواه الإمام أحمد (¬٥) س (¬٦) د (¬٧)، واللفظ له، وفي رواية: "محتجزة به".
٥٨٦ - عن عمير مولى عمر ﵁ قال: "جاء نفر من أهل العراق إلى عمر فقال لهم عمر: أبإذن جئتم؟ قالوا: نعم. قال: فما جاء بكم؟ قالوا: جئنا نسأل عن ثلاث. قال: وما هن؟ (قالوا) (¬٨): صلاة الرجل في بيته تطوعًا ما هي، وما يصلح للرجل من…
كتاب الحيض · ١٧٥ - باب في الاكل والشرب مع الحايض غيره
تتوضأ وضوءك للصلاة، ثم تفرغ على رأسك ثلاث مرات، تدلك رأسك كل مرة، ثم تغسل سائر جسدك". رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده (¬١) والبيهقي في سننه (¬٢).
فيضع فاه على موضع في". رواه م (¬٦).
كتاب الحيض · ١٧٧ - باب كفارة اتيان الحايض
إذا كان دمًا أحمر فدينار، وإذا كان دمًا أصفر فنصف دينار". رواه د (¬٨) ت (¬٩) إلا أنه من رواية أبي داود موقوف من قول ابن عباس، وقال ت: روي عن ابن عباس، رفعه بعضهم، وبعضهم موقوف.
كتاب الحيض · ١٧٩ - باب ذكر الاقراء
فقالت: إني أستحاض. قال: ليس ذلك الحيض، إنما هو عرق، لتقعد أيام أقرائها، ثم لتغتسل ثم تستثفر بثوب ولتصلي".
كتاب الحيض · ١٨١ - باب صفة غسل الحيض
أحمد (¬١).
لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد يئست من المحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام، وإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة، فما زاد على أيام أقرائها قضت، ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة، ودم المستحاضة أصفر رقيق،…
لها وكانت حائضًا: انقضي شعرك واغتسلي". رواه ق (¬٤). ١٨٢ - باب في الحائض إِذا طهرت في وقت العصر أو في وقت العشاء الآخرة ما يلزمها من الصلاة ٦"٦ - عن عبد الرحمن بن عوف قال: "إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب
كتاب الحيض · ١٨٣ - باب ذكر الطيب للمراة عند غسلها من الحيض
لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا، ولا تلبس ثوبًا مصبوغًا إلا ثوب عصب (¬٣)، ولا تكتحل ولا تمس طيبًا، إلا إذا طهرت نُبذة من قُسط -أو أظفار (¬٤) ". وفي رواية لهما: "إذا اغتسلت إحدانا من محيضها" رو…
كتاب الحيض · ١٨٥ - باب احكام المستحاضة
٦٠٩ - عن فاطمة بنت أبي حبيش "أنها كانت تستحاض، فقال لها النبي ﷺ إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف، فإذاكان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي، فإنه دم عرق". رواه د (¬٣) س (¬٤).
٦١٠ - عن عائشة زوج النبي ﷺ "أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك، فأمرها أن تغتسل، فقال: هذا عرق. فكانت تغتسل لكل صلاة. رواه خ (¬٥).
إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي".
كتاب الحيض · ١٨٧ - باب في وطء المستحاضة
دعي الصلاة أيام حيضك، ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وصلي".
كانت أم حبيبة (تستحاض فكان زوجها يغشاها" (¬٧). رواهما د.
كتاب الحيض · ١٨٨ - باب حكم النفاس
غير واحد: متروك الحديث (¬٥). وتركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي وابن معين، وروى عنه شعبة وسفيان.
وقت النفساء أربعون يومًا، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك". رواه ق (¬٦) والدارقطني (¬٧)، من رواية سلام بن سليم الطويل (¬٨)، قال:
كتاب الحيض · ١٩٠ - باب في بول الادمي
إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين، أهريقوا عليه دلوًا من ماءٍ -أو سجلاً من ماءٍ". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢)، وهذا لفظ أحمد.
دعوه وهريقوا على بوله سجلاً من ماءٍ -أو ذنوبًا من ماءٍ- فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين".
كتاب الحيض · ١٩١ - باب بول الصبي الذي لم ياكل الطعام
٦٣١ - عن عائشة: " أن رسول الله ﷺ كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم، فأتي بصبي فبال عليه، فدعا بماءٍ فأتبعه بوله، ولم يغسله". أخرج خ (¬٣) م (¬٤)، واللفظ له.
٦٣٢ - عن أم قيس بنت محصن: "أنها أتت النبي ﷺ بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام، فبال في حجر النبي ﷺ، فدعا رسول الله ﷺ بماء فنضحه على ثوبه، ولم يغسله غسلاً". أخرجاه (¬٥) أيضًا، ولفظه لمسلم.
٦٣٣ - عن علي بن أبي طالب أن نبي الله ﷺ قال في بول الرضيع: "ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية". رواه الإمام أحمد (¬٦) د (¬٧) ت (¬٨) -وقال: حديث حسن- ق (¬٩)، وهذا لفظه.
٦٣٤ - عن أبي السمح قال: "كنت أخدم النبي ﷺ، فأتي بحسن أو حسين،
كتاب الحيض · ١٩٢ - باب [بول] (¬٧) ما يوكل لحمه
عن الصلاة في مبارك الإبل، فقال: لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين. وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم، فقال: صلوا فيها فإنها بركة". رواه الإمام أحمد (¬٤) د (¬٥).
(ما) (¬٩) أكل لحمه فلا بأس ببوله". رواه الدارقطني (¬١) من رواية عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء، وقال: ضعيفان.
لا بأس ببول ما أكل لحمه". رواه الدارقطني (¬٢) من رواية سوار بن مصعب، وقال: هو متروك، وبعضهم يقلب اسمه فيقول: مصعب بن سوار.
ابن خزيمة: لو كان ماء الفرث إذا عصر نجسًا لم يجز للمرء أن يجعله على كبده، فينجس بعض بدنه، وهو غير واجد لماءٍ طاهرٍ يغسل موضع النجس منه، فأما شرب الماء النجس عند خوف التلف إن لم يشرب ذلك الماء فجائز إحياء
كتاب الحيض · ١٩٤ - باب في دم الحيض وذكر اثر الدم بعد غسله
فقالت: إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به؟ قال: تحته ثم تقرصه (¬٩) بالماء ثم تنضحه، ثم تصلي فيه". رواه خ (¬١٠) م (¬١١).
كتاب الحيض · ١٩٥ - باب ذكر غسل الحيض بالماء والسدر وبالماء والملح
ما بي ورأى الدم، قال: ما لك لعلك نفست؟ قلت: نعم. قال: فأصلحي من نفسك، ثم خذي إناءً من ماء واطرحي فيه ملحًا، ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم، ثم عودي لمركبك.
كتاب الحيض · ١٩٨ - باب ذكر نجاسة الفارة اذا ماتت
عن الفأرة تموت في السمن،
كتاب الحيض · ١٩٩ - باب حكم المواضع القذرة
. رواه د (¬٨) ق (¬٩).
كتاب الحيض · ٢٠١ - باب نجاسة المسكر
إذا وطيء أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور" وفي رواية: "إذا وطيء الأذى بخفيه فطهورهما التراب". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢).
عن الخمر تتخذ خلاً، قال: لا". رواه م (¬٥).
الحافظ أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أخبركم -قراءة عليه- أبنا أحمد ابن علي بن خلف، أبنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن القاسم المؤدب ببغداد، ثنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي، ثنا إدريس …