السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 451

كتاب الطهارة · باب التسمية على الوضوء
ثابِت: فقُلتُ لأنَسٍ: تُراهُم كَم كانوا؟ قال: كانوا نحو مِن سبعينَ رجلًا (¬١). هذا صَحُّ ما في التَّسميَةِ.
لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه" (¬٢).
لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يحبُّ الأنصارَ" (¬١).٧ نسخ
١٩٦ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ زكريا المِهرَجانِيُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِيُّ ببَغدادَ، حدثنا بشرُ (¬٢) بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا ابنُ …نسختان
١٩٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلْدِيُّ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ البَزّازُ (¬١)، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى المَخزومِيُّ، عن يَعقوبَ (¬٢) بنِ سلمةَ، عن…
ما تَوَضَّأ مَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، وما صَلَّى مَن لم يَتَوَضَّأ" (¬٦). وهذا الحديثُ لا يُعرَفُ مِن حَديثِ يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سلَمةَ إلا مِن هذا الوَجهِ. وكانَ أيّوبُ بنُ النَّجّارِ يقولُ: لم أسمَعْ مِ…٦ نسخ
إنها لا تتمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حَتى يُسبغَ الوُضوءَ كما أمَرَه الله به؛ يَغسِلُ وجهَه ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ، ويَمسَحُ رأسَه، ورِجلَيه إلى الكَعبَينِ" (¬٣). وذكَر الحديثَ. احتج أصحابُنا بهذا الحديثِ في نَفي وُجوبِ التَّ…٦ نسخ
ذَلِكَ فُتِحت لي أبوابُ الرَّحمَةِ" (¬١). وهذا ضَعيف لا أعلمُه رواه عن الأعمَشِ غَيرُ يَحيَى بنِ هاشِمٍ. ويَحيَى بنُ هاشِمٍ مَتروكُ الحديثِ (¬٢). وقَد روِى عن ابنِ عمرَ مِن وجهٍ آخَرَ:٧ نسخ
مَن تَوَضّأ وذكَر اسمَ اللَّه على وُضوئِه كان طُهورًا لجسَدِه، ومَن تَوَضَّأ ولَم يَذكُرِ اسمَ اللَّه على وُضوئِه كان طُهورًا لأعضائِه" (¬٣). وهذا أيضًا ضَعيفٌ؛ أبو بكرٍ الدَّاهِرِيُّ غَيرُ ثِقَةٍ عِندَ أهلِ العِلمِ بالح…٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب غسل اليدين قبل ادخالهما في (¬٣) الاناء
مَن تَوَضَّأَ وذكَر اسمَ الله تَطَهَّرَ جَسَدُه كُلُّه، ومَن تَوَضّأَ ولَم يَذكُرِ اسمَ اللَّه لم يَتَطَهَّرْ إلا مَوضِعُ الوُضوءِ" (¬٢).٧ نسخ
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغْسِلْ يَدَه قبلَ أن يُدْخِلَها في وَضُوئِه؛ فإن أحَدَكُم لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب التكرار في غسل اليدين
هذا الحديثُ دونَ ذِكرِ التَّكرارِ.
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" (¬٦). رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وجَماعَةٍ عن سفيان بنِ عُ…٧ نسخ
إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليلِ فلا يغمس يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" (¬٣). هَكَذا قالا عن أبي مُعاويَةَ في هذا الحديثِ: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليل". وكَذَلِكَ قالَ…نسختان
٢٠٦ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ. فذكَره (¬٤). وأَخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ نَحوَ رِوايَةِ …
٢٠٧ - أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سمَاعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ حَفصٍ التّاجِرُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن [أبي صالِحٍ وأَبِي رَزينٍ] (¬١)، عن أبي هريرةَ -قال…
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يغمس يده في الإِناءِ حتى يغسلها ثلاثًا، فإِنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه" (¬٤). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ عَلِيٍّ (¬٥).
أينَ باتَت يَدُه مِنه" (¬٢). وقَولُه: "مِنه". تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ الوَليدِ البُسرِيُّ، وهو ثِقَةٌ. واللَّهُ أعلمُ.
