جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 439 of 451
كتاب الدعوى والبينات
٢١٢٤٥ - وقَد أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، أنبانا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ كَثيرٍ الصّورِىُّ فى كِتابِه إلَينا، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن نافِعِ بنِ عُم…
مَن حَلَفَ على يَمينِ صَبرٍ هو فيها فاجِرٌ يَقتَطِعُ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ لَقِىَ اللَّهَ وهُو عَليه غَضبانُ" (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ (¬١)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأعمَشِ (¬٢).
مَن حَلَفَ على يَمينٍ يَستَحِقُّ بها مالًا، هو فيها فاجِرٌ، لَقِىَ اللَّهَ وهو عَليه غَضبانُ". فأنزَلَ اللَّهُ ﷿ تَصديقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقتَرأ هذه الآيَةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَم…
إذا لَم يَكُنْ لِلطّالِبِ بَيِّنَةٌ فعَلَى المَطلوبِ اليَمينُ" (¬٢). ورُوِّينا حَديثَ: "البَيِّنَةُ على المُدَّعِى، واليَمينُ على المُدَّعَى عَلَيه". مِن أوجُهٍ أُخَرَ كُلُّها ضَعيفَةٌ، وفيما ذَكَرناه كِفايَةٌ.
نسختان
أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى موسَى الأشعَرِىِّ -رضى اللَّه عنهما-. فذَكَرَه. وفيه: البَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ (¬٣).
نسختان
فى هذه الآيَةِ: الأيمانُ والشُّهودُ (¬٢).
٥ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀ فى كِتابِ الدَّعوَى: اليَمينُ على المُدَّعَى عَلَيه،
٥ نسخ
كتاب الدعوى والبينات · باب الرجلين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه (¬٢) فى يد احدهما
الشّافِعِىُّ ﵀: فهو لِلَّذِى فى يَدِه مَعَ يَمينِه إذا لَم تَقُمْ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةٌ (¬٣).
أما إنَّه إنْ حَلَفَ على مالٍ ليأكُلَه ظُلمًا لَقِىَ اللَّهَ وهو عنه مُعرِضٌ" (¬٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وجَماعَةٍ عن أبى الأحوَصِ (¬١).
٧ نسخ
كان له الجَنَّةُ"] (¬٢).
٧ نسخ
والعُرسُ بنُ عَميرَةَ، عن عَدِىِّ بنِ عَميرَةَ الكِندِىِّ أنَّ امرأَ القَيسِ بنَ عابِسٍ الكِندِىَّ [خاصَمَه إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ-رَجُلٌ] (¬٣) مِن
كتاب الدعوى والبينات · باب المتداعيين يتنازعان المال، وما يتنازعان فيه فى ايديهما معا
الشّافِعِىُّ ﵀: فهو فى الطاهِرِ بَينَهُما نِصفانِ، فإِن لَم يَجِدْ واحِدٌ مِنهُما بَيِّنَةً، أحلَفنا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما على دَعوَى صاحِبِهِ (¬٣).
بَينَهُما نِصفَينِ (¬١). وكَذَلِكَ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ وعَبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ ومُحَمَّدُ بنُ بكرٍ عن ابنِ أبى عَروبَةَ (¬٢). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ عن قَتادَةَ (¬٣). ورَواه شُعبَةُ عن قَتادَةَ …
٧ نسخ
بُردَةَ، عن أبيه، أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلَى نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ فى دابَّةٍ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَة، فجَعَلَها بَينَهُما نِصفَينِ (¬٤).
النَّبِىُّ ﷺ: "استَهِما على اليَمينِ ما كان (¬١) أحَبّا ذَلِكَ أو كَرِها" (¬٢).
٧ نسخ
الشيخُ: فيَحتَمِلُ أن تكونَ هذه القَضيَّةُ مِن تَتِمَّةِ القَضيَّةِ الأولَى فى حَديثِ أبى بُردَةَ، فكأنَّه ﷺ جَعَلَ ذَلِكَ بَينَهُما نِصفَينِ بحُكمِ اليَدِ، فطَلَبَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما يَمينَ صاحِبِه فى النِّصفِ الَّذِى…
٦ نسخ
وقالَ: إنَّ النَّبِىَّ ﷺ عَرَضَ على قَومٍ اليَمينَ فَأسْرَعوا، فَأَمَرَ أن يُسهَمَ بَينَهُم فى اليَمينِ أيُّهُم يَحلِفُ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ بهَذا اللَّفظِ (¬٢).
