جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 248 of 451
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في مقاعد الاسواق وغيرها
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ فيه" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ (¬٣).
علىٌّ: سَبَقَ إلَى مَكانٍ في السّوقِ فهو أحَقُّ بهِ. قال: فلَقَد رأيتُنا نُبايعُ الرَّجُلَ اليَومَ هاهنا، وغَدًا مِن ناحيَةٍ أُخرَى (¬١).
٧ نسخ
لا حِمَى إلَّا في ثَلاثٍ؛ ثَلَّةِ البِئرِ (¬١) ومَربِطِ الفَرَسِ وحَلقَةِ القَومِ" (¬٢). هذا مُرسَلٌ.
إذا قامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه، ثُمَّ عادَ إلَيه فهو أحَقُّ به". فقامَ رَجُلٌ مِن مَجلِسِه فجَلَستُ فيه، ثُمَّ عادَ فأقامَنِى أبو صالِحٍ عَنه (¬٣).
إذا جَلَسَ وجَلَسنا حَولَه فقامَ فأرادَ الرُّجوعَ، نَزَعَ نَعلَيه أو بَعضَ ما يَكونُ عَلَيه، فيَعرِفُ ذَلِكَ أصحابُه فيَثبُتونَ (¬٥).
٧ نسخ
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء
لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلَى اليَومِ (¬١).
بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِىَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ؛ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحَيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ (¬٢).
محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىٍّ بنِ محمدٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ،
نسختان
لا يُمنَعُ فضلُ الماءِ ليُمنَعَ به الكَلأُ" (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
٤ نسخ
لا تَمنَعوا فضلَ الماءِ لِتَمنَعوا به الكَلأَ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ، وأخرَجَه البخارىُّ عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ عن عُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ (¬١).
٦ نسخ
ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَومَ القيامَةِ، ولا يَنظُرُ إلَيهِم، ولَهُم عَذابٌ أليمٌ، رَجُلٌ حَلَفَ على يَمينٍ على مالِ مُسلِمٍ فاقتَطَعَه، ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمينٍ بعدَ صَلاةِ العَصرِ أنَّه أُعطِى بسِلعَتِه أكثَرَ…
٧ نسخ
١١٩٦٧ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبى الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حارِثَةَ، عن…
١١٩٦٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أبو الرِّجالِ قال: سَمِعتُ أُمِّى تَقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن…
نَهَى أن يُمنَعَ نَقعُ البِئرِ (¬٢). هَكَذا أتَى به مَوصولًا، وإِنَّما يُعرَفُ مَوصولًا مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى الرِّجالِ عن أبيهِ.
عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ أبى يقولُ: الرَّهوُ أن تكونُ البِئرُ بَينَ شُرَكاءَ فيها الماءُ، فيَكونُ لِلرَّجُلِ فيها فضلٌ، فلا يَمنَعُ صاحِبَه. وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن أبى الرِّجالِ مَوصولًا (¬١). ورَ…
٦ نسخ
لا يُمنَعُ فضلُ الماءِ ولا نَقعُ البِئرِ" (¬٣). حارِثَةُ هذا ضَعيفٌ.
وهِشامِ بنِ حَسّانَ، عن الحَسَنِ، أن رَجُلًا أتَى أهلَ ماءٍ فاستَسقاهُم فلَم يَسقوه حَتَّى ماتَ عَطَشًا، فأغرَمَهُم عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ الدّيَةَ (¬٤).
باب كتابة القطايع · باب الماء والكلا وغير ذلك يوخذ من المعادن الظاهرة، ثم يباع
١١٩٧٣ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀ إملاءً أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرقِىِّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرّاحِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، …
١١٩٧٤ - وفِى حَديثِ علىٍّ ﵁: واعَدتُ رَجُلًا أن يَرتَحِلَ مَعِى فنأتِى بإِذخِرٍ أبيعُه مِنَ الصَّوّاغينَ فأستَعينَ به في وليمَةٍ عُرْسِى. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ حَليمٍ، أخبرَنا …
٤ نسخ
باب كتابة القطايع · باب ترتيب سقي الزرع والاشجار من الاودية المباحة
أن أبيعَه الصَّوّاغينَ فأستَعينَ به في وليمَةِ عُرْسِى. وذَكَرَ الحديثَ (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدانَ (¬٢).
الزُّبَيرُ: واللَّهِ إنِّى لأحسِبُ هذه الآيَةَ نَزَلَت في ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ إلَى قَولِه: ﴿وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (¬١) [النساء: ٦٥]. رَواه البخارىُّ …
٧ نسخ
اسقِ، ثُمَّ احبِسْ حَتَّى وَرجِعَ الماءُ إلَى الجَدْرِ". كان ذَلِكَ إلَى الكَعبَينِ.
ابنُ شِهابٍ: إخاذٌ (¬٣) بالحَرَّةِ يَحبِسُ الماءَ.
أن الماءَ إلَى الكَعبَينِ، لا يَحبِسُ الأعلَى عن الأسفَلِ (¬٢).
٧ نسخ
قَضَى في السَّيلِ المَهزورِ أن يُمسَكَ حَتَّى يَبلُغَ الكَعبَينِ، ثُمَّ يُرسِلَ الأعلَى على الأسفَلِ (¬٣).
