جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 244 of 451
كتاب الاجارة · باب جواز الاجارة
نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: "ما مِن عبدٍ يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه إلَّا الفَقرُ أسرَعُ إلَيه مِن جِريَةِ السَّيلِ على وجهِه، مَن أحَبَّ اللَّهَ ورسولَه فليكِدَّ تِجفافًا". وإِنَّما يَعنِى الصَّبرَ (¬٢). ورُوِى عن يَزيدَ بنِ زيادٍ …
٧ نسخ
أن يَتَوَلَّى عَنّا حينَ نَزَلَت، وذَكَرَ علىُّ ﵁ أنَّه مَرَّ بامرأةٍ مِنَ الأنصارِ وبَينَ يَدَىْ بابِها طينٌ قُلتُ: تُريدينَ أن تبلِّى هذا الطّينَ؟ قالَت: نَعَم. فشارَطتُها على كُلِّ ذَنوبٍ بتَمرَةٍ، فبَلَلتُه لَها وأعط…
٧ نسخ
لا يُساوِمُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَةِ أخيه، ولا تَناجَشوا، ولا تَبايَعوا بإلقاءِ الحَجَرِ، ومَنِ استأجَرَ أجيرًا فلْيكلِمْه أجرَه" (¬٥) كَذا رَواه أبو حَنيفَةَ، وكَذا في كِتابِي: عن أبى هريرةَ، وق…
٧ نسخ
نَهَى عن استِئجارِ الأجيرِ، يَعنِى: حَتَّى يُبَيَّنَ له أجرُه. أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ…
نسختان
الشيخُ: وفِى هذا أن الأُجْرَةَ كانَت مَجهولَة وفِى الذِّمَّةِ مُتَعَلِّقَةً بعَينٍ، واللَّهُ أعلمُ.
٧ نسخ
أَعطُوا الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه، وأعلِمْه أجرَه وهو في عَمَلِه". أخبرَناه أبو عثمانَ سعيدُ بنُ أبى عمرٍو (¬٤)، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عِمرانَ العَطارُ (¬٥) الِإسفَرايِينِىُّ بها، أخبرَنا أبو ع…
نسختان
عَلِمَ به فأقَرَّهُم على ذَلِكَ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هذا مواضَعَةً بَينَهُم على سَبيلِ التَّراضِى لا على سَبحلِ التَّعاقُدِ. ١١٧٦٦ - وكانَ ابنُ عباسٍ ﵁ لا يَرَى بأسًا أن يَدفَعَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ الثَّوبَ فيَقول…
كتاب الاجارة · باب اثم من منع الاجير اجره
لا على سَبيلِ المُعاقَدَةِ، واللَّهُ أعلمُ.
قال اللُّهُ ﷿: ثَلَاثةٌ أنا خَصمُهُم يَومَ القيامَةِ، ومَن كُنتُ خَصْمَه خَصَمتُه؛ رَجُلٌ أُعطَى بى ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكلَ ثَمَنَه، ورَجُلٌ استأجَرَ أجيرًا استَوفَى مِنه ولَم يُوفِه" (¬١).
عن يوسُفَ بنِ محمدٍ (¬٤).
إبراهيمُ بنُ
كتاب الاجارة · باب كراء الابل والدواب
أَعْطِ الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه" (¬١).
أعطِ الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه" (¬٢).
قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو أُمامَةَ التَّيمِىُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكرِى في هذا الوَجهِ، وكانَ ناسٌ يَقولونَ لِي: أن لَيسَ لَكَ حَجٌّ، فلَقِيتُ ابنَ عُمَرَ فقُل…
٥ نسخ
كتاب الاجارة · باب ما يستحب من تاخير الاحمال ليكون اسهل على الجمال وغيرها
لَكَ حَجٌّ" (¬١).
عُمَرَ ﵁ يُنادِى: أخِّروا الأحمالَ؛ فإِنَّ الأيدِى مُعَلَّقَةٌ والأرجُلَ مُوثَقَةٌ (¬٢).
يَعقوبُ: مَسلَمَةُ كوفِىُّ ثِقَةٌ (¬٤).
كتاب الاجارة · باب ما جاء في تضمين الاجراء
حَديثٌ مُسنَدٌ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِىٍّ:
أخِّروا الأحمالَ، فإِنَّ الأيدِى مُعَلَّقَةٌ والأرجُلَ مُوثَقَةٌ" (¬٢).
