جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 399 of 451
كتاب الضحايا · باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة، وما تعطى القابلة
عن الحَسَنِ والحُسَينِ شاتَينِ يَومَ السَّابِعِ وأَمَرَ أن يُماطَ عن رأسِه الأذَى. وقالَ: "اذبَحوا على اسمِه وقولوا: باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ وإِليكَ، هذه عَقيقَةُ فُلانٍ" (¬١). لَفظُ حَديثِ عبدِ المَجي…
٣ نسخ
أنَّه سَمَّى الحَسَنَ يَومَ سابِعِه، وأَنَّه اشتَقَّ مِن حَسَنٍ حُسَينًا، وذَكَرَ أنَّه لَم يَكُنْ بَينَهُما إلَّا الحَملُ (¬٣).
شَعَرَ حَسَنٍ وحُسَينٍ وزَينَبَ وأُمِّ كُلثومٍ فتَصَدَّقَت بزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً (¬١). ورُوِّيناه عن رَبيعَةَ عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ في حَسَنٍ وحُسَينٍ ﵉ (¬١).
ذَبَحَت عن حَسَنٍ وحُسَينٍ حينَ ولَدَتهُما شاةً، وحَلَقَت شُعورَهُما ثُمَّ تَصَدَّقَت بوَزنِه فِضَّةً.
عن الحَسَنِ بشاةٍ وقالَ: "يا فاطِمَةُ احلِقِى رأسَه وتَصَدَّقِى بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً". فوَزَنَّاه فكانَ وزنُه دِرهمًا وبَعضَ دِرهَمٍ (¬٢). وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ. وقيلَ في رِوايَتِه: عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ عن أ…
نسختان
كتاب الضحايا · باب النهى عن القزع
شَريكٌ: يَعنِى بالأوفاضِ أهلَ الصُّفَّةِ. ففَعَلَت ذَلِكَ، فلَمّا ولَدَت حُسَينًا فعَلَت مِثلَ ذَلِكَ (¬١).
٧ نسخ
لَها: "لا تَعُقِّى عنه بشَئٍ، ولَكِنِ احلِقِى شَعَرَ رأسِه ثُمَّ تَصَدَّقِى بوَزنِه مِنَ الوَرِقِ في سَبيلِ اللهِ ﷿ أو على ابنِ السَّبيلِ". ووَلَدَتِ الحُسَينَ مِنَ العامِ المُقبِلِ فصنَعَت مِثلَ ذَلِكَ (¬٢). تَفَرَّدَ ب…
٧ نسخ
شُجاعُ بنُ
كتاب الضحايا · باب ما جاء في التاذين في اذن الصبى حين يولد
عن القَزَعِ. والقَزَعُ أن يَحلِقَ بَعضَ رأسِ الصَّبِىِّ ويَدَعَ بَعضه (¬٢). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب عن يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عُبَيدِ الل…
نسختان
عن القَزَعِ (¬٤).
العَلَوِيُّ
كتاب الضحايا · باب تسمية المولود حين يولد، وما جاء فيها اصح مما مضى
أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ بالصَّلاةِ حينَ ولَدَته فاطِمَةُ ﵂ (¬١).
حُبَّ (¬١) الأنصارِ التَّمرَ". وَسَمّاه عبدَ اللهِ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى (¬٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أنَسِ بنِ سيرينَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ (¬٤).
٧ نسخ
فسَمَّاه إبراهيمَ وحَنَّكَه بتَمرَةٍ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن أبي أُسامَةَ وزادَ فيه: ودَعا له بالبَرَكَةِ ودَفَعَه إلَيَّ، وكانَ أكبَرَ ولَدِ أبى موسَى، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي …
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب ما يستحب ان يسمى به
إنَّ أحَبَّ أسمائكُم إلَى اللهِ ﷿ عبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمَنِ" (¬١). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ، ولَيسَ في حَديثِ الباقينَ: الَّذِى يُقالُ له: سَبَلانُ. ولا التاريخُ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ زيادٍ (¬٢).
٤ نسخ
يَعنِى ابنَ سعيدٍ الطّالْقانِيَّ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عَقيلُ بنُ شَبيبٍ، عن
كتاب الضحايا · باب ما يكره ان يسمى به
سَمُّوا بأَسماءِ الأنبياءِ، وأَحَبُّ الأسماءِ إلَى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمَنِ، وأَصدَقُها حارِثٌ وهَمّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ" (¬١).
٧ نسخ
إنَّكُم تُدعَونَ يَومَ القيامَةِ بأَسمائِكُم وأَسماءِ آبائِكُم، فأَحسِنوا أسماءَكُم" (¬٢). هذا مُرسَلٌ؛ ابنُ أبي زَكَريّا لَم يَسمَعْ مِن أبى الدَّرداءِ.
نسختان
أن نُسَمِّىَ رَقيقَنا أربَعَةَ أسماءٍ؛ أفلَحَ ورَباحًا ويَسارًا ونافِعًا (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
أحَبُّ الكَلامِ إلَى اللهِ ﷿ أربَعٌ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَر، وسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدأتَ، لا تُسَمِّ غُلامَكَ يَسارًا ولا رَباحًا ولا نَجيحًا ولا أفلَحَ؛ فإِنَّكَ تَقولُ: أث…
٧ نسخ
أن يَنهَى عن أن يُسَمَّى بيَعلَى وبَرَكَةَ وبِأَفلَحَ وبيَسارٍ وبِنافِعٍ وبِنَحوِ ذَلِكَ، ثُمَّ رأَيتُه سَكَتَ بَعدُ عَنها فلَم يَقُلْ شَيئًا، ثُمَّ قُبِضَ ولَم يَنهَ عن
٧ نسخ
كتاب الضحايا · باب تغيير الاسم القبيح، وتحويل الاسم الى ما هو احسن منه
أخنَعُ اسمٍ عِندَ اللهِ يَومَ القيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الأملاكِ" (¬٣). لَفظُ حَديثِ أحمدَ، زادَ أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ في رِوايَتِه: "لا مالكَ إلَّا اللهُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ …
نسختان
أنتِ جَميلَةُ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وغَيرِهِ (¬٢).
