جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 247 of 451
كتاب احياء الموات · باب من احيا ارضا ميتة فهى له بعطية رسول الله ﷺ دون السلطان
مَوَتانُ الأرضِ للهِ ولِرسولِه، فمَن أحيا مِنها شَيئًا فهِى له" (¬٦). تَفَرَّدَ به مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ مَرفوعًا مَوصولًا.
كتاب احياء الموات · باب اقطاع الموات
أما إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِى أثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِى" (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حربٍ (¬٢).
٧ نسخ
عَلقَمَةَ بنَ وائلٍ الحَضرَمِىَّ يُحَدِّثُ، عن أبيه (¬٣)، أن النَّبِىَّ ﷺ أقطَعَه أرضًا لا أعلمُه إلَّا (¬٤) قال: بحَضرَمَوتَ (¬٥).
الصَّغانِىُّ،
وائلٌ: ودِدتُ أنِّى كُنتُ حَمَلتُه بَينَ يَدَىَّ (¬٢).
٧ نسخ
١١٩٠٨ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ (¬٣) قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ سَعدٍ البَزّازُ الحافظُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ب…
٧ نسخ
١١٩٠٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُعاويَةَ أبو خالِدٍ القُرَشِىُّ، حدثنا [مُحرِزُ ابنُ وَزَرٍ] (¬١)، عن أبيه وَزَرٍ حَدَّثَه، عن أبيه عِمرانَ حَدَّ…
٦ نسخ
عَليًّا بَينَ قَيسٍ والشَّجَرَةِ (¬١).
إنَّ عَليًّا سألَ عُمَرَ بنَ الخطابِ، فأقطَعَه يَنبُعَ (¬٢).
إنَّ بالبَصرَةِ أرضًا لَيسَت مِن أرضِ الخَراجِ ولا تَضُرُّ بأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ. وكَتَبَ إلَيه أبو موسَى يُعلِمُه بذَلِكَ، فكَتَبَ عُمَرُ إلَى أبى موسَى: إن كانَت لَيسَت تَضُرُّ بأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ، ولَيسَت مِن أر…
٦ نسخ
باب كتابة القطايع
أبا عبدِ اللهِ سألَنِى أرضًا على شاطِئ دِجلَةَ تَختَلِى (¬١) فيها خَيلُه، فإِن كانَت لَيسَت مِن أرضِ الجِزيَةِ ولا يُجرَى إلَيها ماءُ الجِزيَةِ، فأعطِها إيّاه (¬٢).
٧ نسخ
أن عثمانَ بنَ عَفّانَ أقطَعَ خَمسَةً مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ الزُّبَيرَ وسَعدَ بنَ مالكٍ وابنَ مَسعودٍ وخَبّابًا وأُسامَةَ ابنَ زَيدٍ، فرأيتُ جارَىَّ سَعدًا وابنَ مَسعودٍ يُعطيانِ أرضَيهِما بالثُّلُثِ (¬٣).
نسختان
في الحديثِ: أقطَعَ الأنصارَ البحرَينِ، وأرادَ أن يَكتُبَ لَهُم بها كِتابًا (¬٣).
٧ نسخ
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم، هذا ما أعطَى محمدٌ رسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارِثِ، أعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةَ، جَلْسيَّها وغَوريَّها وحَيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدْسَ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ" (¬١).
٧ نسخ
أبو بكرٍ: نَعَم. فخَرَجَ، فأخرَجَ أبو بكرٍ الكِتابَ فأتمَمتُه. بابٌ: سَواءٌ كُلُّ مَواتٍ لا مالكَ له أينَ كانَ
٧ نسخ
ألا أزيدُكَ؟ (¬٣) ".
٦ نسخ
فلِمَ ابتَعَثَنِى اللهُ إذن؟ إنَّ الله لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيهِم حَقُّه" (¬٥).
