السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 198 of 451

كتاب الحج · باب القرن بين الاسابيع
يَقرِنُ فأنا أُحِبُّ أن أقرِنَ (¬٢). لَيسَ هذا بالقَوِىِّ، وقَد رَخَّصَ في ذَلِكَ المِسوَرُ بنُ مَخرَمَةَ وعائشَةُ (¬٣)، وكَرِهَ ذَلِكَ ابنُ عُمَرَ (¬٤).٧ نسخ
كتاب الحج · باب الخطب التي يستحب للامام ان ياتى بها في الحج
مِن ذِى الحِجَّةِ بمَكَّةَ:
إذا كان قَبلَ التَّرويَةِ خَطَبَ النّاسَ فأخبَرَهُم بمَناسِكِهِم (¬١).
بـ ﴿بَرَاءَةٌ﴾. أقرأُ على النّاسِ في مَواقِفِ الحَجِّ. فقَدِمنا مَكَّةَ، فلَمّا كان قَبلَ التَّرويَةِ بيَومٍ قامَ أبو بكرٍ فخَطَبَ النّاسَ فحَدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم، حَتَّى إذا فرَغَ قامَ علىٌّ فقَرأ على النّاسِ:نسختان
كتاب الحج · باب التوجه الى منى يوم التروية والاقامة بها الى الغد ثم الغدو منها الى عرفة
إذا فرَغَ قامَ عليٌّ فقَرأ على النّاسِ: ﴿بَرَاءَةٌ﴾، حَتَّى خَتَمَها، ثُمَّ كان يَومُ النَّحرِ فأفَضْنا، فلَمّا رَجَعَ أبو بكرٍ خَطَبَ النّاسَ فحَدَّثَهُم عن إفاضَتِهِم وعن نَحرِهِم وعن مَناسِكِهِم، فلَمّا فرَغَ قامَ على…نسختان
حَتَّى أتَى عَرَفَةَ فوَجَدَ القُبَّةَ قَد ضُرِبَت له بنَمِرَةَ فنَزَلَ بها (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٢).
أينَ صَلَّى الظُّهرَ يَومَ التَّرويَةِ؟ قال: بمِنًى. قُلتُ: فأينَ صَلَّى العَصرَ يَومَ النَّفرِ؟ قال: بالأبطَحِ. ثُمَّ قال: افعَلْ كما يَفعَلُ أُمَراؤُكَ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن إسح…٧ نسخ
العباسِ
كتاب الحج · باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمى جمرة العقبة
أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُصَلِّى الطهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ بمِنًى، ثُمَّ يَغدو مِن مِنًى إذا طَلَعَتِ الشَّمسُ إلَى عَرَفَةَ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وحَديثُ الشّافِعِىِّ مُختَصَرٌ في الغُد…٦ نسخ
٩٥١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ يَعنِى ابنَ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن …٧ نسخ
٩٥١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَ…٧ نسخ
مِن مِنًى إلَى عَرَفاتٍ؛ مِنّا المُلَبِّى ومِنّا المُكَبِّرُ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ ومُحَمَّدِ بنِ مُثنَّى (¬١).
في هذا المَكانِ: "لَبَّيكَ اللهمَّ لَبَّيكَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُرَيجِ بنِ يونُسَ (¬٣).٧ نسخ
عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يُهِلُّ في مَكانِكَ هذا. فأهَلَّ ابنُ الزُّبَيرِ (¬٤).٧ نسخ
عُمَرَ يُهِلُّ بالمُزدَلِفَةِ، فقُلتُ له: يا أميرَ المُؤمِنينِ فيمَ الإهلالُ؟ قال: وهَل قَضَينا نُسُكَنا؟.
عن مَيسَرَةَ بنِ حَبيبٍ النَّهدِىِّ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: كُنّا عِندَ ابنِ عباسٍ بعَرَفَةَ فقالَ: يا سعيدُ ما لِى لا أسمَعُ النّاسَ يُلَبّونَ؟ قُلتُ: يَخافونَ مُعاويَةَ. فخَرَجَ ابنُ العباسِ …٤ نسخ
يَزيدَ، سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: تُلَبِّى حَتَّى تأتِىَ حَرَمَكَ إذا رَمَيتَ الجَمرَةَ.
