السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 201 of 451

كتاب الحج · باب نحر الهدى بعد رمى الجمار
أمَرَها أنْ توافِىَ صَلاةَ الصُّبحِ يَومَ النَّحرِ بمَكَّةَ (¬٣).
كتاب الحج · باب الحلق والتقصير واختيار الحلق على التقصير
ثُمَّ انصَرَفَ إلَى المَنحَرِ، فنَحَرَ ثَلاثًا وسِتّينَ بَدَنَةً، وأعطَى عَليًّا ﵁ فنَحَرَ ما غَبَرَ وأشرَكَه في هَديِه، ثُمَّ أمَرَ مِن كُلِّ بَدَلةٍ ببَضْعَةٍ، فجُعِلَت في قِدرٍ فطُبِخَت، فأكَلَا مِن لَحمِها وشَرِبا مِ…نسختان
في حَجَّةِ الوَداعِ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ (¬٤).
قال: "رَحِمَ اللهُ المُحَلِّقينَ". مَرَّة أو مَرَّتَينِ، ثُمَّ قال: "والمُقَصِّرينَ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، وذَكَرَه البُخارِىُّ (¬٢).
في الرّابِعَةِ: "والمُقَصِّرينَ" (¬٣). أخرَجاه مِن حَديثِ عُبَيدِ الله بنِ عُمَرَ (¬٤).٧ نسخ
اللَّهُمَّ اغفِرْ لِلمُحَلِّقينَ".٧ نسخ
كتاب الحج · باب البداية بالشق الايمن ثم بالشق الايسر
فُضَيلٍ (¬٢).
اقسِمْه بَينَ النّاسِ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ (¬٤). بابٌ: مَن لَبَّدَ أو ضَفَّرَ أوَ عَقَصَ (¬٥) حَلَقَ٧ نسخ
أنَّه حَلَقَ في حَجَّةِ الوَداعِ (¬٣).
عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: مَن ضَفَّرَ رأسَه لإِحرامٍ، فليَحلِقْ، لا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ (¬٤). هذا هو الصَّحيحُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ ﵁.
مَن لَبَّدَ رأسَه لِلإِحرامِ فقَد وجَبَ عَلَيه الحِلاقُ" (¬١). عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ هذا لَيسَ بالقَوِىِّ (¬٢). والصَّحيحُ أنَّه مِن قَولِ عُمَرَ وابنِ عُمَرَ ﵄. وكَذَلِكَ رَواه سالِمٌ عن أبيه عن عُمَرَ:نسختان
مُلَبِّدًا (¬٣).
مَن لَبَّدَ رأسَه فليَحلِقْ؛ فقَد وجَبَ عَلَيه الحِلاقُ". أخبَرَناه أبو سَعدٍ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ المَدائنِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، ع…نسختان
كتاب الحج · باب ما يحل بالتحلل الاول من محظورات الاحرام
لا بُدَّ (¬١).
فيما يقولُ: إذا كان بالغَداةِ إن شاءَ اللهُ فدَفَعتُم مِن جَمعٍ، فمَن رَمَى الجَمرَةَ القُصوَى التي عِندَ العَقَبَةِ بسَبعِ حَصَياتٍ، ثُمَّ انصَرَفَ فنَحَرَ هَديًا إن كان له، ثُمَّ حَلَقَ أو قَصَّرَ، فقَد حَلَّ له ما حَر…٦ نسخ
عائشَةُ ﵂: أنا طَيَّبتُ رسولَ اللهِ ﷺ. تَعنِى لِحِلِّهِ (¬١).
أحَقُّ أنْ تُتَّبَعَ (¬٢).
لِحُرمِه حينَ أحرَمَ، ولِحِلِّه حينَ أحَلَّ قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ (¬١)، وأخرَجاه مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ عن أبيه (¬٢)، وقَد مَضَى في أوائلِ هذا الكِتابِ (…
بيَدَىَّ بذَريرَةٍ (¬٤) في حَجَّةِ الوَداعِ لِلحِلِّ والإِحرامِ (¬٥). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ (¬٦).
