السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 70

كتاب الحيض · ٢٠٢ - باب ذكر البزاق واللعاب والنخاط من الادميين والابل
فيه: "فلا يبزقن أحدكم قِبَل قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه. ثم أخذ طرفة ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض". رواه خ (¬٤).
كتاب الحيض · ٢٠٣ - باب مس الميتة انها لا تنجس اذا كانت غير رطبة
أُمرنا أن لا نكفت شعرًا ولا ثوبًا، ولا نتوضأ من موطئ". رواه د (¬٤) ق (¬٥).
كتاب الصلاة · ١ - باب وجوب الصلاة ومتى فرضت
أفلح إن صدق". رواه خ (¬٢) م (¬٣).
الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، فأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر". رواه خ (¬١)، ورواه م (¬٢) بنحوه، وزاد فيه ذكر الحج وقال: "والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن، ولا أنقص منهن. فقال النبي ﷺ: لئن صدق ل…
خمس صلوات افترضهن الله ﷿، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه".
كتاب الصلاة · ٢ - باب في جواز قتال تارك الصلاة
(¬٢) ق (¬٣) د (¬٤)، وهذا لفظه (¬٥)
حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة". رواه س (¬٨) من رواية عمران بن (داود) (¬٩) أبو العوام، وقد ضعفه يحيى بن
كتاب الصلاة · ٣ - باب في تكفير تارك الصلاة
الصفار (¬٣).
أُمِرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله ﷿". رواه الإمام أحمد (¬٤) والدارقطني (¬٥)، وعنده: "فإذا فعلوا ذلك حر…
بين العبد وبين الكفر -أو الشرك- ترك الصلاة". رواه م (¬٧).
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر". رواه الإمام أحمد (¬٨) ق (¬٩) س (¬١٠) ت (¬١١)، وقال: حديث حسن
كتاب الصلاة · ٤ - باب فيمن سقطت الصلاة عنه
له علي ﵇: أما بلغك أن القلم قد وضع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ". رواه الإمام أحمد (¬١) -بنحوه- د (¬٢) ت (¬٣) س (¬٤).
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل -أو يفيق". رواه د (¬٥) ق (¬٦) س (¬٧).
كتاب الصلاة · ٥ - باب وقت الظهر
يصليها بغلس" (¬٧).
كتاب الصلاة · ٧ - باب تاخير الظهر في شدة الحر
رب أكل بعضي بعضًا فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير". رواه خ (¬١) م (¬٢).
إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة". رواه خ (¬٤) م (¬٥)، واللفظ للبخاري.
إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم". رواه خ (¬٧).
كتاب الصلاة · ٨ - باب وقت العصر
ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم، ثم تطبخ (فآكل) (¬٦) لحمًا نضيجًا قبل مغيب الشمس". رواه خ (¬٧) م (¬٨). ٧٠٥ - عن العلاء بن عبد الرحمن "أنه دخل على أنس بن مالك في داره
كتاب الصلاة · ٩ - باب اثم من فاتته صلاة العصر
الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله".
كتاب الصلاة · ١٠ - باب في ذكر الصلاة الوسطى
قال: من ترك صلاة العصر حبط عمله". رواه خ (¬٣).
يوم الأحزاب: "شغلونا عن الصلاة الوسطى -صلاة العصر- ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا. ثم صلاها بين العشاءين: بين المغرب والعشاء".
ثم عرس، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها، فلم يصل حتى ارتفعت الشمس فصلى، وهي صلاة الوسطى".
كتاب الصلاة · ١٢ - باب وقت المغرب
إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد. والشاهد النجم". رواه م (¬٣).
يقرأ: لا تزال أمتي بخير -أو قال: على الفطرة- ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم". رواه الإمام أحمد (¬٨) د (¬٩).
