جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 43 of 52
[باب] (¬١) في الترهيب من الظلم
مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٢).
النقاش،
بِالْحَسَنَاتٍ وَالسَّيِّئَاتِ» (¬٢).
نسختان
سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حَدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
الإمام: (الغشم (¬٢) والعسف): المبالغة في الظلم ومجاوزة الحد فيه.
أُمَرَاءُ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَنْ يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ فَلَ…
نسختان
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ، وَإِنَّمَا تَجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ وَلَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَق…
سوار.
٢١٠٨ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن حيد، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، حدثنا سلَّام بن سليمان الثقفي، حدثنا ورقاء، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك ﵁، قال: جاء…
٢١٠٩ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، [عن] (¬١) عبد الرحمن السراج، عن الزهري، عن طلحة - يعني: ابن عبد الله بن عوف-، عن سعيد بن …
أَرْفَعُ النَّاسِ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ عَادِلٌ، وَأَوْضَعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (¬٢) إِمَامٌ غَيْرُ عَادِلٍ» (¬٣).
٢١١٢ - أخبرنا عبدوس بن عبد الله [الهمذاني] (¬٤)، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن فنجويه، حدثنا عبيد الله بن يوسف، حدثنا جعفر بن عيسى الحُلْواني، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا سهل بن عامر البجلي، حدثنا فضيل …
نسختان
٢١١٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أخبرنا جدي أبو بكر بن أبي علي، حدثنا القاضي أبو محمد - عَمُّ أَبِي -، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي، حدثنا محمد بن حِمْيَر، عن إبراهيم بن أبي عبلة، …
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ [يُؤْخَذَ] (¬٢) مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئ…
نسختان
الحيري،
إِنَّ لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا، وَإِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَائْتُمِنُوا فَأَدَّوْا، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ [مِنْهُمْ] (¬٢) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ» …
نسختان
يَا خَوْلَةُ عِدِيهِ وَاقْضِيهِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَرْجِعُ مِنْ عِنْدِ [غَرِيمٍ] (¬١) رَاضِيًا إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَنُونُ الْبِحَارِ، وَلَا غَرِيمٌ يَلْوِي غَرِيمَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ ع…
نسختان
﵁، قال: اقتتل غلامان غلام من المهاجرين
باب في الترغيب في عيادة المريض] (¬٧)
فَلَا بَأْسَ؛ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا؛ فَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ» (¬٣). • قوله: (فلا بأس) أي: لا تخافوا عليه التلف من…
نسختان
أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي، حدثنا أبو سعيد الزعفراني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا عقبة بن علقمة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: من أحسن فليرجُ الثواب، ومن أساء فلا يستنكر الجزاء، ومن أخذ …
نسختان
خَمْسٌ [تَجِبُ] (¬٣) لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ» (¬٤).
اللهُ ﵎: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا» (¬٥).
مَنْ عَادَ مَرِيضًا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِهِ وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ يُصْبِحُ حَتَّى يُمْسِي، وَمِنْ حَيْثُ يُمْسِي حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ مَا ك…
نسختان
إذا فقد رجلا من أصحابه سأل عنه فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده بعد ثلاث، فسأل عن رجل من الأنصار فقيل له: يا رسول الله هو ملقى على فراشه. قال: «اِنْطَلِقُوا نَعُودُهُ»؛ فدخل عليه فقعد عند رأسه…
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حِقْوِهِ» (¬٢). • قوله (نشط من عقال) أي: حُلَّ من حبل [قد] (¬٣) شُدَّ به. (والحقو): الجنب.
عاد جارا له يهوديا (¬٧).
مِنْ تَمَامِ الْعِيَادَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى الْمَرِيضِ» (¬٢).
سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ [رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ] (¬٦) أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَ» (¬٧).
اِمْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدْ»؛ ففعلت، فأذهب الله ما كان بي (¬١).
[عُودُوا] (¬١) الْمَرِيضَ، وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ» (¬٢). • [قوله] (¬٣) (فكوا) أي: خَلِّصُوا، و (العاني): الأسير.
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جَمَعَهُنَّ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مُؤْمِنٌ إِلَّا دَخَلَ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ» (¬٧).
[باب] (¬١) في الترغيب في العلم
مجاهد: لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر (¬١).
يقول: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ». قالوا: فما أَوَّلْتَهُ يا رسول الله؟ قال: «اَلْعِلْمُ» (¬٣…
نسختان
إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَي وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ الْأَرْضَ؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبَ …
٢١٣١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو عبد الله الجمال، أخبرنا أبو عبد الله الكسائي، حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عمن حدثه، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء ﵁، عن النبي ﷺ…
نسختان
٢١٣٢ - قال: وحدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر، حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة ﵁؛ أن النبي ﷺ كان يقول: « اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَ…
الحسن: فكان أبو هريرة ﵁ من أحسن القوم كلاما (¬٢). فصل
معاوية بن أبي سفيان ﵁ وهو يخطب - وهو يقول: مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ (¬٣).
أهل اللغة (الانقصاف): شدة الازدحام.
اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ» (¬١).
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ ﷿ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» (¬٣).
-: «الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمَ شَرِيكَانِ - يَعْنِي فِي الْأَجْرِ- وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ» (¬٤).
أبو زكريا: [فالعالم] (¬١) والمتعلم [شريكان] (¬٢) في الأجر سيان كما أن الدَّاعِي والمُؤَمِّنَ في الدعاء شريكان.
اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمٌ فِي الْقَلْبِ؛ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ؛ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى بَنِي آدَمَ» (¬٤).
اَلْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ» (¬٣).
عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ مَعَ جَهْلٍ» (¬١).
فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ سَبْعِينَ عَامًا، وَذَلِكَ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ يَضْعُ الْبِدَعَةَ لِلنَّاسِ فَيُبْصِرُهَا الْعَالِمُ فَيَنْهَى عَنْهَا، وَ…
لقمان لابنه: يا بني جالس العلماء؛ فإنك إن لم تعمل بعلمهم أخذت من أخلاقهم، وإن لم تأخذ من أخلاقهم نزلت (¬١) الرحمة وأنت فيهم. [يا بني اجتنب الأشرار فإنك إن لم تعمل بأعمالهم أخذت من أخلاقهم، وإن لم تأخذ من أخلاقهم نزلت الن…
نسختان
عالم أحبُّ إلى إبليس من موت سبعين عابدا (¬٥).
عمر بن الخطاب ﵁: تفقهوا قبل أن تُسَوَّدوا (¬٦).
السابق
٤٣ / ٥٢
التالي