السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١١٩٧٠- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن هَانِئٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الوَهَّابِ الحَجَبِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البِئْرِ وَهُوَ الرَّهْوُ، قَالَ عَبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الرَّهْوُ أَنْ تَكُونَ البِئْرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فِيهَا المَاءُ، فَيَكُونُ لِلرَّجُلِ فِيهَا فَضْلٌ فَلاَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، عَن أَبِي الرِّجَالِ مَوْصُولاً.
ورَواه أَيْضًا حَارِثَةُ بن مُحَمَّدٍ عَن عَمْرَةَ مَوْصُولاً، إِلاَّ أَنَّ حَارِثَةَ ضَعِيفٌ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١١٩٧٠- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن هَانِئٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الوَهَّابِ الحَجَبِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البِئْرِ وَهُوَ الرَّهْوُ، قَالَ عَبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الرَّهْوُ أَنْ تَكُونَ البِئْرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فِيهَا المَاءُ، فَيَكُونُ لِلرَّجُلِ فِيهَا فَضْلٌ فَلاَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، عَن أَبِي الرِّجَالِ مَوْصُولاً.
ورَواه أَيْضًا حَارِثَةُ بن مُحَمَّدٍ عَن عَمْرَةَ مَوْصُولاً، إِلاَّ أَنَّ حَارِثَةَ ضَعِيفٌ.٦/١٥٢
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ أبى يقولُ: الرَّهوُ أن تكونُ البِئرُ بَينَ شُرَكاءَ فيها الماءُ،
فيَكونُ لِلرَّجُلِ فيها فضلٌ، فلا يَمنَعُ صاحِبَه.
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن أبى الرِّجالِ مَوصولًا (١) . ورَواه أيضًا حارِثَةُ بنُ محمدٍ، عن عَمْرَةَ مَوصولًا، إلَّا أن حارِثَةَ ضَعيفٌ (٢) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١١٨٤٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ , عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "§لَا يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ" وَهُوَ الرَّهْوُ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " الرَّهْوُ أَنْ تَكُونَ الْبِئْرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فِيهَا الْمَاءُ، فَيَكُونُ لِلرَّجُلِ فِيهَا فَضْلٌ فَلَا يَمْنَعُ صَاحِبَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ أَيْضًا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ مَوْصُولًا، إِلَّا أَنَّ حَارِثَةَ ضَعِيفٌ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ أبى يقولُ: الرَّهوُ أن تكونُ البِئرُ بَينَ شُرَكاءَ فيها الماءُ،
فيَكونُ لِلرَّجُلِ فيها فضلٌ، فلا يَمنَعُ صاحِبَه.
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن أبى الرِّجالِ مَوصولًا (¬١). ورَواه أيضًا حارِثَةُ بنُ محمدٍ، عن عَمْرَةَ مَوصولًا، إلَّا أن حارِثَةَ ضَعيفٌ (¬٢).
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١١٨٤٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ " وَهُوَ الرَّهْوُ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " الرَّهْوُ أَنْ تَكُونَ الْبِئْرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فِيهَا الْمَاءُ، فَيَكُونُ لِلرَّجُلِ فِيهَا فَضْلٌ فَلَا يَمْنَعُ صَاحِبَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ أَيْضًا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ مَوْصُولًا، إِلَّا أَنَّ حَارِثَةَ ضَعِيفٌ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.