٦ نسخ
الشّافِعِىُّ: والعَقيقُ قَريبٌ مِنَ المَدينَةِ (¬٢).
أقطَعَ الزُّبَيرَ، وأن أبا بكرٍ أقطَعَ، وأن عُمَرَ أقطَعَ النّاسَ العَقيقَ (¬٣).
مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ (¬٦).
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في الحمى
حَمَى النَّقيعَ، وأن عُمَرَ بنَ الخطابِ حَمَى الشَّرَفَ والرَّبَذَةَ (¬١). لَفظُ حَديثِ عُبَيدٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ هَكَذا (¬٢).
٧ نسخ
١١٩٢٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ ع…
٦ نسخ
١١٩٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَوْنٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ ماهانَ الخَرّازُ (¬١) بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ زَيدٍ، حدثنا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الرَّح…
٦ نسخ
عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ حَمَى النَّقيعَ لِخَيلِ المُسلِمينَ تَرعَى فيهِ (¬٥).
له: يا هُنَىُّ اضمُمْ جَناحَكَ عن المُسلِمينَ، واتَّقِ دَعوَةَ المَظلومِ، فإِنَّ دَعوَةَ المَظلومِ مُجابَةٌ، وأدخِلْ رَبَّ الصُّرَيمَةِ (¬١) والغُنَيمَةِ، وإيّاى ونَعَمَ ابنِ عَفّانَ ونَعَمَ ابنِ عَوفٍ، فإِنَّهُما إن تَه…
نسختان
له: قِفْ، أرأيتَ ما حَمَيتَ مِنَ الحِمَى، آللهُ أذِنَ لَكَ أم على اللَّهِ تَفتَرِى؟ فقالَ: امضِه، نَزَلَت في كَذا وكَذا، فأمّا الحِمَى فإِنَّ عُمَرَ حَمَى الحِمَى قَبلِى لإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فلَمّا وُلِّيتُ زادَت إبِلُ ا…
٦ نسخ
عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: اشتَرَيتُ إبِلًا وارتَجَعتُها (¬٣) إلَى الحِمَى، فلَمّا سَمِنَت قَدِمتُ بها. قال: فدَخَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ السّوقَ، فرأى إبِلًا سِمانًا فقالَ: لِمَن هذه الإِبِلُ؟ قيلَ: لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَ…
نسختان
باب كتابة القطايع · باب ما يكون احياء وما يرجى فيه من الاجر
١١٩٣٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُعاويَةَ الرّازِىُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ الرّازِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى جَ…
نسختان
١١٩٣٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ ع…
مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فلَه فيها أجرٌ، وما أَكَلَتِ العافيَةُ (¬٢) فهو له صَدَقَةٌ" (¬٣).
فهِى له" (¬١).
مَن أحاطَ حائطًا على أرضٍ فهِى له" (¬٣).
ما أحَطتُم عَلَيه وأعلَمتُموه (¬١) فهوُ لَكُم، وما لَم يُحَطْ عَلَيه فهو للهِ ولِرسولِه" (¬٢)
يَحيَى: كأنَّه لَم يَجعَلْها له بالتَّحْجيرِ (¬٤) حَتَّى يُحييَها (¬٥).
١١٩٤١ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ مُبارَكٍ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن عُمَرَ جَعَلَ التَّحجيرَ ثلاثَ سِنينَ، فإِن تَرَكَها حَ…
١١٩٤٢ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَسَنِ بنِ القاسِمِ الأزرَقِىُّ، عن أبيه، عن عَلقَمَةَ بنِ …
٥ نسخ
قال: قَرأتُ كِتابَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ إلَى أبى: أن أجِزْ لَهُم ما أحيَوا ببُنيانٍ أو حَرثٍ (¬٥).
