الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْعِنَبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ "
الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْعِنَبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ "
١٧٤٢٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا يَحيَى، عَن أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا عَامِرٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه خَطِيبًا عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ العِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالعَسَلِ، وَالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ. لَفْظُ حَدِيثِ يَحيَى القَطَّانِ، وَفِي رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ: الزَّبِيبُ بَدَلُ العِنَبِ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ حَمَّادٌ، عَن أَبِي حَيَّانَ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَن الشَّعْبِيِّ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ، وَأَشَارَ إِلَى رِوَايَةِ حَمَّادٍ، وَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ.
١٧٤٢٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا يَحيَى، عَن أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا عَامِرٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه خَطِيبًا عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ العِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالعَسَلِ، وَالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ. لَفْظُ حَدِيثِ يَحيَى القَطَّانِ، وَفِي رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ: الزَّبِيبُ بَدَلُ العِنَبِ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ حَمَّادٌ، عَن أَبِي حَيَّانَ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَن الشَّعْبِيِّ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ، وَأَشَارَ إِلَى رِوَايَةِ حَمَّادٍ، وَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ.٨/٢٨٨
الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٥) ، وأشارَ إلَى رِوايَةِ حَمّادٍ (٦) ، وذَكَرَ رِوايَةَ ابنِ أبى السَّفَرِ (٧) .
فحَمِدَ اللَّهَ وأثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: أمّا بَعدُ فإِنَّ الخَمرَ نَزَلَ تَحريمُها يَومَ نَزَلَ وهِىَ مِن خَمسَةٍ؛ مِنَ العِنَبِ، والتَّمرِ، والعَسَلِ، والحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والخَمرُ ما خامَرَ العَقلَ. لَفظُ حَديثِ يَحيَى القَطّانِ (¬١)، وفِي رِوايَةِ الثَّورِىِّ: الزَّبيبُ. بَدَلَ: العِنَبِ (¬٢). وكَذَلِكَ قالَه حَمّادٌ عن أبى حَيّانَ (¬٣)، وكَذَلِكَ قالَه ابنُ أبي السَّفَرِ عن الشَّعبِىِّ (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬٥)، وأشارَ إلَى رِوايَةِ حَمّادٍ (¬٦)، وذَكَرَ رِوايَةَ ابنِ أبى السَّفَرِ (¬٧).