" أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ ، فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لا تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا أَفَاضَ ، سَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا , ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ , فَقَالَ الْفَضْلُ : مَا زَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ "
٩٥١٥- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ القَطَّانُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن يُوسُفَ، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن عَطَاءٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ، عَن الفَضْلِ، قَالَ: أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لاَ تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالفَضْلُ رِدْفُهُ، فَقَالَ الفَضْلُ: مَا زَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الجَمْرَةَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بن هَارُونَ، عَن عَبدِ المَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرِ الفَضْلَ فِي أَوَّلِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي آخِرِهِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ مُخْتَصَرًا.
٩٥١٥- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ القَطَّانُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن يُوسُفَ، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن عَطَاءٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ، عَن الفَضْلِ، قَالَ: أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لاَ تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالفَضْلُ رِدْفُهُ، فَقَالَ الفَضْلُ: مَا زَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الجَمْرَةَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بن هَارُونَ، عَن عَبدِ المَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرِ الفَضْلَ فِي أَوَّلِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي آخِرِهِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ مُخْتَصَرًا.٥/١١٢
٩٥١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ يَعنِى ابنَ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن الفَضلِ قال: أفاضَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفاتٍ وأُسامَةُ رِدْفُه، فجالَت به النّاقَةُ وهو واقِفٌ بعَرَفاتٍ قَبلَ أن يُفيضَ وهو رافِعٌ يَدَيه لا تُجاوِزانِ رأسَه، فلَمّا أفاضَ سارَ على هَيئَتِه حَتَّى أتَى جَمعًا، ثُمَّ أفاضَ مِن جَمعٍ والفَضلُ رِدْفُه، فقالَ الفَضلُ: ما زالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُلَبِّى حَتَّى أتَى الجَمرَةَ (٢) . أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ عن عبدِ المَلِكِ، ولَم يَذكُرِ الفَضلَ في أوَّلِه وإِنَّما ذَكَرَه في آخِرِه (٣) ، وقَد أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مُختَصَرًا (٤) .
٩٤٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ , ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ , يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ الْفَضْلِ , قَالَ: "§أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى - [١٨٢] - هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا , ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ , فَقَالَ الْفَضْلُ: مَا زَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ" , أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْفَضْلَ فِي أَوَّلِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي آخِرِهِ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ مُخْتَصَرًا
٩٥١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ يَعنِى ابنَ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن الفَضلِ قال: أفاضَ النَّبِىُّ ﷺ مِن عَرَفاتٍ وأُسامَةُ رِدْفُه، فجالَت به النّاقَةُ وهو واقِفٌ بعَرَفاتٍ قَبلَ أن يُفيضَ وهو رافِعٌ يَدَيه لا تُجاوِزانِ رأسَه، فلَمّا أفاضَ سارَ على هَيئَتِه حَتَّى أتَى جَمعًا، ثُمَّ أفاضَ مِن جَمعٍ والفَضلُ رِدْفُه، فقالَ الفَضلُ: ما زالَ النَّبِىُّ ﷺ يُلَبِّى حَتَّى أتَى الجَمرَةَ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ عن عبدِ المَلِكِ، ولَم يَذكُرِ الفَضلَ في أوَّلِه وإِنَّما ذَكَرَه في آخِرِه (¬٣)، وقَد أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مُختَصَرًا (¬٤).
٩٤٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، قَالَ: " أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى ⦗١٨٢⦘ هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ، فَقَالَ الْفَضْلُ: مَا زَالَ النَّبِيُّ ﷺ يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ "، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْفَضْلَ فِي أَوَّلِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي آخِرِهِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مُخْتَصَرًا