السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 70

كتاب النكاح · ٧٤ - باب كراهية طروق (¬٤) الرجل اهله ليلا
٥٧٤٤ - عن أنس "أن النبي ﷺ كان (لا) (¬١) يطرق أهله ليلاً، وكان يأتيهم غدوة أو عشية". رواه البخاري (¬٢) ومسلم (¬٣) وهذا لفظه، وليس في البخاري "ليلاً".
كتاب النكاح · ٧٥ - باب القسم بين النساء
يقول: "للبكر سبعة أيام، وللثيب ثلاث، ثم يعود إلى نسائه".
إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي". رواه مسلم (¬٣) من رواية أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة.
٥٧٥٠ - وروى مسلم (¬٤) عن أبي بكر بن عبد الرحمن "أن رسول الله ﷺ حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده، قال لها: ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت عندك، وإن شئت ثلثت ثم درت. قالت: ثلث". وروى (¬٥) عن أبي بكر بن عبد الرحمن "أن رسول ا…
٥٧٥١ - عن أنس قال: "كان للنبي ﷺ تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى (إلا) (¬٦) في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها". رواه مسلم (¬١). وله (¬٢) وللبخاري (¬٣): "كان إذا انصرف من صلاة العصر دخل ع…
٥٧٥٢ - وللإمام أحمد (¬٤) وأبي داود (¬٥) -وهذا لفظه- عن عروة قال: قالت عائشة: "يا ابن أختي، كان رسول الله ﷺ لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا، وكان قلَّ يوم لا وهو يطوف علينا جميعًا، فيدنو من كل امرأة من غير مس…
٥٧٥٣ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل". رواه الإمام أحمد (¬٦) د (¬٧) -وهذا لفظه- س (¬٨) ت (¬٩) ق (¬١٠).
٥٧٥٤ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يقسم فيعدل، ويقول: اللَّهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما (تملك) (¬١) ولا أملك يعني: القلب". رواه أبو داود (¬٢) -وهذا لفظه- والترمذي (¬٣) والنسائي (¬٤) وابن ماجه (¬٥).
٥٧٥٥ - عن عائشة "أن النبي ﷺ كان يسأل في مرضه الذي مات فيه: أين أنا غداً، أين أنا غدًا؟ يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي يدور عليَّ فيه في بيتي، …
٥٧٥٦ - عن عمر قال: "قلت: يا رسول الله، لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها: لا يغرنك إن كانت جارتك أوضأ منك، وأحب إلى النبي ﷺ.
كتاب النكاح · ٧٦ - باب
٥٧٥٧ - وعن عائشة "أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يخرج سفرًا أقرع بين أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه". أخرجاه (¬٣) أيضًا.
٥٧٥٨ - عن علي ﵁ "أنه كان يقول: إذا تزوج الحرة على الأمة قسم للأمة ليلة وللحرة ليلتين (¬٤) ". رواه الدارقطني (¬٥) موقوف.
٥٧٥٩ - عن عائشة "أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، و كان النبي ﷺ يقسم لعائشة يومها ويوم سودة". رواه البخاري (¬٦) -وهذا لفظه- ومسلم (¬٧).
٥٧٦٠ - وعن عائشة "في قول الله ﷿ ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ (¬٨) قالت: نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلعله لا يستكثر منها، وتكون لها صحبة وولد، فتكره أن يفارقها فتقول: أنت في حل من …
٥٧٦١ - عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ ذكر في خطبته في الحج: "فاتقوا الله في النساء؛ فإنكم فأخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن (أن) (¬٤) لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً …
كتاب الطلاق
داود (¬١) وابن ماجه (¬٢).
ليس منا من خَبَّبَ (¬٣) امرأة على زوجها، أو عبدًا على سيده". رواه أبو داود (¬٤) والنسائي (¬٥).
طلق حفصة ثم راجعها". رواه د (¬١) س (¬٢) ق (¬٣).
ما بال قوم يلعبون بحدود الله؟ يقول: قد طلقتك، قد راجعتك، قد طلقتك". رواه ابن ماجه (¬٤). ٥٧٦٧ - عن لقيط بن صبرة قال: "قلت: يا رسول الله، إن لي امرأة فذكر من (بذائها) (¬٥) قال: طلقها. قلت إن لها صحبة وولدًا. قال: مرها أو …
كتاب الطلاق · ٧٧ - باب في سنة الطلاق
قال: مره أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها. قلت: فتعتد بتلك التطليقة؟ قال: (أرأيت) (¬٦) إن عجز واستحمق". كذا خرجه البخاري (¬٧) وعند مسلم (¬٨): "أنه سأل ابن عمر، فحدثه أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض، (فأمر أن يراجعها. قال: …
كتاب الطلاق · ٧٨ - باب طلاق البتة ونحوه
ابن عباس: "الطلاق على أربعة أوجه: وجهان حلال ووجهان حرام، فأما اللذان هما حلال: فأن يطلق الرجل امرأته طاهرًا من غير جماع، أو يطلقها حاملاً مستبينًا حملها، وأما اللذان هما حرام: فأن يطلقها حائضًا أو يطلقها عند الجماع، لا …
لا نفقة لك ولا سكنى".