٥ نسخ
إذا أُكرِهَ الاثنانِ على اليَمينِ فاستَحَبّاها فأسْهِمْ بَينَهُما" (¬٣). وبِهَذا اللَّفظِ رَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وجَماعَةٌ عن عبدِ الرَّزّاقِ، إلَّا أنَّ فى رِوايَةِ أحمدَ: "إذا كَرِهَ (¬٤) الاثنانِ (¬٥) اليَمينَ واستَح…
نسختان
كتاب الدعوى والبينات · باب المتداعيين يتداعيان شييا فى يد احدهما فيقيم الذى ليس فى يده بينة بدعواه
الشّافِعِىُّ ﵀: قيلَ [لِلَّذِى هو] (¬٢) فى يَدِه: البَيِّنَةُ العادِلَةُ التى لا تَجُزُ إلَى نَفسِها أقوَى مِن كَينونَةِ الشَّئِ فى يَدِكَ (¬٣).
الصحيح" عن هَنّادٍ (¬٢).
يَومَ فتحِ مَكَّةَ: "المُدَّعَى عَلَيه أولى باليَمينِ إلَّا أن تَقومَ عَلَيه البَيِّنَةُ" (¬٣).
المُدَّعَى عَلَيه أولى باليَمينِ مِمَّن لَم تَقُمْ له بَيِّنَةٌ" (¬٤).
كتاب الدعوى والبينات · باب المتداعيين يتنازعان شييا فى يد احدهما ويقيم كل واحد منهما على ذلك بينة
الشّافِعِىُّ ﵀: قيلَ: قَدِ استَوَيتُما فى الدَّعوَى والبَيِّنَةِ، ولِلَّذِى هو فى يَدَيه سَبَبٌ بكَينونَتِه فى يَدِه هو أقوَى مِن سَبَبِكَ، فهو له بفَضلِ قوَّةِ سَبَبِه، وفيه سُنَّةٌ بمِثلِ ما قُلنا (¬١). فذَكَرَ الحديثَ…
٤ نسخ
لِلَّذِى هِىَ فى يَدَيهِ (¬٣).
٧ نسخ
كُلُّ واحِدٍ مِنهُما: نُتِجَت هذه النّاقَةُ عِندِى. وأقامَ بَيِّنَةً، فقَضَى بها رسولُ اللَّهِ ﷺ لِلَّذِى هِىَ فى يَدِهِ (¬١).
٧ نسخ
شُرَيحٌ: هِىَ لِلَّذِى فى يَدَيه، النّاتِجُ أحَقُّ مِنَ العارِفِ (¬٣).
٧ نسخ
شُرَيحٌ: النّاتِجُ أحَقُّ مِنَ العارِفِ (¬٥). بابُ مَن قال: لا يُرَجَّحُ فى الشُّهودِ بكَثرَةِ العَدَدِ
كتاب الدعوى والبينات · باب المتداعيين يتنازعان شييا فى ايديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه
الشّافِعِىُّ ﵀: جَعَلتُه بَينَهُما نِصفَينِ (¬٦).
بَينَهُما (¬٧). وكَذَلِكَ رَواه حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ عن هَمّام، وهو مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى عن قَتادَةَ بهَذا اللَّفظِ مَحفوظٌ (¬١).
٢١٢٧٠ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رَج…
٤ نسخ
٢١٢٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ، حدثنا عمرُو بنُ أيّوبَ الطّائىُّ ابنُ بنتِ أبى المُغيرَةِ قال: حَدَّثَنِى جَدِّى أبو المُغيرَةِ، عن الضَّحّاكِ بنِ…
٥ نسخ
بَينَهُما نِصفَينِ (¬٢). كَذا وجَدتُه فى كِتابِى فى مَوضِعَينِ، وقَد رأيتُه فى مُسنَدِ إسحاقَ هَكَذا، إلَّا أنَّه ضُرِبَ على اسمِ بَشيرِ بنِ نَهيكٍ بَعدَ كِتْبَتِه بخَطٍّ قَديمٍ.
بَينَهُما نِصفَينِ (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه -فيما بَلَغَنِى- إسحاقُ بنُ إبراهيمَ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن حَمّادٍ مُتَّصِلًا، فعادَ الحَديثُ إلَى حَديثِ أبى بُردَةَ، إلَّا أنَّه عن قَتادَةَ عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ غَريبٌ. و…
٥ نسخ
كُلُّ واحِدٍ مِنهُما (¬٣) شاهِدَينِ، فجَعَلَه بَينَهُما (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن سِماكٍ (¬١).
