شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

المدوَّنة · ٦,٦٣٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 119 of 133

٢٦ - كتاب الكراهة · ١ - باب حلق الشارب
أنسًا ﵁، فقلت: أعن النبي ﷺ؟ فقال: شديدًا … ثم ذكر مثله (¬٢).
نتحدث بذلك (¬١).
من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة" (¬٣).
٦٢٤٩ - حدثنا محمد بن حميد بن هشام، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني يحيى بن حمزة، عن الوليد بن السائب (¬٤) أن شدادا أبا عمار، قال: ثنا أبو أمامة ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق ل…
٦٢٥٠ - حدثنا حسين بن نصر، ومحمد بن حميد، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني يحيى بن حمزة قال: حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه، قال: حدثني أبو هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: "من لبس الحرير في الدنيا …٣ نسخ
والذي نفسي بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذه" (¬١).نسختان
لا ينبغي لباس هذه للمتقين" (¬٣).
٦٢٥٣ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم قال: حدثني عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب … فذكر بإسناده مثله (¬٤).
٦٢٥٤ - حدثنا يونس، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر ﵁، أنه قال: أهدي إلى رسول الله ﷺ فروج حرير، فلبسه … ثم ذكر مثله (¬١). فدلت هذه الآثار أن لبس الحرير كان مبا…نسختان
أن عمه إسماعيل بن عبد الرحمن دخل مع عبد الرحمن على عمر ﵁، وعليه قميص من حرير وقلبان (¬٢) من ذهب، فشق القميص، وفك القلبين وقال: اذهب إلى أمك (¬٣).نسختان
من ثياب أهل فارس، أو قال: كسرى، فقال: برح (¬١) الله هذه الوجوه، فرجعنا فألقيناها، ولبسنا ثياب العرب، فرجعنا إليه، فقال: أنتم خير من قوم أتوني، وعليهم ثياب قوم لو رضيها الله لهم لم يلبسهم إياها، لا يصلح أو لا يحل إلا أصبع…٣ نسخ
له رجل: إنما يعني الديباج (¬٤).
الله ﷿ ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ [الأحقاف: ٢٠]؛ لأن أضطجع على جمر الغضاء أحب إلي من أن أضطجع على مرافق من حرير، قال: فهذا عليك مطرف، شطره خز، وشطره حرير قال: إنما يل…٣ نسخ
ولكني رأيت أهل الإسلام يكرهونه" (¬٢).نسختان
٦٢٦١ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن عمرو ﵁، أن النبي ﷺ رأى عليه ثوبين معصفرين فقال: "هذه من ثياب ا…
٦٢٦٢ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز، قال: ثنا علي بن المبارك، قال: ثنا يحيى … فذكر بإسناده مثله (¬١). ففي هذا الحديث أن الثياب المصبغة ثياب الكفار، فنظرنا في ذلك هل حرم لبسها لهذه العلة على النساء أم…
٦٢٦٤ - حدثنا أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز، قال: ثنا بندار، قال ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال: دخلت على عائشة ﵂، فرأيت عليها ثيابا مصبغةً (¬٣).
٦٢٦٥ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم قال: أخبرني ابن جريج، عن موسى بن عقبة، قال: كانت أم سلمة، وعائشة، وأم حبيبة ﵃ يلبسن المعصفرات (¬١).
لا تلبس ثياب الطيب، وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب (¬٢).
الصديق ﵂، أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة، ليس فيهن زعفران (¬٣).
إن هذين حرام على ذكور أمتي" (¬١).
… مثله (¬١).
هذان حرام على ذكور أمتي وحل لإناثها" (¬٢).٣ نسخ
٦٢٧٣ - حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو ﵁، عن رسول الله ﷺ … مثله (¬٤).
٦٢٧٤ - حدثنا إبراهيم بن منقذ، وصالح بن عبد الرحمن، قالا: ثنا المقرئ، عن عبد الرحمن بن زياد … فذكر بإسناده مثله (¬١).
له رجل: إنك لتقول هذا، وهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ ينهى عنه، قالت: وكان في يدي قلبان من ذهب، فقال ضعيهما وركب حميرًا له، فانطلق، ثم رجع، فقال أعيديهما، فقد سألته، فقال: لا بأس به (¬٢).٤ نسخ
الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم".
الحرير والذهب حلال لإناث أمتي، حرام على ذكورها" (¬٢).
من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة على الرجال والنساء. وذكروا في ذلك ما٣ نسخ
كنا نتحدث أن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" (¬١).
لها: "أما إذ أبيت فسأخبرك، كنا نقول: أن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (¬٢).٤ نسخ
أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير،
ابن الزبير: وأنا أقول: من لم يلبسه في الآخرة، لم يدخل الجنة، لأن الله ﷿ قال: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ (¬١).٤ نسخ
لا تلبسوا الحرير ولا تلبسوها نساءكم، ولا أبناءكم، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (¬٢).
إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها في الدنيا" (¬٣). قيل لهم: أما قول النبي ﷺ: "من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" فقد روي ذلك، وقد يجوز أن يكون النبي ﷺ أراد به الرجال خاصةً، ويجوز أن يكون أراد به الرجال والن…
إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتشقها خمرًا بين نسائك" (¬١).٤ نسخ
إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له" إنما قصد به الرجال دون النساء وقد روي هذا أيضا عن علي، عن النبي ﷺ.٤ نسخ
أن أكيدر دومة أهدى للنبي ﷺ ثوب حرير فأعطاه إياه، وقال: "اشققه خمرًا بين النساء" (¬١). وروي عن علي بن أبي طالب ﵁ في ذلك ما
حلةً سِيراء من حرير، فبعث بها إلي فلبستها، فرأيت الكراهة في وجهه، فأطرتُها (¬٢) خمرًا بين نسائي (¬٣).٤ نسخ
مثله (¬٤).
أن ألبسها، فالبسيها واكسي نساءك (¬٢).
وخمارًا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب، وخمارًا لفاطمة أخرى قد نسيتها (¬٢) (¬٣).
فشققتها أربع خمر (¬٤).
بحالة حرير، فبعث بها إلي فلبستها فرأيت الكراهة في وجهه، فأطرتها خمرًا بين النساء (¬١). وقد روي في ذلك عن أنس بن مالك ﵁ ما
برد حرير سيراء (¬٢).
… مثله (¬٣).
بردًا سيراء من حرير (¬٣). فقد ثبت بهذه الآثار مع ما قدمنا في ذلك من النظر إباحة لبس الحرير للنساء. وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد، ﵏.
النهي عن الحرير. فذهب قوم (¬١) إلى أن ذلك النهي قد وقع على قليله وكثيره، فكرهوا بذلك لبس الثوب المعلم بِعَلَم الحرير، والثوب الذي لحمته غير حرير. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٢)، فقالوا: قد وقع النهي من ذلك على ما جاوز الأعلام…
٦٣٠٠ - وبما حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا القاسم بن مالك المزني، عن داود بن أبي هند عن حميد بن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام قال: حدثتني عائشة ﵂، قالت: كانت لنا قطيفة (¬٣) علمها حرير، فكنا نلبسها (¬٤).
٦٣٠١ - حدثنا يونس، قال: ثنا يحيى بن حسان، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن المغيرة بن زياد، عن أبي عمر مولى أسماء، قال: رأيت ابن عمر ﵄ اشترى جبةً فيها خيط أحمر، فردها، فأتيت أسماء، فذكرت ذلك لها، فقالت: "بؤسًا لابن عمر، يا جاري…٤ نسخ