إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَي وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ الْأَرْضَ؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبَ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَزَرَعُوا وَسَقَوْا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانُ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً؛ فَذَلِكَ مَثْلُ مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ وَنَفَعَ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثْلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ» (¬٤). قوله (أجادب) أي: أراضي لا نبات بها، مأخوذ من [الجُدُوبَةِ] (¬١)، وهي: القَحْطُ. وفي رواية: «أَجَارِدْ» ومعناه مواضع [مُنْجَرِدَةٌ] (¬٢) من النَّبَات. يقال: مكان أَجْرَدْ. و (قيعان) جمع قاع، والقاع: المكان الأملس المستوي. وقوله: (لم يرفع بذلك رأسا) أي: لم يشتغل به ولم يبال به.