يَومَ عَرَفَةَ، فاتَّبَعتُ هَودَجَها، فلَم أزَلْ أسمَعُها تُلَبِّى حَتَّى رَمَت جَمرَةَ
كتاب الحج · باب الوقوف بعرفة
١٩٩] (¬٣). لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ عن أبي مُعاويَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٤).٧ نسخ
اللهُ ﷾: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ (¬١).
واقِفًا بعَرَفَةَ، فقُلتُ: هذا واللَّهِ مِنَ الحُمْسِ! ما شأنُهُ؟ (¬٢) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأخرَجَه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ (¬٣).٧ نسخ
سفيانُ: يَعنِى قُرَيشًا وكانَت تُسَمَّى
كتاب الحج · باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال، والجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين
الإسماعيلِىُّ: حَديثُ أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ إلَى قَولِه: مِنَ الحُمْسِ! ما له ههنا؟ (¬١).
ونُزولِه بنَمِرَةَ، قال: حَتَّى إذا زاغَتِ الشَّمسُ أمَرَ بالقَصواءِ فرُحِلَت له فرَكِبَ حَتَّى أتَى بَطنَ الوادِى، فخَطَبَ النّاسَ. فذَكَرَ الحديثَ في خُطبَتِه كما مَضَى في هذا الحَديثِ حَيثُ أخرَجناه بسياقِه مِن هذا ال…٧ نسخ
الشيخُ: تَفَرَّدَ بهَذا التَّفصيلِ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أبي يَحيَى (¬٣)، وفِي حَديثِ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ ما دَلَّ على أنَّه خَطَبَ ثُمَّ أذَّنَ بلالٌ، إلَّا أنَّه لَيسَ فيه ذِكرُ أخذِ النَّبِيِّ ﷺ في الخُطبَةِ الثّانيَ…٧ نسخ
كتاب الحج · باب الرواح الى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة بالدعاء
سالِمٌ: وهَل يَتَّبِعونَ إلَّا سُنَّتَه (¬١). أخرَجَه البخاريُّ فقالَ: وقالَ اللَّيثُ (¬٢). ورُوِّينا عن نافِعٍ أن ابنَ عُمَرَ كان يَجمَعُ بَينَهُما، إذا فاتَه مَعَ الإمامِ يَومَ عَرَفَةَ (¬٣)؟ وعن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ…نسختان
حَتَّى أتَى المَوقِفَ فجَعَلَ بَطنَ ناقَتِه القَصواءِ إلَى الصَّخراتِ وجَعَلَ حَبْلَ المُشاةِ بَينَ يَدَيه واستَقبَلَ القِبلَةَ، فلَم يَزَلْ واقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ…٤ نسخ
وقَفتُ ههنا بعَرَفَةَ وعَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووَقَفتُ ههنا بجَمعٍ وجَمعٌ كُلُّها مَوقِفٌ، ونَحَرتُ ههنا بمِنًى ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ فأنحَروا في رِحالِكُم" (¬١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصِ بنِ غياثٍ …نسختان
عَطاءٌ: وبَطنُ عُرَنَةَ الَّذِى فيه المَبنَى. قال الشيخُ: ورَواه يَحيَى القَطّانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان يُقالُ (¬١). ورُوِىَ عن أبي مَعبَدٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا:نسختان
ارفَعوا عن بَطنِ عُرَنَةَ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ" (¬٢).
ارفَعوا عن بَطنِ مُحَسِّرٍ، وعَلَيكُم بمِثلِ حَصَى الخَذفِ" (¬٣).٥ نسخ
سَمِعَ عمرَو بنَ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ يُحَدِّثُ عن يَزيدَ بنِ شَيبانَ قال: كُنّا وُقوفًا بعَرَفَةَ في مَكانٍ بَعيدٍ مِنَ المَوقِفِ يُبَعِّدُه، فأتانا ابنُ مِربَعٍ الأنصارِىُّنسختان
كتاب الحج · باب وقت الوقوف لادراك الحج
كونوا على مَشاعِرِكُم هذه، فإِنَّكُم على إرثٍ مِن إرثِ إبراهيمَ ﵇" (¬١).
