السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عَلِيٌّ: إِنَّ فِيهِ قَضَاءً وَصُلْحَةً، أَمَّا الصُّلْحُ: فَيُبَاعُ البَغْلُ فَيُقَسمُ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ، لِهَذَا خَمْسَةٌ، وَلِهَذَا اثْنَانِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلاَّ القَضَاءَ بِالحَقِّ، فَإِنَّهُ يَحْلِفُ أَحَدُ الخَصْمَيْنِ أَنَّهُ بَغْلُهُ، مَا بَاعَهُ، وَلاَ وَهَبَهُ، فَإِنْ تَشَاحَحْتُمَا أَيُّكُمَا يَحْلِفُ أَقْرَعْتُ بَيْنَكُمَا عَلَى الحَلِفِ، فَأَيُّكُمَا قَرَعَ حَلَفَ، فَقَضَى بِهَذَا وَأَنَا شَاهِدٌ.
وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ مَا:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عَلِيٌّ: إِنَّ فِيهِ قَضَاءً وَصُلْحَةً، أَمَّا الصُّلْحُ: فَيُبَاعُ البَغْلُ فَيُقَسمُ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ، لِهَذَا خَمْسَةٌ، وَلِهَذَا اثْنَانِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلاَّ القَضَاءَ بِالحَقِّ، فَإِنَّهُ يَحْلِفُ أَحَدُ الخَصْمَيْنِ أَنَّهُ بَغْلُهُ، مَا بَاعَهُ، وَلاَ وَهَبَهُ، فَإِنْ تَشَاحَحْتُمَا أَيُّكُمَا يَحْلِفُ أَقْرَعْتُ بَيْنَكُمَا عَلَى الحَلِفِ، فَأَيُّكُمَا قَرَعَ حَلَفَ، فَقَضَى بِهَذَا وَأَنَا شَاهِدٌ.١٠/٢٥٩
وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ مَا:
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أبو الوليد عن عبد الله بن محمد عن أبو عبد الله عن أبو كامل عن أبو عوانة عن سماك عن Hnsh bin al-Harith bin Lqyt عن أتي علي ببغل يباع فى السوق عن رجل: هذا بغلى، لم أبع ولم أهب. ونزع على ما عن خمسة يشهدون الإسناد 4:أبو الوليد عن عبد الله بن محمد عن أبو عبد الله عن هذا حديثه عن أبو عوانة عن سماك عن Hnsh bin al-Harith bin Lqyt عن أتي علي ببغل يباع فى السوق عن رجل: هذا بغلى، لم أبع ولم أهب. ونزع على ما عن خمسة يشهدون ٢١٢٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا
الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ (ح) قال أبو الوَليدِ: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ
محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللهِ: حدثنا أبو كامِلٍ وحامِدُ بنُ عُمَرَ وهَذا حَديثُه
قالا: حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن حَنَشٍ قال: أُتِيَ عليٌّ رضي الله عنه ببَغلٍ يُباعُ
فى السّوقِ، فقالَ رَجُل: هذا بَغلِى، لَم أبعْ ولَم أهَبْ. ونَزَعَ على ما قال
خَمسَةً يَشهَدونَ، وجاءَ رَجُلٌ آخَرُ يَدَّعيه ويَزعُمُ أنَّه بَغلُه وجاءَ بشاهِدَينِ، فقالَ
علىٌّ: إنَ فيه قَضاءً وصُلحَةً؛ أمّا الصُّلحُ: فيُباعُ البَغلُ فيُقسمُ (١) على سَبعَةِ
أسهُمٍ، لِهَذا خَمسَةٌ ولِهَذا اثنانِ، فإِن أبَيتُم إلا القَضاءَ بالحَقِّ، فإِنَه يَحلِفُ
أحَدُ الخَصمَينِ أنَّه بَغلُه ما باعَه ولا وهَبَه، فإِن تَشاحَحتُما أيُّكُما يَحلِفُ
أقرَعتُ بَينَكُما على الحَلِفِ فأيكما قَرَعَ حَلَفَ. فقَضَى بهَذا وأنا شاهِدٌ (٢) .
وقَد رُوِىَ فيه عن أبى هريرةَ رَفَعَه ما:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٢٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ (ح) قال أبو الوَليدِ: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ: حدثنا أبو كامِلٍ وحامِدُ بنُ عُمَرَ وهَذا حَديثُه قالا: حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن حَنَشٍ قال: أُتِىَ علىٌّ -رضى اللَّه عنه- ببَغلٍ يُباعُ فى السّوقِ، فقالَ رَجُلٌ: هذا بَغلِى، لَم أبعْ ولَم أهَبْ. ونَزَعَ على ما قال خَمسَةً يَشهَدونَ، وجاءَ رَجُلٌ آخَرُ يَدَّعيه ويَزعُمُ أنَّه بَغلُه وجاءَ بشاهِدَينِ، فقالَ
علىٌّ: إنَّ فيه قَضاءً وصُلحَةً؛ أمّا الصُّلحُ: فيُباعُ البَغلُ فيُقسمُ (¬١) على سَبعَةِ أسهُمٍ، لِهَذا خَمسَةٌ ولِهَذا اثنانِ، فإِن أبَيتُم إلَّا القَضاءَ بالحَقِّ، فإِنَّه يَحلِفُ أحَدُ الخَصمَينِ أنَّه بَغلُه ما باعَه ولا وهَبَه، فإِن تَشاحَحتُما أيُّكُما يَحلِفُ أقرَعتُ بَينَكُما على الحَلِفِ فأيُّكُما قَرَعَ حَلَفَ. فقَضَى بهَذا وأنا شاهِدٌ (¬٢).
وقَد رُوِىَ فيه عن أبى هريرةَ رَفَعَه ما:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.