أنَّه قَضَى في مَشرَبِ النَّخلِ مِنَ السَّيلِ أن الأعلَى فالأعلَى يَشرَبُ قبلَ الأسفَلِ، ويُترَكُ فيه الماءُ إلَى الكَعبَينِ، ثُمَّ يُرسَلُ الماءُ إلَى الأسفَلِ الَّذِى يَليه، وكَذَلِكَ حَتَّى تَنقَضِى الحَوائطُ (¬٤). إِ…
٧ نسخ
باب كتابة القطايع · باب القوم يختلفون في سعة الطريق الميتاء الى ما احيوه (¬١)
قَضَى أن الجارَ يَضَعُ جُذوعَه أو خَشَبَه في حائطِ جارِه إن شاءَ وإِن أبى (¬٢).
إن تَنازَعَ النّاسُ في طُرُقِهِم، جُعِلَت سَبعَةَ أذرُعٍ (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ (¬٤).
إذا شَكَكتُم في طَريقٍ، فاجعَلوا سَبعَةَ أذرُعٍ تَختَلِفُ فيه الحامِلَتانِ" (¬٣).
(¬٤) في الرَّحبَةِ تكونُ بَينَ الطَّريقِ ثُمَّ يُريدُ أهلُها البِناءَ فيها، فقَضَى أن يُترَكَ للطَّريقِ مِنها سَبعَةُ أذرُعٍ. قال: وكانَت تِلكَ الطَّريقُ تُسَمَّى الميتاءَ (¬٥). بابُ النَّخلِ يُغرَسُ في مَواتٍ، أو يَكونُ…
٧ نسخ
جَريدَةً مِن جَريدِها، فذَرَعَها فوَجَدَها خَمسًا، فجَعَلَها حَريمَها. قال يَحيَى بنُ محمدٍ: وأخبَرَنيه ابنُ أبى طُوالَةَ أنَّه قال: وجَدَها سَبعًا (¬١).
٤ نسخ
أبو طُوالَةَ: سَبعَةَ أذرُعٍ (¬٢).
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في حريم الابار
في حَريمِ النَّخلِ طولَ عَسيبِها (¬٢).
٧ نسخ
حَريمُ البِئرِ أربَعونَ ذِراعًا مِن جَوانِبِها كُلِّها، لأعطانِ الإبِلِ والغَنَمِ، وابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شارِبٍ، ولا يُمنَعُ فضلُ ماءٍ ليُمنَعَ به الكَلأُ" (¬٤). ورَواه ابنُ المُبارَكِ، عن عَوفٍ قال: بَلَغَنِى عن أبى هر…
٧ نسخ
المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ. فذَكَرَه (¬٢).
سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ مِن قِبَلِ نَفسِه: وحَريمُ قَليبِ الزَّرعِ ثَلاثُمِائَةِ ذِراعٍ. أخبرَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّ…
١١٩٩٣ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَي، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ…
١١٩٩٤ - قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ الشَّامِيُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحُصَينِ قال: حَدَّثَنِي أبى قال: شَهِدتُ حَبيبَ بنَ مَسلَمَةَ قَضَى في حَريمِ البِئ…
يَحيَى: قالوا: والغَلوَةُ ما بَينَ ثَلاثِمِائَةِ ذِراعٍ وخَمسينَ إلَى أربَعِمِائَةٍ.
لا تُضارُّوا في الحَفْرِ". زادَ سعيدٌ: وذَلِكَ أن يَحفِرَ الرَّجُلُ إلَى جَنبِ الرَّجُلِ ليَذهَبَ بمائهِ (¬٤).
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في توريث نساء المهاجرين خططهن (¬٣) بالمدينة
لا حِمَى إلَّا في ثَلاثٍ، ثَلَّةِ البِئرِ (¬١) وطِوَلِ الفَرَسِ وحَلقَةِ القَومِ" (¬٢).
أن تُوَرَّثَ دُورَ المُهاجِرينَ النِّساءُ، فماتَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ فوَرِثَته امرأتُه دارًا بالمَدينَةِ (¬٥).
٧ نسخ
باب كتابة القطايع · باب من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد
أنَّه قَضَى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ (¬١).
لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ (¬٢) " (¬٣).
أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ، واللهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم (¬١).
٧ نسخ
مَن سألَه جارُه أن يَغرِزَ خَشَبَه في جِدارِه فلا يَمنَعْه" (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (¬٣).
لِى عمرٌو: فأنا نَظَرتُ إلَى ذَلِكَ (¬١).
عُمَرُ (¬٢): واللهِ لَيَمُرَّنَّ به ولَو على بَطنِكَ (¬٣). هذا مُرسَلٌ، وبِمَعناه رَواه أيضًا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِيُّ (¬٤)، وهو أيضًا مُرسَلٌ. وقَد روِى في مَعناه حَديثٌ مَرفوعٌ:
٧ نسخ
لِلأنصارِىِّ: "اذهَبْ فاقلَعْ نَخلَه" (¬١). وَقَد روِى في مُعارَضَتِه ما دَلَّ على أنَّه لا يُجبَرُ عَلَيهِ:
٧ نسخ
ما رأيتُ أبخَلَ مِنكَ إلَّا الَّذِى يَبْخَلُ بالسَّلامِ" (¬٢).
٧ نسخ
السابق
٢٤٨ / ٤٥١
التالي