عن أحمدَ بنِ مَنيعٍ ويَعقوبَ الدَّورَقِىِّ (¬١).
يُضَمِّخُ رأسَه بالسُّكِّ (¬٢)، أفَطِيبٌ هو أم لا؟ لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ (¬٣).٦ نسخ
إذا رَمَيتُم وحَلَقتُم فقَد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثّيابُ وكُلُّ شَئٍ إلَّا النِّساءَ" (¬٤). ٩٦٨٠ - ورَواه محمدُ بنُ أبي بكرٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ فزادَ فيه: "وذَبَحتُم فقَد حَلَّ لَكُم كُلُّ شَئٍ الطّيبُ والثّيابُ إلّ…
هذا يَومٌ أُرخِصَ لَكُم فيه إذا رَمَيتُمُ الجَمرَةَ ونَحَرتُم هَديًا إنْ كان لَكُم فقَد حَلَلتُم مِن كُلِّ شَئٍ حَرُمتُم مِنه، إلَّا النِّساءَ حَتَّى تَطوفوا بالبَيتِ، فإِذا أمسَيتُم ولَم تُفيضوا صِرتُم حُرُمًا كما كُنتُ…٧ نسخ
انزِعْ عَنكَ القَميصَ". فنَزَعَه مِن رأسِه ونَزَعَ صاحِبُه قَميصَه مِن رأسِه، قالا: ولِمَ يا رسولَ اللهِ؟٧ نسخ
كتاب الحج · باب التلبية حتى يرمى جمرة العقبة باول حصاة ثم يقطع
إذا نَحنُ رَمَينا الجَمرَةَ حَلَلنا مِن كُلِّ ما حَرُمنا مِنه إلَّا ما كان مِنَ النِّساءِ حَتَّى نَطوفَ بالبَيتِ، فإِذا أمسَينا ولَم نَطُفْ جَعَلنا قُمُصَنا على أيدينا (¬١). هَكَذا رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن أح…نسختان
أتَى الجَمرَةَ التي عِندَ الشَّجَرَةِ، فرَماها بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ مِنها (¬٣). وكَذَلِكَ في الحَديثِ الثّابِتِ عن ابنِ مَسعودٍ عن النَّبِيِّ ﷺ: يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ (¬٤).٦ نسخ
فلَم يَزَلْ يُلَبِّى حَتَّى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ بأوَّلِ حَصاةٍ (¬٥).
الشيخُ: تكبيرُه مَعَ كُلِّ حَصاةٍ كالدَّلالَةِ على قَطعِه التَّلبيَةَ بأوَّلِ حَصاةٍ كما رُوِّينا في حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وقَولُه: يُلَبِّى حَتَّى رَمَى الجَمرَةَ. أرادَ به: حَتَّى أخَذَ في رَمىِ الجَمرَةِ، وأم…٧ نسخ
مِن مِنًى إلَى عَرَفَةَ، فما تَرَكَ التَّلبيَةَ حَتَّى رَمَى الجَمرَةَ، إلَّا أنْ يَخلِطَها بتَكبيرٍ أو تَهليلٍ (¬١). وقَد رُوِّينا مَعنَى هذا مُختَصَرًا في الحَديثِ الثّابِتِ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ عن عبدِ اللهِ …٧ نسخ
كان يَفعَلُ ذَلِكَ (¬٣).٧ نسخ
كتاب الحج · باب النزول بمنى
قَد مَضَى ذِكرُ ذَلِكَ (¬١).