كتاب الصلاة · ١٣ - باب وقت عشاء الاخرة
لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب (حتى) (¬٢) تشتبك النجوم". رواه ق (¬٣). ٧٢٧ - عن السائب بن يزيد أن رسول الله ﷺ قال: "لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم". رواه الإمام أحمد (¬٤). ٧٢٨ - عن ع…
يصليها (لسقوط) (¬٢) القمر لثالثة". رواه الإمام أحمد (¬٣) د (¬٤) ت (¬٥) س (¬٦).
إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل".
كتاب الصلاة · ١٤ - باب في كراهية السمر بعد العشاء
(¬٢) ق (¬٣) س (¬٤).
السمر بعد العشاء". رواه ق (¬٨).
لا سمر بعد الصلاة -يعني: العشاء الآخرة- إلا لأحد رجلين مصلي أو مسافر". رواه الإمام أحمد (¬٩).
أن أبا علي
كتاب الصلاة · ١٦ - باب وقت الفجر
يصليها". رواه الإمام أحمد (¬٦).
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك (ركعة) (¬٣) من العصر قبل أن تغرب (الشمس) (٣) فقد أدرك العصر". أخرجه خ (¬٤) م (¬٥).
ليس الفجر بالمستطيل في الأفق، ولكنه المعترض الأحمر".
كتاب الصلاة · ١٧ - باب جامع مواقيت الصلاة
أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئًا، قال: فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضًا، ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس، والقائل يقول: قد انتصف النهار. وهو كان أعلم منهم، ثم أمره فأ…
أمَّني جبريل ﵇ عند البيت مرتين: فصلى بي الظهر في الأولى (منهما) (¬٢) حين كان الفيء مثل الشراك، ثم صلى العصر حين كان كل شيء مثل ظله، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس فأفطر الصائم، ثم صلى العشاء حين (غاب) (¬٣) الشفق، ثم صلى ال…
إن للصلاة أولاً وآخرًا، وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس، وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق،…
محمد -يعني البخاري-: أصح شيء (في المواقيت حديث جابر) (٥).
على أثره: ويصلي الفجر إلى أن ينفسح (¬١١) البصر".
كتاب الصلاة · ١٨ - باب في فضل الوقت الاول
قال: حدثني بهن ولو استزدته لزادني". رواه خ (¬٢) م (¬٣).
الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله". رواه ت (¬٤) والدارقطني (¬٥)، من رواية عبد الله بن عمر العمري، وقد تقدم (¬٦) القول فيه (¬٧).
أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله". رواه الدارقطني (¬١)، من رواية الحسين بن حميد بن الربيع، وقد كذبه مطين (¬٢).
له: "يا علي، ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفواً". رواه الإمام أحمد (¬٥) ت (¬٦)، وذكر منه ق (¬٧) ذكر الجنازة.
الصلاة لأول وقتها". هكذا رواه الإمام أحمد (¬٨).
كتاب الصلاة · ١٩ - باب فيمن نام عن الصلاة او نسيها
لبلال: اكلأ لنا الليل (¬١٠)، فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول الله ﷺ وأصحابه، فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر (¬١) فغلبت بلالًا عيناه وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول الله ﷺ ولا بلال ولا أحد من أصحا…
عمران: لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت أن أحدًا حفظه كما حفظته. وحكي عن خ (¬١) أنه قال: لا يتابع في قوله: "فليصل إذا ذكرها ولوقتها من الغد".
فقال: افعلوا كما كنتم تفعلون. فلما فعلوا،
كتاب الصلاة · ٢٠ - باب فيمن نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو يصلي اخرى
ثم عرس، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس -أو بعضها- فلم يصل حتى ارتفعت الشمس فصلى، وهي صلاة الوسطى". رواه س (¬٤).
من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام (¬٦) فإذا فرغ من صلاته
كتاب الصلاة · ٢١ - باب في ترتيب قضاء الفوايت
تفرد به أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعًا. والصحيح أنه من قول ابن عمر موقوفًا، كذا رواه غير إبراهيم عن سعيد. ورواه من طريق مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر موقوفًا.