لا ولَكِنِ اسمُه المُنذِرُ". فسَمّاه يَومَئذٍ المُنذِرَ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ سَهلٍ وغَيرِه عن سعيدٍ (¬٢).
٧ نسخ
ما اسمُكَ؟ ". قال: قُلتُ: حَزْنٌ. قالَ: "بَل أنتَ سَهلٌ". قال: لا أُغَيِّرُ اسمًا سَمّانِيه أبِى. قال ابنُ المُسَيَّبِ: ففينا تِلكَ الحُزونَةُ بَعدُ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ وغَيرِه عن عب…
نسختان
زَينَبَ (¬١). لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ بَشّارٍ وغَيرِهِ (¬٢).
٦ نسخ
زَينَبَ، ودَخَلَت عَلَيه زَينَبُ بنتُ جَحشٍ واسمُها بَرَّةُ فسَمّاها زَينَبَ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ (¬٤).
انزِلوا واقبُروه وأَنتُم عَبيدُ اللهِ". قال: فنَزَلنَا فقَبَرنا أخانا،
٧ نسخ
كتاب الضحايا · باب ما يكره ان يتكنى به
وأَصرَمَ بزُرعَةَ، وشِهابٍ بهِشامٍ، وحَربٍ بسَلْمٍ، والمُضطَجِعِ بالمُنبَعِثِ، وغَيرَ ذَلِكَ ممَّا يَطولُ بنَقلِه الكِتابُ.
تَسَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٣).
سَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنُوا بكُنيَتِى" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن أبي عَوانَةَ (¬٢).
سَمِّ ابنَكَ عبدَ الرَّحمَنِ" (¬٥). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (¬٦).
سَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى؛ فإنَّما أنا قاسِمٌ بُعِثتُ أقسِمُ بَينَكُم" (¬٧). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (¬١).
نسختان
سَمُّوا (¬٢) باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن رِفاعَةَ بنِ الهَيثَمِ عن خالِدٍ (¬٣). وبِهَذا المَعنَى رَواه عَبثَرٌ عن حُصَينٍ (¬٤).
٣ نسخ
تَسَمَّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى؛ فإِنَّما أنا قاسِمٌ أقسِمُ بَينَكُم" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ شُعبَةَ عن مَنصورٍ (¬٣).
٣ نسخ
سَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (¬٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ وأَبِى كُرَيبٍ عن مَروانَ (¬٦).
٣ نسخ
شُعبَةُ،
كتاب الضحايا · باب من راى الكراهة في الجمع بينهما
تَسَمَّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ (¬٢).
٣ نسخ
الفَقيهُ ﵀: ورُوِّينَا مَعنَى هذا عن طاوُسٍ اليَمانِيّ ﵀.
٣ نسخ
مَن تَسَمَّى باسمِى فلا يَكتَنِى بكُنيَتِى، ومَن
كتاب الضحايا · باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
(¬٢) ﵁، واختُلِفَ عَلَيه فيها، وأَحاديثُ النَّهىِ على الإطلاقِ أكثَرُ وأَصَحُّ طَريقًا، واللهُ أعلَمُ.
عليٌّ لِلنَّبِىِّ ﷺ (¬٣).
نَعَم" (¬١). وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، والحديثُ مُختَلَفٌ في وصلِهِ.
الفَقيهُ ﵀: أحاديثُ النَّهىِ عن التَّكَنِّى بأَبِى القاسَمِ على الإطلاقِ أصَحُّ مِن حَديثِ الحَجَبِىِّ هذا وأَكثَرُ؛ فالحُكمُ لَها دونَه، وحَديثُ عليٍّ يَدُلُّ على أنَّه عَرَفَ نَهيًا حَتَّى سأَلَ الرُّخصَةَ له وحدَه، وق…
٤ نسخ
كتاب الضحايا · باب من تكنى وليس له ولد
قَد غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ، وإِنَّا في جَلجَبيَّتِنا (¬١). فلَم يَزَلْ يُكنَّى بأَبِى عبدِ اللهِ حَتَّى هَلَكَ (¬٢).
٧ نسخ
أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وكان لِى أخٌ يُقالُ: له أبو عُمَيرٍ - أحسِبُه
كتاب الضحايا · باب المراة تكنى وليس لها ولد
قال: وكانَ يَلعَبُ بهِ (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ وعن أبي الرَّبيعِ (¬٣).
تَكَنَّىْ بابنِكِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ". فكانَت تُكَنَّى بأُمِّ عبدِ اللهِ حَتَّى ماتَت (¬٤).
بَلَي، اكتَنِى بابنِكِ عبدِ اللهِ". فكانَت تُكنَّى أُمَّ عبدِ اللهِ. لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ (¬١). تابَعَه حَمّادُ بنُ سلمةَ ومَسلَمَةُ بنُ قَعنَبٍ عن هِشامٍ (¬٢). بابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها
نسختان
أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها" (¬٣).
٧ نسخ
السابق
٣٩٩ / ٤٥١
التالي