إن أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون، فانطلقي إلى ابن (أم) (¬١) مكتوم الأعمى فإنه (¬٢) إذا وضعت خمارك لم يرك. فانطلقت إليه، فلما مضت عدتها أنكحها رسول الله ﷺ أسامة بن زيد بن حارثة".
مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة، سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها. فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان: فبيني وبينكم القرآن. قال الله ﷿: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ﴾ (¬٥) الآية قالت: هذا لمن كانت له مراج…
ليس لها سكنى ولا نفقة".
الله عز وجل: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ (¬١) ".
ما لفاطمة خير أن تذكر هذا -تعني: قولها لا سكنى ولا نفقة" (¬٢).
ركانة: واللَّه ما أردت إلا واحدة. فردها إليه رسول الله ﷺ فطلقها الثانية في زمان عمر، والثالثة في زمان عثمان". رواه د (¬٤) وفي لفظٍ (¬٥): عن نافع بن عجير، عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي ﷺ بهذا الحديث. ٥٧٨٤ - عن ركانة "أنه…
الله: (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ) فلم صار ثلاثاً؟ قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" (¬٧). ٥٧٩٢ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس "أن رجلاً طلق امرأته ألفًا، قال: يكفيك من ذلك ثلاث، وتدع تسعمائة وسبع وتسعين". رواه الدارقطني (¬١…
إذا هي طهرت فطلق) (٣) عند ذلك أو أمسك. فقلت: يا رسول الله، أرأيت لو طلقتها ثلاثاً كان يحل لي أن أراجعها؟ قال: لا، كانت تبين منك، وتكون معصية" (¬٦).
كتاب الطلاق · ٧٩ - باب
لابن عباس: أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وثلاثًا من إمارة عمر؟ فقال ابن عباس: نعم". وروى (¬٥) عن طاوس "أن أبا الصهباء قال لابن عباس: هات من هناتك (¬٦)، ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول …
كتاب الطلاق · ٨٠ - باب امرك بيدك وغيره
قال: ثلاث. فلقيت كثيراً فسألته فلم يعرفه، فرجعت إلى قتادة فأخبرته فقال: نسي". رواه د (¬٣) س (¬٤) -وهذا لفظه- وقال: هذا حديث منكر. ورواه ت (¬٥)
كتاب الطلاق · ٨١ - باب في طلاق الهازل والمكره والسكران والناسي والمعتوه
الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام ثلاثاً، لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره". رواه الدارقطني (¬١).
إن الله وضع عن أمتي (الخطأ) (¬٥) والنسيان وما استكرهوا عليه" (¬٦). رواه ق (¬٧).
إن الله تجاوز لأمتي ما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تكلم به، وما استكرهوا عليه". رواه البخاري (¬٨) ومسلم (¬٩) حديث أبي هريرة بنحوه إلى قوله: "تكلم به"،
قال: رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يبرأ. وإن هذه معتوهة بني فلان لعل (الذي أتاها أتاها) (¬٢) وهي في بلائها. قال: فقال. عمر: لا أدري. فقال علي: وأنا لا أدري". كذا رواه د (¬٣)…
كتاب الطلاق · ٨٢ - باب في سنة طلاق العبد
حبان (¬٢) بنحوه.
عبد الله بن المبارك: لقد تحمل أبو الحسن هذا صخرة عظيمة على عنقه. رواه س (٢) ق (٣) د (٤).
إنما الطلاق لمن أخذ بالساق" (¬٤). رواه الدارقطني (¬٥).
طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان" (¬٧).
كتاب الطلاق · ٨٣ - باب الطلاق قبل النكاح
لا طلاق قبل نكاح". رواه ق (¬٧) من رواية جويبر عن الضحاك، وجويبر (¬٨) ضعفه غير واحد من
كتاب الطلاق · ٨٥ - باب القول الحقي باهلك
أميمة بنت شراحبيل، فلما أدخلت عليه بسط يده إليها، فكأنها كرهت ذلك، فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين".
كتاب الطلاق · ٨٦ - باب ان قول الحقي باهلك ان لم يرد به الطلاق لم يلزمه طلاق
يأمرك أن تعتزل امرأتك. قال: فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل؟ قال: بل اعتزلها فلا تقربنها (¬٦). قال: فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله (في هذا) (¬٧) الأمر". أخرجاه في الصحيحين (¬٨).
كتاب الطلاق · ٨٨ - باب اذا قال لغير مدخول بها انت طالق وطالق او طالق ثم طالق
إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا (وهكذا) (¬١) -وعقد الإبهام في الثالثة- والشهر هكذا وهكذا وهكذا -يعني: تمام ثلاثين". أخرجاه (¬٢) واللفظ لمسلم.
شيئًا، ثم قال: إنه
كتاب الطلاق · ٩٠ - باب فيمن يجحد الطلاق
إن الله ﷿ تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم". أخرجاه (¬٣) واللفظ للبخاري.
إذا ادَّعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهدٍ (عدلٍ) (¬٤) استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، من نكل (¬٥) فنكوله بمنزلة شاهدٍ آخرٍ، وجاز طلاقه". رواه ق (¬٦) والدارقطني (¬٧) من رواية عَمْرو بن أبي سلمة التنيسي، …
كتاب الطلاق · ٩١ - باب الخلع (¬٣)
. رواه البخاري (¬٥).
أن تعتد حيضة". رواه د (¬٢) ت (¬٣) وقال: حديث حسن غريب.
اختلعت من زوجي، ثم