جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 405 of 451
كتاب الضحايا · باب ادوية النبي ﷺ سوى ما مضى في الباب قبله
عَلَيكُم بالشِّفاءَيْنِ؛ العَسَلِ والقُرآنِ" (¬٥). رَفعُه غَيرُ مَعروفٍ، والصَّحيحُ مَوقوفٌ. ورَواه وكيعٌ عن سُفيانَ مَوقوفًا (¬١).
العباسُ الدّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: في القُرآنِ شِفاءانِ؛ القُرآنُ والعَسَلُ، القُرآنُ شِفاءٌ لِما في الصُّدورِ، والعَسَلُ ش…
٦ نسخ
لِلشّونيزِ: "عَلَيكُم بهَذِه الحَبَّةِ السَّوداءِ؛ فإنَّ فيها شِفاءً مِن كُلِّ شَئٍ - أو داءٍ - إلَّا السّامَ". يُريدُ به المَوتَ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ …
٦ نسخ
الكَمْأَةُ (¬٣) مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ (¬٥)، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن عبدِ المَلِكِ (¬٦).
٦ نسخ
مَن تَصَبَّحَ سَبعَ (¬٧) تَمَراتٍ مِن عَجوَةٍ لَم يَضُرَّه ذَلِكَ اليَومَ سَمٌّ ولا سِحْرٌ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه عن أبي بَدرٍ (¬٢)، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هاشِمٍ (¬٣).
مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ مِمّا بَينَ لابَتَيْها (¬٤) حينَ يُصبِحُ لَم يَضُرَّه سَمٌّ (¬٥) حَتَّى يُمسِىَ". أخبرَناه [أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ] (¬٦)، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الدَّيْبُلِىُّ بمَكَّةَ، حدثن…
نسختان
إنّ اللهَ ﷿ لَم يُنزِلْ داءً إلَّا وضَعَ (¬١) له شِفاءً إلَّا السّامَ، فعَلَيكُم بأَلبانِ البَقَرِ؛ فإِنَّها تَرُمُّ (¬٢) مِن كُلِّ شَجَرٍ" (¬٣).
إنَّ ألبانَها - أو لَبَنَها - شِفاءٌ، وسَمنَها دَواءٌ، ولَحمَها - أو لُحومَها - داءٌ" (¬٥).
٧ نسخ
التَّلبينَةُ تُجِمُّ فُؤادَ المَريضِ، وتُذهِبُ بَعضَ الحُزْنِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حِبّانَ عن ابنِ المُبارَكِ هَكَذا (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ اللَّيثِ عن عُقَيلٍ (¬٣)، وقَد مَضَى في كِتابِ الجَنائزِ (¬…
٧ نسخ
١٩٦٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا أيمَنُ بنُ نابِلٍ، حَدَّثَتن…
٧ نسخ
١٩٦٠٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ أُختِ …
٧ نسخ
فإِنَّ فيه أشفيَةً" (¬٣).
تداوَوا مِن ذاتِ الجَنْبِ بالزَّيتِ والقُسْطِ البحرِىِّ" (¬٤). ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَيمونٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ قال: نَعَتَ لَنا رسولُ اللهِ ﷺ[ذاتَ الجَنبِ] (¬١) ورسًا وزَيتًا وقُسطًا (¬٢).
نسختان
ماذا في الأمَرَّينِ مِنَ الشِّفاءِ: الصَّبِرُ والثُّفّاءُ! (¬٣) ". أورَدَه أبو داودَ في "المراسيل" (¬٤).
عَلَيكُم بالإِثمِدِ؛ فإِنَّه يَجلو البَصَرَ ويُنبِتُ الشَّعَرَ" (¬٢).
إن كان في شَئٍ شِفاءٌ مِنَ المَوتِ لَكانَ في السَّنا" (¬٥). هَكَذا رَواه أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، وخالَفَه أبو أُسامَةَ عن عبدِ الحَميدِ في إسنادِه فقالَ: عن زُرعَةَ بنِ عبدِ اللهِ البَياضِىِّ ا…
٧ نسخ
قَولَ الشّاعِرِ: هُمُ السَّمنُ بالسَّنّوتِ لا أَلْسَ فيهِمُ وهُم يَمنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدا (¬٢) ورَواه عمرُو بنُ بكرِ بنِ تَميمٍ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ وزادَ فيه: "إلَّا السّامَ" (¬٣). وفَسَّرَ عمرٌو السَّنّوت…
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
إذا سَمِعتُم به في أرضٍ فلا تَقدَموا عَلَيه" (¬٥). وكُلُّ ذَلِكَ بمَشيئَةِ اللهِ وإِذنِه، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
لا تُكرِهوا مَرضاكُم على الطَّعامِ والشَّرابِ، فإِنَّ اللَّهَ يُطعِمُهُم ويَسقيهِم" (¬٢). لَفظُ حَديثِ أبى نَصرٍ إسنادًا ومَتنًا. تَفَرَّدَ به بكرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ عن موسَى بنِ عُلَىٍّ وهو مُنكَرُ الحديثِ (¬٣)، قا…
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب اباحة الرقية بكتاب الله ﷿ وبما يعرف من ذكر الله
في الرُّقيَةِ مِن كُلِّ ذِى حُمَةٍ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الشَّيبانِيِّ (¬٢).