بالقُرعَةِ، ويَرويه عن النَّبِىِّ ﷺ، والكوفيّونَ يَروونَها عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- (¬١). أمّا حَديثُ ابنِ المُسَيَّبِ:
٥ نسخ
اللَّهُم أنتَ تَقضِى بَينَهُم". فقَضَى لِلَّذِى خَرَجَ له السَّهمُ (¬٢). أخرَجَه أبو داودَ فى "المراسيل" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (¬٣). ولِهَذا شاهِدٌ مِن وجهٍ آخَرَ:
٧ نسخ
٢١٢٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى أبو عبدِ اللَّهِ أظُنُّه محمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا الصَّغانِىُّ، عن أبى الأسوَدِ، عن ابنِ لَهيعَةَ، عن أبى الأسوَدِ، عن…
٦ نسخ
٢١٢٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ (ح) قال أبو الوَليدِ: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ: حدثنا أبو كامِلٍ وحامِدُ بنُ …
٤ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀: والقَولُ الآخَرُ أنَّه يُقضى بَينَهُما نِصفَينِ؛ لأنَّ حُجَّةَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما فيها سَواءٌ (¬٢).
بَينَهُما (¬٣). قَد مَضَى الكَلامُ فى عِلَّةِ هذا الحديثِ وما وقَعَ مِنَ الاختِلافِ فى إسنادِه ووَصلِه ومَتنِه، ولَيسَ فيه أنَّ البَعيرَ لَم يَكُنْ فى أيديهِما (¬٤).
٦ نسخ
فى بَعيرٍ، فأقامَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما شاهِدَينِ، فقَضى بَينَهُما نِصفَينِ (¬٥).
الشيخُ: تَميمُ بنُ طَرَفَةَ الطّائىُّ كوفِىٌّ يَروِى عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ وجابِرِ بنِ سَمُرَةَ، وهو مِن مُتأخِّرِى التابِعينَ، ومَتَى يُدرِكُ دَرَجَةَ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؟!
٤ نسخ
وأقامَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةً أنَّها دابَّتُه أنتَجَه (¬٤). قال: فقَضَى بَينَهُما (¬١).
أبو الدَّرداءِ: إنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ. فقَسَمَه بَينَهُما نِصفَينِ (¬٢). ورُوِىَ فى هذه القَصَّةِ: اختَصَما فى فرَسٍ وجَداه مَعَ رَجُلٍ:
الشيخُ ﵀: والأصلُ فى أمثالِ ذَلِكَ ما:
اذهَبا فاقسِما وتَوَخَّيا الحَقَّ، ثُمَّ استَهِما، ثُمَّ ليُحلِلْ كُلُّ واحِدٍ مِنكما صاحِبَه" (¬٥). باب: مَن عُرِفَ له أصلُ مِلكٍ فهو على مِلكِه حَتَّى يُعَلَمَ زَوالُه عنه ببَيِّنَةٍ تَقومُ عَلَيهِ
٧ نسخ
أدرَكتُ النّاسَ يَقضونَ بالأُصولِ فى الدّورِ. وعن شُرَيحٍ وعامِرٍ الشَّعبِىِّ: أنَّهُما كانا يَقضيانِ بالأصلِ فى الدّورِ. بابٌ: الرَّجُلُ يَجِئُ بشاهِدَينِ على رَجُلٍ بحَقٍّ، فلا يَمينَ عَلَيه مَعَ شاهِدَيهِ
٤ نسخ
النَّبِىُّ ﷺ: "مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَستَحِقَّ بها مالًا هو (¬١) فيها فاجِرٌ، لَقِىَ اللَّهَ وهو عَليه غَضبانُ".
كتاب الدعوى والبينات · باب من راى الحلف مع البينة
إنَّه لَيسَ لَكَ مِنه إلَّا ذَلِكَ". فلَمّا ذَهَبَ ليَحلِفَ، قال: "أما إنَّه إن حَلَفَ على مالِه ظُلمًا لَقِىَ اللَّهَ وهو عَلَيه غَضبانُ" (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرٍ وإِسحاقَ عن أبى الوَليدِ (¬٥).
٧ نسخ
حَفصُ بنُ غياثٍ: عن ابنِ أبى لَيلَى، عن الحَكَمِ، عن حَنَشٍ، أنَّ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- كان يَرَى الحَلِفَ مَعَ البَيِّنَةِ (¬١). كَذا رَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى. وقَد رُوِّينا فيما مَضَى مِن وجهٍ …
٦ نسخ
السابق
٤٣٩ / ٤٥١
التالي