ذَلِكَ. قال: ويُروَى عن عُمَرَ تَضمينُ بَعضِ الصُّناعِ مِن وجهٍ أضعَفَ مِن هذا، ولَم نَعلَمْ واحِدًا مِنهُما يَثبُتُ. قال: وقَد رُوِى عن علىٍّ مِن وجهٍ آخَرَ أنَّه كان لا يُضَمِّنُ أحَدًا مِنَ الأُجَراءِ مِن وجهٍ لا يَثب…
٧ نسخ
(¬٣) والصّائغَ، و قالَ: لا يَصلُحُ لِلناسِ (¬٤) إلَّا ذاكَ (¬٥).
أن عَليًّا كان يُضَمِّنُ الأجيرَ (¬١). حَديثُ جَعفَرٍ عن أبيه عن على مُرسَلٌ، وأهلُ العِلمِ بالحَديثِ يُضَعِّفونَ أحاديثَ خِلاسٍ عن علىٍّ. وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِىُّ -وهو ضَعيفٌ (¬٢) - عن الشَّعبِىِّ قال: كان علىٌّ يُض…
نسختان
قال: شَهِدتُ شُرَيحًا ضَمَّنَ قَصّارًا أو صَبّاغًا (¬٤).
له شُرَيحٌ: إنَّما أعطَى الأجرَ (¬١) لِتَضمَنَ. فضَمَّنَه شُرَيحٌ (¬٢)، لَم يَزَلِ الناسُ حَتَّى صالَحتُه (¬٣).
شُرَيحٌ: يَجتَمِعُ عَلَيه الكِراءُ والضَّمانُ (¬٦).
عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: أيُّما رَجُلٍ أكرَى كِراءً فجاوَزَ صاحِبُه ذا الحُلَيفَةِ فقَد وجَبَ كِراؤُه ولا ضَمانَ عَلَيهِ. يُريدُ -واللَّهُ أعلمُ- قَبَضَ [المُكتَرِى ما اكتَرَى] (¬١) وجاوَزَ ذا الحُلَيفَةِ فقَد…
نسختان
له علىُّ: إنْ كان اجتَهَدَ فقَد أخطأ، وإِن لَم يَجتَهِدْ فقَد غَشَّ، عَلَيكَ الدِّيَةُ. قال: عَزَمتُ عَلَيكَ ألَّا تَجلِسَ حَتَّى تَضرِبَها على قَومِكَ. قال: وقالَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: ما أحَدٌ يَموتُ في حَدٍّ فأجِدُ …
٤ نسخ
أنتَ يا أبا الحَسَنِ؟ قال: أقولُ: إن كانوا قارَبوكَ في الهَوَى فقَد أثِموا، وإِن كان هذا جُهدَ رأيِهِم فقَد أخطَئوا، وأرَى عَلَيكَ الدِّيَةَ يا أميرَ المُؤمِنينَ. قال: صَدَقتَ. اذهَبْ فاقسِمْها على قَومِكَ.
٣ نسخ
القَصّارُ
كتاب الاجارة · باب اخذ الاجرة على تعليم القران والرقية به
ما مِن صاحِبِ حَدٍّ أُقيمُ عَيه أجِدُ في نَفسِى عَلَيه شَيئًا، إلَّا صاحِبَ الخَمرِ لَو ماتَ لَوَدَيتُه؛ ل أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يَسُنَّه (¬١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ (¬٢)…
يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن ابنِ جُرَيج، عن عَطاءٍ في المُعَلِّمِ يَضرِبُ الغُلامَ على التّأديبِ فيَعْطَبُ، قال: يَغرَمُه (¬٣).
يَعنِى أبا مَعشَرٍ البَرّاءَ،
إنَّ أحَقَّ ما أخَذتُم عَلَيه أجرًا كِتابُ اللَّهِ ﷿" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سِيدانَ بنِ مُضارِبٍ عن أبى مَعشَرٍ (¬٤).