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإن أحَدَكُم لا يَدرِى أينَ باتَت يدُه (¬٤)، أو أينَ كانَت تَطوفُ يَدُه" (¬٥).٧ نسخ
الشيخُ؛ لأنَّ جابِرَ بنَ إسماعيلَ (¬٣) مَعَ ابنِ لَهيعَةَ (¬٤) في إسنادِهِ.٧ نسخ
شُعبَةُ: فقُلتُ لِلنُّعمانِ: وما استَوكَفَ؟ فقالَ: غَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا (¬٦). قَد أقامَ آدَمُ بنُ أبي إياسٍ إسنادَه، واختُلِفَ فيه على شُعبَةَ (¬٧).نسختان
مَحمُويه
كتاب الطهارة · باب صفة غسلهما
لا تَبدأ بفِيكَ يا أبا جُبَيرٍ؟ فإنَّ الكافِرَ يبدأُ بفِيهِ". ثم دَعا رسولُ اللَّه ﷺ بوَضوءٍ، فغَسَلَ كَفَيه حَتَى أنقاهُما، ثم تَمَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ يَدَه اليُمنَى إلى المِرفَقِ ثَ…٧ نسخ
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فليفرِغْ على يَدِه ثلاثَ مرات (¬٣) قبلَ أن يُدخِلَ يَدَه في إنائِه؛ فإنه لا يَدرِى فيمَ باتَت يَدُه" (¬٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلَمةَ بنِ شَبيبٍ (¬٥). وقالَ عبدُ الرحمنِ بنُ يَعقوبَ عن أبي هر…٣ نسخ
فهذا كان طُهورَه (¬٤).٣ نسخ
عَطاءٌ وابنُ سيرينَ وأَصحابُ عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ (¬٢).٣ نسخ
الأصمَعِيُّ: المِهراسُ حَجَرٌ مَنقورٌ مُستَطيلٌ عَظيمٌ كالحَوضِ يَتَوَضَّأُ مِنه الناسُ، لا يَقدِرُ أحَدٌ (¬٥) على تَحريكِهِ (¬٦).
بنُ
كتاب الطهارة · باب ادخال اليمين في الاناء والغرف بها للمضمضة والاستنشاق
وقَد مَضَى ذِكرُه (¬٤).٣ نسخ
مَن تَوَضأَ مِثلَ (¬١) وُضوئى هذا، ثم رَكَعَ رَكعَتَينِ لم يُحَدثْ فيهِما نَفسَه غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" (¬٢).٧ نسخ
إلى الكَعبَينِ (¬٢).
الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٣).
سَهلٍ
كتاب الطهارة · باب كيفية المضمضة والاستنشاق
مَن تَوَضّأَ مِثلَ وُضوئى هذا، ثم قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ نَفسَه فيهما، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٢).٧ نسخ
إذا تَوَضَّأَ أحَدُكُم فليَستَنْشِقْ بمِنْخَرَيه ماءً ثم لِيُنْثر (¬٣) " (¬٤). رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في
كتاب الطهارة · باب سنة التكرار في المضمضة والاستنشاق
الرَّزاقِ (¬١).
إذا تَوَضَّأَ أحَدَكُم فليَجعَلْ في أنفِه الماءَ (¬٢) ثم ليَنتَثِرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِرْ" (¬٣). رواه البخاري في "صحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (¬٤)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي الزِّنادِ (¬٥).نسختان
يَومًا تَوَضأَ نَحوَ وُضوئى هذا (¬٢). رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي الطَّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، إلا أنَّهُما لم يَذكُرا التَّكرارَ في المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ (¬٣). وقَد روِى في حَديثِ ابنِ عبدِ ا…٤ نسخ
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فتَوَضَّأَ فليَستَنثِرْ ثلاثَ مَرّاتٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يبيتُ على خَيشومِه" (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ، ورواه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ بنِ الهادِ (¬٥)…٧ نسخ
رسولُ اللَّه ﷺ:
كتاب الطهارة · باب الجمع بين المضمضة والاستنشاق
أو ثَلاثا" (¬٢).
أسبغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابِعَ، وإذا استَنشَقتَ فبالِغْ إلا أن تَكونَ صائمًا" (¬٣).٧ نسخ
(¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، كِلاهُما عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّه (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ سليمانَ بنِ بلالٍ عن عمرِو بنِ يَحيَى قال: ثم أدخَلَ يَدَه في التَّوْرِ، ف…نسختان
في الحديثِ: فمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ مِن ثَلاثِ غرفاتٍ (¬٣).٣ نسخ
كتاب الطهارة · باب الفصل بين المضمضة والاستنشاق
علي: وسألتُ عبدَ الرحمنِ يَعنِي ابنَ مَهدِيٍّ عن نَسَبِ جَدَّ طَلحَةَ، فقالَ: عمرُو بنُ كَعبٍ، أو كَعبُ بنُ٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب تاكيد المضمضة والاستنشاق
يَحيَى: المُحَدِّثونَ يَقولونَ: قَد رآه. وأَهلُ بَيتِ طَلحَةَ يَقولونَ: لَيسَت له صُحبَةٌ (¬٢).
٢٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرمانِيُّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ (ح) وأخبر…٦ نسخ
٢٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو البَزّازُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا حجَّاج بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه قال: وحدثنا أبو ب…٧ نسخ
الشيح: كَذا في هذا الحديثِ، أظنُّهُ هُدبَةُ أرسَلَه مَرَّةً، ووصَلَهُ أُخرَى. وتابَعَه داوُدُ بنُ المُحَبَّرِ عن حَمَّادٍ في وصلِه (¬٢)، وغَيرُهُما يَرويه مُرسَلًا. كَذَلِكَ ذكَره لِي أبو بكرٍ الفَقيهُ عن أبي الحسنِ الدّ…
الشيخُ: ورواه إسماعيلُ بنُ بشرٍ البَلخِيُّ عن عِصامِ نَحوَه، إلا أنَّه قال: "مِنَ الوُضوءِ الذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلا به".