٤ نسخ
أن أستَرقِىَ مِنَ العَينِ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (¬٤).
لَوِ استَرقوا لَها؟، فإِنَّ بها نَظَرَةً (¬٢) " (¬٣).
بها نَظَرَةٌ فاستَرقوا لَها" (¬٤). يَعنِى بوَجهِها صُفرَةٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ خالِدٍ عن محمدِ بنِ وهبِ بنِ عَطيَّةَ الدِّمَشقِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ (¬٥).
٧ نسخ
نَعَم، ولَو كان شَئٌ يَسبِقُ القَدَرَ لَسَبقَته العَينُ" (¬١).
٧ نسخ
القَضاءَ". بَدَلَ "القَدَرَ" (¬٢).
الشيخُ: يَعنِى واللَّهُ أعلمُ: هُما أولَى بالرُّقَى؛ لِما فيهِما مِن زيادَةِ الضَّرَرِ، والحُمَةُ سَمُّ ذَواتِ السُّمومِ.
في الرُّقيَةِ مِنَ اللَّقوَةِ والنَّمْلَةِ والحُمَةِ. كَذا في كِتابِى: اللَّقوَةِ.
أبو عُبَيدٍ قال: الأصمَعِيُّ: النَّمْلَةُ هِىَ قُروحٌ تَخرُجُ في الجَنبِ وغَيرِهِ (¬٣).
لِبَنِى عمرِو بنِ حَزمٍ في رُقيَةِ الحَيَّةِ (¬١).
لأسماءَ: "ما لِى أرَى أجسامَ بَنِى أخِى ضارِعَةً (¬٢)؟. أتُصيبُهُم حاجَةٌ؟ ". قالَت: لا، ولَكِنَّ العَينَ تُسرعُ إلَيهِم، أفأَرقيهِم؟ قال: "وبِماذا؟ ". فعَرَضَتْ عَلَيه كَلامًا لا بأسَ به، فقالَ: "نَعَمِ ارْقيهِم" (¬٣). …
٥ نسخ
مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنْفَعْه" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن رَوحٍ (¬٢).
٥ نسخ
ما أرَى بأسًا، مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخَاه فليَنْفَعْه" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (¬٤).
٥ نسخ
اعرِضوا عليَّ رُقاكُم، لا بأسَ بالرُّقَى ما لَم يَكُنْ فيه شِركٌ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (¬٢).
٥ نسخ
لِي: "ألا تُعَلِّميها رُقيَةَ النَّملَةِ كما عَلَّمتيها الكِتابَةَ؟ " (¬٣).
١٩٦٢٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ ويون…
نسختان
١٩٦٢٨ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الفارِسِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، حَدَّثَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِ…
الشيخُ: وروِىَ عن مَعمَرٍ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ أبي خِزَامَةَ عن أبيه (¬٣). والأوَّلُ أصَحُّ.
عن عائشةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ أبو بكرٍ عَلَيها
كتاب الضحايا · باب التمايم
ارْقِيها بكِتابِ اللَّهِ ﷿ (¬١).
ورُقِىَ به، وفيما تَداوَى به وأَمَرَ بالتَّداوِى به، كَثيرَةٌ، قَد أخرَجتُ بَعضَ ما ورَدَ في الرُّقَى في كِتابِ "الدعوات"، وبِاللهِ التَّوفِيقُ.
٦ نسخ
[أذْهِبِ الباسَ، رَبَّ النّاسِ] (¬٢)، اشْفِ أنتَ الشّافِى، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا" (¬٣).
الشيخُ: والتَّميمَةُ يُقالُ: إنَّها خَرَزَةٌ كانوا يَتَعَلَّقونَها يُرَونَ أنَّها تَدفَعُ عَنهُمُ الآفاتِ. ويُقالُ: قِلادَةٌ تُعَلَّقُ فيها العوَذُ.
٦ نسخ
أبو عُبَيدٍ، وقَد يَحتَمِلُ أن يَكونَ ذَلِكَ وما أشبَهَه مِنَ النَّهىِ والكَراهيةِ فيمَن تَعَلَّقَها وهو يَرَى تَمامَ العافيَةِ وزَوالَ العِلَّةِ مِنها على ما كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَصنَعونَ، فأَمّا مَن تَعَلَّقَها مُتَب…
نسختان
قالَت: لَيسَتِ التَّميمَةُ ما يُعَلَّقُ قبلَ البَلاءِ، إنَّما التَّميمَةُ ما يُعَلَّقُ بَعدَ البَلاءِ؛ ليُدفَعَ به المَقاديرُ (¬١).
فذَكَرَه (¬٢). وهَذا أصَحُّ.
بتَميمَةٍ ما عُلِّقَ بَعدَ أن يَقَعَ البَلاءُ (¬١). وهَذا يَدُلُّ على صِحَّةِ رِوايَةِ عبدانَ.
أيَسُرُّكَ أن تُوكَلَ إلَيها؟ انبِذْها عَنكَ" (¬٥).
مَن تَعَلَّقَ عِلاقَةً وُكِلَ إلَيها" (¬١).
عبدُ اللَّهِ: مَن تَعَلَّقَ شَيئًا وُكِلَ إلَيهِ (¬٢).
مَن تَعَلَّقَ شَيئًا وُكِلَ إلَيه" (¬٣).
السابق
٤٠٥ / ٤٥١
التالي