ليَنزِلِ المُهاجِرونُ ههُنا - وأَشارَ إلَى مَيمَنَةِ القِبلَةِ - والأنصارُ ههُنا - وأَشارَ إلَى مَيسَرَةِ القِبلَةِ - ثُمَّ ليَنزِلِ النّاسُ حَولَهُم" (¬٢). كَذا وجَدتُه في كِتابِى: عن رَجُلٍ.نسختان
ونَحنُ في مَنازِلِنا، وطَفِقَ يُعَلِّمُهُم مَناسِكَهُم حَتَّى بَلَغَ الجِمارَ، فوَضَعَ إصبَعَيْه السَّبّابَتَينِ، ثُمَّ قال: "بحَصَى الخَذفِ". ثُمَّ أمَرَ المُهاجِرينَ فنَزَلُوا مُقَدَّمَ المَسجِدِ، وأمَرَ الأنصارَ أن يَ…٧ نسخ
لا، مِنًى مُناخُ (¬٣) مَن سَبَقَ" (¬٤).
كتاب الحج · باب الخطبة يوم النحر، وان يوم النحر يوم الحج الاكبر
إذا كُنتَ بَينَ الأخشَبَينِ (¬١) مِن مِنًى - ونَفَخَ بيَدِه نَحوَ المشرِقِ - فإِنَّ هَنالِكَ واديًا (¬٢) يُقالُ له: السُّرَرُ (¬٣) به سَرحَةٌ سُرَّ (¬٤) تَحتَها سَبعونَ نَبيًّا" (¬٥).نسختان
٩٦٩٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ ابنَ شِهابٍ يقولُ: حَدَّثَنِى عيسَى بنُ طَل…٧ نسخ
٩٦٩٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بمَعناه (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" ع…
هِشامُ بنُ الغازِ. فذَكَرَه (¬١).٦ نسخ
٩٦٩٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوّامِ وعَبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، عن محمدِ بن…٧ نسخ
٩٦٩٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا القاضِى أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ، حَدَّثَنِى …٣ نسخ
بنِ زيادٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ ﷺ وأنا صَبِىٌّ - أردَفَنِى أبى - يَخطُبُ النّاسَ بمِنًى يَومَ الأضحَى على راحِلَتِهِ (¬٢).
بمِنًى يَومَ النَّحرِ (¬١).
يَخطُبُ النّاسَ بمِنًى حينَ ارتَفَعَ الضُّحَى على بَغلَةٍ شَهباءَ (¬٣)، وعَلِىٌّ ﵁ يُعَبِّرُ عنه (¬٤)، والنّاسُ بَينَ قائمٍ وقاعِدٍ (¬٥).
في حَجَّةِ الوَداعِ يَومَ النَّحرِ يَخطُبُ على بَغلَةٍ شَهباءَ. أخبَرَناه أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ. فذَكَرَه (¬٦).
كتاب الحج · باب التقديم والتاخير في عمل يوم النحر
في حَجَّةِ الوَداعِ بمِنًى لِلنّاسِ يَسألونَه. وقَدَّما سُؤالَ الحَلقِ على سُؤالِ النَّحرِ، ولَم يَقولا: رأسِى. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كُلُّهُم عن مالكٍ…
آخَرُ: حَلَقتُ قَبلَ أن أذبَحَ؟ قال: "اذبَحْ ولا حَرَجَ". قال أبو بكرٍ: ثُمَّ سَمِعتُ سُفيانَ يُسألُ عن هذا الحَديثِ، فقالَ له بُلبُلٌ: هذا ممّا حَفِظتَ مِنَ الزُّهرِىِّ يا أبا محمدٍ؟ قال: نَعَم كأنَّكَ تَسمَعُه إلَّا أن…٤ نسخ
افعَلْ ولا حَرَجَ" (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٤). وقَد رَواه أيضًا محمدُ بنُ أبى حَفصَةَ عن الزُّهرِيِّ بزيادَةٍ أُخرَى.٤ نسخ
افعَلوا (¬١) ولا حَرَجَ" (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" هَكَذا مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ (¬٣).٤ نسخ
٩٧٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قيلَ له في الذَّبحِ وال…٣ نسخ
٩٧٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ. وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِى…نسختان