باب كتابة القطايع · باب من اقطع قطيعة او تحجر ارضا ثم لم يعمرها او لم يعمر بعضها
لَم يُقطِعْكَ لِتَحجُرَه (¬١) عن النّاسِ، لَم يُقطِعْكَ إلَّا لِتَعمَلَ. قال: فأقطَعَ عُمَرُ بنُ الخطابِ لِلنّاسِ العَقيقَ (¬٢).
٧ نسخ
لَم يَكُنْ يَمنَعُ شَيئًا يُسألُه، وإِنَّكَ لا تُطيقُ ما في يَدَيكَ. فقالَ: أجَل. قال: فانظُرْ ما قَويتَ عَلَيه مِنها فأمسِكْه، وما لَم تُطِقْ فادفَعْه إلَينا نَقسِمُه بَينَ المُسلِمينَ. فقالَ: لا أفعَلُ واللهِ، شَيءٌ أق…
٧ نسخ
باب كتابة القطايع · باب من اقطع قطيعة فباعها
عُمَرُ: واللهِ لَتَفعَلَنَّ. فأخَذَ مِنه ما عَجَزَ عن عِمارَتِه، فقَسَمَه بَينَ المُسلِمينَ (¬١).
العَقيق رَجُلًا واحِدًا، فلَمّا كان عُمَرُ كَثُرَ عَلَيه فأعطاه بَعضَه، وقَطَعَ سائرَه النّاسَ (¬٢).
قَد أقطَعتُها لِبَنِى رِفاعَةَ". فاقتَسَموها، فمِنهُم مَن باعَ ومِنهُم مَن أمسَكَ فعَمِلَ، ثُمَّ سألتُ أباه عبدَ العَزيزِ عن هذا الحديث، فحَدَّثَنِى ببَعضِه ولَم يُحَدِّثْنى به كُلِّهِ (¬٤).
٧ نسخ
باب كتابة القطايع · باب ما لا يجوز اقطاعه من المعادن الظاهرة
رَجُلٌ مِنَ المَجلِسِ: أتَدرِى ما قَطَعتَ له؟ إنَّما قَطَعتَ له الماءَ العِدَّ. قال: فانتَزَعَ مِنه. قال: وسألتُه عَمّا يُحمَى مِنَ الأراكِ، قال: "ما لَم تنَلْه خِفافُ -وقالَ ابنُ المُتَوَكِّلِ: أخفافُ- الإِبِلِ" (¬١).
٦ نسخ
الأصمَعِىُّ: الماءُ العِدُّ: الدّائمُ الَّذِى لا انقِطاعَ له، وهو مِثلُ ماءِ العَينِ وماءِ البِئرِ (¬٢).
أن تَفعَلَ الخَيرَ خَيرٌ لَكَ" (¬٤).
أمسِكْ يا غُلامُ، صَدَقَتِ المِسكينَةُ، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، يَسَعُهُما الماءُ والشَّجَرُ ويَتَعاوَنانِ على الفَتّانِ" (¬٤).
٧ نسخ
يَزيدُ بنُ هارونَ (¬٢): حَبّانُ بنُ زَيدٍ. بالفَتحِ.
٧ نسخ
المُسلِمونَ شُرَكاءُ في الكَلإِ والماءِ والنّارِ" (¬٣). أرسَلَه الثَّورِىُّ عن ثَورٍ؛ وإِنَّما أخَذَه ثَورٌ عن حَريزٍ.
المُسلِمونَ شُرَكاءُ في ثَلاثٍ؛ في الماءِ والكَلإِ والنّارِ" (¬٦).
باب كتابة القطايع · باب ما جاء في مقاعد الاسواق وغيرها
أبو حَفصٍ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَينا يَزيدُ بنُ هارونَ، فحَدَّثَنا به أظُنُّه عن حَريزٍ، حدثنا حَبّانَ بنُ زَيدٍ الشَّرعَبِىُّ. يَزيدُ بنُ هارونَ وحدَه يقولُ: حَبّانُ (¬١).
نسختان
السابق
٢٤٧ / ٤٥١
التالي