أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَقْضُونَ بِالأُصُولِ فِي الدُّورِ. وَعَنْ شُرَيْحٍ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا كَانَا يَقْضِيَانِ بِالأَصْلِ فِي الدُّورِ. باب: الرَّجُلُ يَجِيءُ بِشَاهِدَيْنِ عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ فَلاَ يَمِينَ عَلَيْهِ مَعَ شَاهِدَيْهِ.
أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَقْضُونَ بِالأُصُولِ فِي الدُّورِ. وَعَنْ شُرَيْحٍ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا كَانَا يَقْضِيَانِ بِالأَصْلِ فِي الدُّورِ.١٠/٢٦٠ - باب: الرَّجُلُ يَجِيءُ بِشَاهِدَيْنِ عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ فَلاَ يَمِينَ عَلَيْهِ مَعَ شَاهِدَيْهِ.
أدرَكتُ النّاسَ يَقضونَ بالأُصولِ في الدّورِ. وعن شُرَيحٍ وعامِرٍ الشَّعبِى: أنَّهُما كانا يَقضيانِ بالأصلِ في الدّورِ. بابٌ: الرَّجُلُ يَجِىءُ بشاهِدَينِ على رَجُلٍ بحَقٍّ، فلا يَميَن عَلَيه مَعَ شاهِدَيهِ
أدرَكتُ النّاسَ يَقضونَ بالأُصولِ فى الدّورِ. وعن شُرَيحٍ وعامِرٍ الشَّعبِىِّ: أنَّهُما كانا يَقضيانِ بالأصلِ فى الدّورِ. بابٌ: الرَّجُلُ يَجِئُ بشاهِدَينِ على رَجُلٍ بحَقٍّ، فلا يَمينَ عَلَيه مَعَ شاهِدَيهِ