٧ نسخ
أبو عبدِ اللَّهِ: حُدِّثنا بهَذا الحديثِ عن (¬٣) كُلِّ واحِدٍ مِنهُم على الانفِرادِ، وزادَ بَعضهُم على بَعضٍ في الحديث، والمَعنَى واحِدٌ (¬٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه عن أبى عَوانَةَ (¬٥…
٧ نسخ
١١٧٨٩ - أخبرَنا أبو الفَتحِ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ الشُّرَيحِىُّ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ قال: سألتُ مُعاويَةَ بنَ قُرَّةَ عن أجرِ المُعَلِّمِ قال: أرَى له أجرًا…
١١٧٩٠ - قال شُعبَةُ: وسألتُ الحَكَمَ فقالَ: لَم أسمَعْ أحَدًا يَكرَهُه (¬٦). قال البخاريُّ في التَّرجَمَةِ: وقالَ الحَكَمُ: لَم أسمَعْ أحَدًا كَرِهَ أجرَ المُعَلِّمِ. قال: ولَم يَرَ ابنُ سِيرينَ بأجرِ المُعَلِّمِ بأسًا (…
فِداءَهُم أن يُعَلِّموا أولادَ الأنصارِ الكِتابَةَ. قال: فجاءَ غُلامٌ مِنَ الأنصارِ يَبكِى يَومًا إلَى أبيه، فقالَ له أبوه: ما شأنُكَ؟ قال: ضَرَبَنِى مُعَلِّمِى. قال: الخَبيثُ يَطلُبُ بِذَحْلِ (¬٤) بَدرٍ، واللَّهِ لا تأت…
٧ نسخ
كتاب الاجارة · باب من كره اخذ الاجرة عليه
الشيخُ: وقَد قيلَ: عن عُبادَةَ بنِ نُسَىٍّ، عن جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ، ممن عُبادَةَ:
جَمرَةٌ بَينَ كَتِفَيكَ تَقَلَّدتَها. أو: تَعَلَّقتَها" (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه أبو المُغيرَةِ عن بشرٍ (¬٣). هذا حَديث مُختَلَف فيه على عُبادَةَ بنِ نُسَىٍّ كما تَرَى، وحَديثُ ابنِ عباسٍ (¬٤) وأبِى سعيدٍ (¬٥) أصَحُّ إسنادً…
٥ نسخ
بكرٍ،
إن أخَذتَها فخُذْ بها قَوسًا مِنَ النّارِ" (¬٢). ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبى الدَّرداءِ:
٦ نسخ
مَن تقَلَّدَ قَوسًا على تَعليمِ القُرآنِ". لَيسَ له أصلٌ (¬٤).
كتاب الاجارة · باب كسب الاماء
مَهرُ البَغىِّ خَبيثٌ". وقَد ذَكَرناهُما في كِتابِ البُيوعِ (¬٤).
الشيخُ: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ النَّهىُ عن كَسبِهِنَّ إذا لَم يُعلَمْ (¬٢) مِن أينَ كَسَبنَه على طَريقِ التَّنزيهِ خَوفًا مِن مواقَعَةِ الحَرامِ، وعَلَى هذا يَدُلُّ ما:
نسختان
هَكَذا بإِصبَعِه نَحوَ الغَزلِ والخَبزِ والنَّقشِ (¬٣).
٧ نسخ
عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ هُرَيرٍ (¬٥)، عن
كتاب الاجارة · باب كسب الرجل وعمله بيديه
عن كَسبِ الأمَةِ حَتَّى يُعلَمَ مِن أينَ هوَ (¬١). وبَقيَّةُ هذا البابِ مَذكورٌ (¬٢) في كِتابِ النَّفَقاتِ (¬٣) حَيثُ ذَكَرَ الشافِعِىُّ هذه المَسألَةَ في بابِ نَفَقَةِ المَماليكِ (¬٤).
٦ نسخ
ما أكَلَ أحَدٌ مِن بَنِى آدَمَ طَعامًا خَيرًا له مِن أن يأكُلَ مِن عَمَلِ يَدَيه، إنَّ نَبِىَّ اللَّهِ داودَ كان يأكُلُ مِن كَسبِ يَدَيه" (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى (¬٦).
٥ نسخ
وأعطَى الحَجّامَ أجرَه، ولَو عَلِمَه خَبيثًا لَم يُعطِهِ (¬٥). وفِى كُلِّ هذا دَلالَةٌ على جَوازِ الاكتِسابِ بهَذِه الحِرَفِ وما في مَعناها، وقَد مَرَّ في الكِتابِ إسنادُ كُلِّ واحِدٍ (¬٦) مِنها أو سَيَمُرُّ إن شاءَ الله…
٤ نسخ
إنِّي وهَبتُ لِخالتى غُلامًا أرجو أن يبارَكَ لها فيه، وقُلتُ لها: لا تُسلِمِيه حَجّامًا ولا قَصّابًا ولا صائغًا" (¬١).
٥ نسخ
السابق
٢٤٤ / ٤٥١
التالي