جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 48 of 451
كتاب الصلاة · باب النزول للمكتوبة
محمدٌ: هذا في المَكتوبَةِ.
عن الأوزاعِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يُنزِلُ مَرضاه في السَّفَرِ حَتَّى يُصَلُّوا الفَريضَةَ في الأرضِ. إلا أنَّ ابنَ المُبارَكِ لم يَذكُرْ نافِعًا في حَديثِهِ.
نسختان
كتاب الصلاة · باب [ما جاء في صلاته الوتر] (¬٢) على الراحلة من الدلالة على ان الوتر ليس بواجب
يَحيَى: أحسِبُه قال: والعَدوُّ مِن فوقِهِم، والبِلَّةُ مِن أسفَلَ. وفِي إسنادِه ضَعفٌ، ولَم يَثبُتْ مِن عَدالَةِ بَعضِ رواتِه ما يُوجِبُ قَبولَ خَبرِه، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ ذَلِكَ في شِدَّةِ الخَوفِ.
نسختان
لا، إلا أن تَطَوَّعَ" (¬٢). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ مالِكٍ (¬٣).
خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهِنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهُنَّ شَيئًا استِخفافًا بحَقِّهِنَّ كان له عِندَ اللَّهِ عَهدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يأتِ بهِنَّ فلَيسَ له عِندَ اللَّهِ عَهدٌ، إ…
كتاب الصلاة · باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال
(¬١). وهو قَولُ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ وابنِ عباسٍ، وكُلُّ ذَلِكَ مَعَ سائرِ الآثارِ الوارِدَةِ فيه مَوضِعُها بابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ (¬٢).
ابنُ عمرَ في الحديث: فإِن كان خَوفًا أشَدَّ مِن ذَلِكَ صَلَّوْا رِجالًا ورُكبانًا، مُستَقبلِى القِبلَةِ وغَيرَ مُستَقبِليها (¬٣).
كتاب الصلاة · باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة
ومَوضِعُه كِتابُ صَلاةِ الخَوفِ (¬١).
هَذِه القِبلَةُ" (¬٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرزاقِ دونَ قِصَّةِ الدُّخولِ عن عَطاءٍ، ودونَ ذِكرِ أُسامَةَ (¬٣)، والصَّحيحُ ما رُوِّينا، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ جُرَيجٍ بط…
٦ نسخ
ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلَةٌ" (¬١).
ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلَةٌ" (¬٢). تَفَرَّدَ بالأوَّلِ ابنُ مُجَبَّرٍ (¬٣)، وتَفَرَّدَ بالثّانِى يَعقوبُ بنُ يوسُفَ الخَلَّالُ (¬٤)، والمَشهورُ رِوايَةُ الجَماعَةِ حَمَّادِ بنِ سلمةَ وزائدَةَ بنِ قُدامَةَ ويَحي…
نسختان
زُهَيرٍ،
مُرسَلًا (¬٢). ورُوِى عن عليٍّ وابنِ عباسٍ مِن قَولِهِما (¬٣). والمُرادُ به واللَّهُ أعلمُ أهلُ المَدينَةِ، ومَن كانت (¬٤) قِبلَتُه على سَمْتِ أهلِ المَدينَةِ مما (¬٥) بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، يَطلُبُ قِبلَتَهُم ثم يَ…
٦ نسخ
العباسِ ابنُ
كتاب الصلاة · باب الاختلاف في القبلة (¬٦) عند التحرى
البَيتُ قِبلَةٌ [لأهلِ المَسجِدِ] (¬٢)، والمَسجِدُ قِبلَةٌ لأهلِ الحَرَمِ، والحَرَمُ قِبلَةٌ لأهلِ الأرضِ في مَشارِقِها ومَغارِبِها مِن أُمَّتِى" (¬٣). تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ حَفصٍ المَكِّىُّ، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ…
نسختان
قَد أجزأتْ صَلاتُكُم". تَفَرَدَ به محمدُ بنُ سالِمٍ (¬٣) ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العَرزَمِىُّ (¬٤) عن عَطاءٍ (¬٥) وهُما ضَعيفانِ.
غَيرُه: عن محمدِ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ العَرزَمِيِّ، عن عَطاءٍ. وهُما ضَعيفانِ] (¬٧).
محمدُ بنُ يَزيدَ الواسِطِىُّ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. فذكَره بمَعناه.
ما حَدَّثَكُم أهلُ الكِتابِ فلا تُصَدِّقوهُم ولا تُكَذِّبوهُم، وقولوا: آمَنا باللهِ وكُتُبِه ورُسُلِه، فإِن كان حَقًّا لم تُكَذِّبوهُم، وإِن كان باطِلًا لم تُصَدِّقوهُم" (¬٢). ابنُ أبى نَملَةَ هو نَملَةُ بنُ أبى نَملَةَ …
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب استبيان الخطا بعد الاجتهاد
لا تَسأَلوا أهلَ الكِتابِ عن شَئ؛ فإِنَّهُم لَن يَهدوكُم وقَد ضَلُّوا" (¬١).
قَد أُنزِلَ عليه قُرآنٌ، وقَد أمِرَ أن يَستَقبِلَ الكَعبَةَ، فاستَقبِلوها. وكانَت وُجوهُهُم إلى الشّامِ، فاستَدارُوا إلى الكَعبَةِ (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالِكٍ (¬٣).
مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن ثابِتٍ عن أنَسٍ (¬٢).
