السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 359 of 451

كتاب السرقة · باب المحارب يتوب
تَوبَةِ المُحارِبِ بخِلافِ قَولِ هَؤُلاءِ، واللَّهُ أعلَمُ (¬٤).
أبو موسَى: جاءَ تائبًا مِن قَبلِ أن تَقدِروا عَلَيه فلا يُعرَضُ إلَّا بخَيرٍ. وذَكَرَ الحديثَ (¬١). بابُ مَن قال: يَسقُطُ كُلُّ حَقٍّ للهِ تَعالَى بالتَّوبَةِ قياسًا على آيَةِ المُحارَبَةِ، واستِدلالًا بما:٥ نسخ
فيه: فأتَوا به النَّبِىَّ ﷺ، فلَمّا أمَرَ به قامَ صاحِبُها الَّذِى وقَعَ عَلَيها. فذَكَرَ الحديثَ (¬٢). فعَلَى هذه الرِّوايَةِ يَحتَمِلُ أنَّه إنَّما أمَرَ بتَعزيرِه، ويَحتَمِلُ أنَّهُم شَهِدوا عَلَيه بالزِّنى وأخطَئوا ف…٧ نسخ
كتاب الاشربة والحد فيها (¬١) · باب ما جاء في تحريم الخمر
عُمَرُ ﵁: قَدِ انتَهَينا. والباقِى بمَعناه (¬١).
نَسَخَتْها في "المائدَةِ": ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾ الآيَة (¬٢).٥ نسخ
قُرَيشٌ: نَحنُ أفضَلُ. فأخَذَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ لَحْىَ جَزورٍ فضَرَبَ به أنفَ سَعدٍ ففَزَرَه (¬١)، وكانَ أنفُ سَعدٍ مَفزورًا، فنَزَلَت آيَةُ الخَمرِ: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ﴾. إلَى قَولِه: ﴿فَ…٧ نسخ
١٧٤٠٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا رَبيعَةُ بنُ كُلثومٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما…
١٧٤٠٤ - أخبرَنِى أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على أبى بكرٍ الإسماعيلِىِّ: أخبَرَكُم أبو يَعلَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، …٧ نسخ
أبو طَلحَةَ: يا أنَسُ قُمْ إلَى هذه الجِرارِ فاكسِرْها. فقُمتُ إلَى مِهراسٍ لَنا فضرَبتُها بأسفَلِه حَتَّى تَكَسَّرَت (¬٢).
فجاءَهُم آتٍ. روَاه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (¬٣).
جِبريلُ ﵇: الحَمدُ للهِ الذِى هَداكَ للفطْرةِ، ولو أخَذتَ الخَمرَ غَوَت أُمَّتُك (¬١). روَاه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٢).
قاتَلَ اللَّهُ اليَهودَ؛ حُرِّمَت عَلَيهِمُ الشُّحومُ فجَمَلوها فبَاعوها" (¬٣)؟ أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬٤)، وقَد مَضَى في كِتابِ البُيوعِ أخبارٌ سِوَى ما ذَكَرنا في تَحريمِ بَيعِها.٦ نسخ
قالا:
عبدُ اللَّهِ: إنِّي أُشهِدُ اللَّهَ عَلَيكُم ومَلائكَتَه ومَن سَمِعَ مِنَ الجِنِّ والإِنسِ أنِّى لا آمُرُكُم أن تَبيعوها ولا تَبتاعوها ولا تَعصِروها ولا تُسقوها؛ فإِنَّها رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ (¬١).٦ نسخ
١٧٤١٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ شُرَيحٍ وا…٦ نسخ
١٧٤١١ - قال: وأخبَرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، أن أبا طُعمَةَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵄ يُحَدِّثُ بهَذا عن رسولِ اللَّهِ ﷺ (¬٣).
١٧٤١٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شَريكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن أبي طُعمَةَ،…٦ نسخ
مَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا ثُمَّ لَم يَتُبْ مِنها حُرِمَها في الآخِرَةِ" (¬٢).
قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلا أنَّه لَم يَذكُرِ التَّوبَةَ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٤).٦ نسخ
مَن تَرَكَ الصَّلاةَ سُكْرًا مَرَّةً واحِدَةً فكأنَّما كانَت له الدُّنيا وما عَلَيها فسُلِبَها، ومَن تَرَكَ الصَّلاةَ سُكْرًا أربَعَ مَرّاتٍ كان حَقًّا على اللَّهِ أن يَسقيَه مِن طينَةِ الخَبالِ". قيلَ: وما طينَةُ الخَبا…
عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ يقولُ: اجتَنِبوا الخَمرَ فإِنَّها أُمُّ الخَبائثِ، إنَّه كان رَجُلٌ ممَّن خَلا قَبلَكُم يَتَعَبَّدُ ويَعتَزِلُ الناسَ، فعَلِقَته امرأةٌ غَويَّةٌ فأرسَلَت إلَيه جاريَتَها فقالَت: إنا نَدعوكَ لِشَهادَة…٧ نسخ
كتاب الاشربة والحد فيها (¬١) · باب التشديد على مدمن الخمر
زيدونِى. فلَم يَرِمْ (¬١) حَتَّى وقَعَ عَلَيها وقَتَلَ النَّفسَ، فاجتَنِبوا الخَمرَ؛ فإِنَّها لا تَجتَمِعُ هِىَ والإيمانُ أبَدًا إلَّا أوشَكَ أحَدُهُما أن يُخرِجَ صاحِبَه (¬٢).نسختان
عثمانُ ﵁: إيّاكُم والخَمرَ فإِنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ؛ أُتِىَ رَجُلٌ فقيلَ له: إمّا أن تُخَرِّقَ هذا الكِتابَ، وإِمّا أن تَقتُلَ هذا الصَّبِىَّ، وإِمّا أن تَقَعَ على هذه المرأةِ، وإِمّا أن تَشرَبَ هذا الكأسَ، وإِمّا أن…
كُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدمِنُها لَم يَتُبْ مِنها، لَم يَشرَبْها في الآخِرَةِ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ (¬٢).
ثَلَاثَةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِم يَومَ القيامَةِ؛ العاقُّ لِوالِدَيه، ومُدمِنُ (¬٣) الخَمرِ، والمَنّانُ بما أعطَى" (¬٤).
لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنٌ" (¬٥).
كتاب الاشربة والحد فيها (¬١) · باب ما جاء في تفسير الخمر التي نزل تحريمها
قال: "كُلُّ مُخَمِّرٍ خَمرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شرِبَ مُسكِرًا بُخِسَت صَلاتُه أربَعينَ صَباحًا؛ فإِن تابَ تابَ اللَّهُ عَلَيه، فإِن عادَ الرّابِعَةَ كان حَقًّا على اللَّهِ أن يَسقيَه مِن طينَةِ الخَبالِ". قيلَ:…
فحَمِدَ اللَّهَ وأثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: أمّا بَعدُ فإِنَّ الخَمرَ نَزَلَ تَحريمُها يَومَ نَزَلَ وهِىَ مِن خَمسَةٍ؛ مِنَ العِنَبِ، والتَّمرِ، والعَسَلِ، والحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والخَمرُ ما خامَرَ العَقلَ. لَفظُ حَديثِ يَ…٥ نسخ
١٧٤٢٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ البِسطامِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا موسَى بنُ حَيّانَ (ح) قال: وأخبَرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ …٤ نسخ
١٧٤٢٥ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا …٥ نسخ
إنَّ الخَمرَ مِنَ العَصيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ والحِنطَةِ والشَّعيرِ والذُّرَةِ، وإِنِّى أنهاكُم عن كُلِّ مُسكِرٍ" (¬٢). وكَذَلِكَ روَاه السَّرِىُّ بنُ إسماعيلَ عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ (¬٣).٥ نسخ
الخَمرُ مِن هاتَينِ الشَّجَرَتَينِ؛ النَّخلَةِ والعِنَبَةِ" (¬١).
مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ وغَيرِهِ (¬٢). فإِنَّه أثبَتَ الخَمرَ مِنهُما في هذا الحَديثِ، وأثبَتَها مِنهُما ومِن غَيرِهِما فيما مَضَى، فيُقالُ بجَميعِ ما ثَبَتَ عنه ﷺ مَتَى ما أمكَنَ الجَمعُ بَينَ جَميعِه، وبِاللَّهِ التَّوف…٦ نسخ
أبو بكرِ ابنُ أنَسٍ وأنَسٌ في الحَلْقَةِ: كانَت خَمرَهم يَومَئذٍ. فما أنكَرَ ذاكَ عَلَيه أنَسٌ.
أبو بكرِ بنُ أنَسٍ وأنَسٌ شاهِدٌ: كانَت خَمرَهُم يَومَئذٍ. فلَم يُنكِرْ ذاكَ أنَسٌ. قال: وحَدَّثَنِى بَعضُ أصحابِنا أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كانَت خَمرَهُم يَومَئذٍ (¬١). روَاه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّ…
عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٦).
مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ (¬١).
الصحيح" هَكَذا (¬٣).
كُلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهو حَرامٌ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وعن حَرمَلَة عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ (¬٢).
١٧٤٣٦ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي …٦ نسخ
١٧٤٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ قِراءَةً عَلَيه، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِىِّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمِ بنِ حَيّانَ الطّوسِىُّ، حدثنا …٧ نسخ
كُل مُسكِرٍ حَرامٌ" (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٣)، واستَشهَدَ البخاريُّ برِوايَةِ أبي داودَ الطَّيالِسِىِّ (¬٤).٧ نسخ
قَد أُعطِىَ جَوامِعَ الكَلِمِ وخَواتِمَه، وقالَ: "أُحَرِّمُ كُلَّ مُسكِرٍ عن الصَّلاةِ". قال: فانطَلَقنا (¬٢). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو (¬٣).٧ نسخ
عَرَقُ أهلِ النّارِ، أو عُصارَةُ أهلِ النّارِ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٢).
كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" (¬٣). هَكَذا جاءَ مُرسَلًا.٧ نسخ
فإِن لَم يَترُكوه فاقْتُلوهُم" (¬١). وكَذَلِكَ روَاه عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ (¬٢).٦ نسخ
فإِنَّه حَرامٌ" (¬٣).٧ نسخ
لا تَطعَموه" (¬١).٧ نسخ
عن الدُّبّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والْجِعَةِ، وحَلْقَةِ الذَّهَبِ، ولُبسِ الحَريرِ والقَسِّىِّ والمِيثَرَةِ الحَمراءِ (¬٢). لَيسَ في حَديثِ ابنِ خُشَيشٍ: النَّقيرُ (¬١).٧ نسخ
عن الجِعَةِ، والجِعَةُ شَرابٌ يُصنَعُ مِنَ الشَّعيرِ حَتَّى يُسكِرَ (¬٢). بابُ الدَّليلِ على أنَّ الطَّبخَ لا يُخرِجُ هذه الأشرِبَةَ مِن دُخولِها في الاسمِ والتَّحريمِ إذا كانَت مُسكِرَةً