الأنصارِىُّ بعَرَفَةَ ونَحنُ في مَكانٍ مِنَ المَوقِفِ يُباعِدُه عمرٌو. يَعنِى عن الإمامِ، فقالَ. ثُمَّ ذَكَرَه.
في رِوايَةِ جابِرٍ: "لِتأخُذوا مَناسِكَكُم".٥ نسخ
لِتأخُذْ أُمَّتِى مَنسِكَها، فإنِّى لا أدرِى لَعَلِّى لا ألقاهُم بَعدَ عامِهِم هذا" (¬٤). وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن أبي الزُّبَيرِ (¬٥).٥ نسخ
سفيانُ بنُ عُيَينَةَ: قُلتُ لِسُفيانَ الثَّورِىِّ: لَيسَ عِندَكُم بالكوفَةِ حَديثٌ أشرَفَ ولا أحسَنَ مِن هَذا.٥ نسخ
مَن صَلَّى معنا صَلاةَ الغَداةِ، ووَقَفَ معنا حَتَّى نُفيضَ، وقَد أتَى عَرَفاتٍ قَبلَ ذَلِكَ لَيلًا أو نَهارًا فقَد تَمَّ حَجُّه وقَضَى تَفَثَه" (¬٣).
كتاب الحج · باب ترك صوم يوم عرفة بعرفات
مَن وقَفَ معنا بعَرَفَةَ فقَد تَمَّ حَجُّه".٥ نسخ
بَعضُهُم: هو صائمٌ. وقالَ بَعضُهُم: لَيسَ بصائمٍ. فأرسَلَتْ إلَيه بقَدَحٍ مِن لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بَعيرِه بعَرَفَةَ فشَرِبَه. لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ، وفِي رِوايَةِ رَوحٍ: تَمارَوا. وقالَ: فشَرِبَ وهو بعَرَفَةَ يَخطُ…٦ نسخ
الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ. والمَحفوظُ عن عِكرِمَةَ عن أبي هُرَيرَةَ:
أنَّه نَهَى عن صَومِ يَومِ عَرَفَةَ بعَرَفَةَ (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن حَوشَبٍ (¬٤)، وفِي حَديثِ أُمِّ الفَضلِ كِفايَةٌ. بابٌ: أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ٦ نسخ
أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ، وأَفضَلُ ما قُلتُ أنا والنَّبيّونَ مَن قَبلِى: لا إله إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له" (¬١). هذا مُرسَلٌ. وقَد روِىَ عن مالكٍ بإِسنادٍ آخَرَ موصولًا (¬٢)، ووَصلُه ضَعيفٌ.
يَدعو بعَرَفَةَ يَداه إلَى صَدرِه كاستِطعامِ المِسكينِ (¬٣).
أكثَرُ دُعائى ودُعاءِ الأنبياءِ قَبلِى بعَرَفَةَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شَئٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلبِى نورًا، وفي سَمعِى نورًا، وفِي بَصَرِى نورًا، اللّ…
كتاب الحج · باب التعريف (¬٤) بغير عرفات
لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شَئٍ قَديرٌ (¬٣).
رأيتُ الحَسَنَ البَصرِىَّ يَومَ عَرَفَةَ بعدَ العَصرِ جَلَسَ فدَعا وذَكَرَ اللَّهَ ﷿ فاجتَمَعَ النّاسُ. وفِي رِوايَةِ مُسلِمٍ: رأيتُ الحَسَنَ خَرَجَ يَومَ عَرَفَةَ مِنَ٧ نسخ
كتاب الحج · باب ما جاء في فضل عرفة
سألتُ الحَكَمَ وحَمّادًا عن اجتِماعِ النّاسِ يَومَ عَرَفَةَ في المَساجِدِ، فقالا: هو مُحدَثٌ (¬٢).
هو مُحدَثٌ (¬٣).
لِعُمَرَ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ، آيَةٌ في كِتابِكُم تَقرَءونَها لَو عَلَينا مَعشَرَ اليَهودِ نَزَلَت لاتَّخَذنا ذَلِكَ اليَومَ عيدًا. فقالَ: أىُّ آيَةٍ؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُم…٦ نسخ