٢٢٧٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا الأشعَثُ بنُ سعيدٍ أبو الرَّبيعِ وعُمَرُ (¬٣) بنُ قَيسٍ قال…
٦ نسخ
٢٢٧٥ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ…
٦ نسخ
طائفَةٌ مِنها: القِبلَةُ ههُنا قِبَلَ الشَّمالِ. فصَلَّوْا وخَطُّوا خَطًّا، وقالَ بَعضُنا: القِبلَةُ ههُنا قِبَلَ الجَنوبِ. وخَطُّوا خَطًّا، فلَمّا أصبَحنا وطَلَعَتِ الشَّمسُ أصبَحَت تِلكَ الخُطوطُ لِغَيرِ القِبلَةِ، فقَ…
٦ نسخ
يُصلِّي وهو مُقبِلٌ مِن مَكَّةَ إلى المَدينَةِ على راحِلَتِه حَيثُ كان وجهُه. قال: وفيه نَزَلَت: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَواريرِيِّ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ (¬٢). ورُ…
٤ نسخ
الشيخُ: ورُوِى عن ابنِ عباسٍ أنَّها نَزَلَت في قَولِهِم: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾.
الشافعيُّ ﵀ في قَولِه: ﴿فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾. يَعنِى والله أعلمُ: فثَمَّ الوَجهُ الذي وجَّهَكُمُ اللهُ إلَيهِ (¬٢).
اللَّهِ﴾. قال: قِبلَةُ اللَّهِ، فأَينَما كُنتَ في مَشرِقٍ أو مَغرِبٍ فلا تَوَجَّهَنَّ إلا إلَيها (¬٣).
أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ أنَّهُم كانوا يَقولونَ: مَن صَلَّى على غَيرِ طُهرٍ، أو على
كتاب الصلاة · باب ما يستدل به على ان خطا الانحراف (¬٤) معفو عنه
في الذي يُصَلِّى لِغَيرِ القِبلَةِ: لا يُعيدُ (¬٣)
فصَلَّينا وراءَه وهو قاعِدٌ، فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قيامًا فأَشارَ إلَينا. وذكَر الحديثَ. مُخَرَّجٌ في "صحيح مسلم" (¬٥).
غَنيمَةُ المُسلِمينَ غَدًا إن شاءَ اللَّهُ" (¬٢). وذَكَرَ الحديثَ.
كان يَلحَظُ في صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا ولا يَلوِى عُنُقَه خَلفَ ظَهرِهِ (¬٤). هَكَذا رواه الفَضلُ بنُ موسَى، وخالَفَه غَيرُه
كتاب الصلاة · باب الصبى يبلغ في صلاته فيتمها، او يصليها في اول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه اعادتها
يَلحَظُ في صَلاتِه مِن غَيرِ أن يَلوِىَ به عُنُقَه (¬١). لأنَّه فعَلَ ما كان (¬٢) مأمورًا بفِعلِه مَضروبًا على تَركِهِ.
مُروا الصَّبِيَّ بالصَّلاةِ ابنَ سَبعٍ، واضرِبوه عَلَيها ابنَ عَشرٍ" (¬٣). تابَعَه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ عن عبدِ المَلِكِ بنِ الرَّبيعِ (¬٤).
كتاب الصلاة · باب النية في الصلاة
صِفَةِ الصَّلاةِ
يقولُ: "إنَّما الأعمالُ بالنّيَّةِ، وإِنَّما لاِمرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى اللَّهِ وإِلَى رسولِه فهِجرَتُه إلى اللَّهِ وإِلَى رسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أوِ امرأة يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُه …
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب عزوب النية بعد الاحرام
العِلمِ (¬١).
لَو حَدَثَ في الصَّلاةِ شَيءٌ لأنبأتُكُم، وإِنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فإِذا نَسيتُ فذَكِّرونِى، وأَيُّكُم ما نَسِىَ في صَلاتِه فليَتَحَرَّ الذي يَرَى أنَّه الصَّوابُ فليُتِمَّ عليه، ثم يَسجُدُ سَجدَتَىِ السَّ…
٦ نسخ
الصَّبّاحِ
كتاب الصلاة · باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير
سَها في الصَّلاةِ فسَجَدَ سَجدَتَىِ السَّهوِ (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ (¬٢).
إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأَسبِغِ الوُضوءَ، ثم استَقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما (¬٥) تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئن…
يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ (¬٣). وذكَر الحديثَ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ (¬٤)، وقَد خالَفَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ في إسنادِهِ:
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب كيفية التكبير
لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] (¬١).
الشافعيُّ رحمةُ اللَّهِ عليه في القَديمِ: وكَذَلِكَ رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ.
الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: مِفتاحُ الصَّلاةِ (¬٣) التَّكبيرُ، وانقضَاؤُها التَّسليمُ (¬٤).
إذا قال الإمامُ: اللَّهُ أكبر. فقولوا: اللَّهُ أكبر. وإِذا قال: سَمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ" (¬١).
الشيخُ ﵀: وقَد رُوِى ذَلِكَ مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن سعيدٍ، واللَّهُ أعلَمُ.
ألا أدُلُّكُم على شَيءٍ يُكَفِّرُ اللَّهُ به الخَطايا ويَزيدُ به في الحَسَناتِ؟ " قالوا: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ. قال: "إسباغُ الوُضوءِ عِندَ المَكارِهِ، وكَثرَةُ الخُطا إلى هَذِه المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّ…
٦ نسخ
السابق
٤٨ / ٤٥١
التالي