جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 187 of 451
كتاب الحج · باب ميقات اهل المدينة والشام ونجد واليمن
ويُهِلُّ أهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
وأَمّا أهلُ اليَمَنِ فيُهِلّونَ مِن يَلَملَمَ" (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ إسماعيلَ بنِ
كتاب الحج · باب ميقات اهل العراق
مِن قَرْنٍ لأهلِ نَجدٍ، ولأهلِ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن زُهَيرٍ (¬٣).
٧ نسخ
مُهَلُّ أهلِ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، والطَّريقُ الآخَرُ الجُحفَةُ، ومُهَلُّ أهلِ العِراقِ مِن ذاتِ عِرقٍ (¬١)، ومُهَلُّ أهلِ نَجدٍ مِن قَرنٍ، ومُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن…
٤ نسخ
ذَلِكَ في مُهَلِّ أهلِ العِراقِ:
حَدَّ لأهلِ نَجدٍ مِن قَرنٍ، وهو يَجورُ (¬١) عن طَريقِنا، فإِن أرَدْنا أن نأتِىَ قَرنًا شَقَّ عَلَينا. قال: فانظُروا حَذوَها مِن طَريقِكم (¬٢). قال: فحَدَّ لَهُم ذاتَ عِرْقٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ مُسل…
٤ نسخ
٨٩٨٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، أن رسولَ ا…
٣ نسخ
٨٩٨٧ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ ﵀، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ: فراجَعتُ عَطاءً فقُلتُ له: إنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَعَموا - لَم يوَقِّتْ ذاتَ عِرقٍ ولَم يَكُنْ أهلُ مَشرِقٍ حينَئذٍ؟! قال: كَذَلِكَ سَمِعنا أنَّه و…
نسختان
لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ مِن يَلَملَمَ، ولأهلِ الطّائفِ - وهِىَ نَجدٌ - قَرْنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ (¬٢). وقَد رُوِىَ ذَلِكَ في غَيرِ حَديثِ جابِرٍ.
نسختان
يُهِلُّ أهلُ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، وأَهلُ الشّامِ ومِصرَ مِن الجُحفَةِ، وأَهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ، ولأهلِ العِراقِ ذاتُ عِرقٍ" (¬١). ورَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن هِشامٍ مُختَصَرًا (¬٢).
٣ نسخ
عباسٍ قال: وقَّتَ النَّبِىُّ ﷺ لأهلِ المَشرِقِ العَقيقَ (¬٣).
زُرارَةُ بنُ كُرَيمِ بنِ الحارِثِ، أن الحارِثَ بنَ عمرٍو حَدَّثَه قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ بعَرَفاتٍ، أو قال: بمِنًى، وقَد أطافَ به النّاسُ قال: وتَجِئُ الأعرابُ فإِذا رَأوْه قالوا: هذا وَجهٌ مُبارَكٌ. وَذَكَرَ الحديثَ، …
٣ نسخ
كتاب الحج · باب المواقيت لاهلها ولكل من مر بها ممن اراد حجا او عمرة
فيما:
وقَّتَ لأهلِ المَشرِقِ ذاتَ عِرقٍ.
هُنَّ لَهُم ولِكُلِّ مَن أتَى عَلَيهِنَّ مِن غَيرِهِم مِمَّن أرادَ الحَجَّ والعُمرَةَ، ومَن كان دونَ ذَلِكَ فمِن حَيثُ أنشأ، حَتَّى أهلِ (¬٢)
٧ نسخ
كتاب الحج · باب من كان اهله دون الميقات فميقاته من حيث يخرج من اهله
لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنَ المَنازِلِ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ؛ فهُنَّ لَهُنَّ ولِمَن أتَى عَلَيهِنَّ مِن غَيرِ أهلِهِنَّ مِمَّن يُريدُ الحَجَّ والعُمرَةَ، ومَن كان دو…
٧ نسخ
كتاب الحج · باب من مر بالميقات يريد حجا او عمرة فجاوزه غير محرم ثم احرم دونه
الشّافِعِىُّ ﵀: وهَذا عِندَنا - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه مَرَّ بميقاتِه لَم يُرِدْ حَجًّا ولا عَمرَةً، ثُمَّ بَدا له مِنَ الفُرْعِ فأهَلَّ مِنها، أو جاءَ الفُرعَ مِن مَكَّةَ أو غَيرِها، ثُمَّ بَدا له الإِهلالُ فأهَلَّ مِنه…
٤ نسخ
أنَّه رأى ابنَ عباسٍ ﵁ يَرُدُّ مَن جاوَزَ المَواقيتَ غَيرَ مُحرِمٍ (¬٤).
كتاب الحج · باب فضل من اهل من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام
عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: مَن نَسِىَ مِن نُسُكِه شَيئًا أو تَرَكَه فليُهَرِقْ دَمًا (¬١).
يقولُ: "مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمْرَةٍ مِنَ المَسجِدِ الأقصَى إلَى المَسجِدِ الحَرامِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ، أو (¬١) وجَبَت له الجَنَّةُ" (¬٢). شَكَّ عبدُ اللَّهِ أيَّتَهُما قالَ.
٧ نسخ
أبو بكرٍ يَعنِى الصَّغانِىَّ: هذا مِمّا يُ قالُ: سَمِعَ ابنُ شِهابٍ من (¬٤) نافِعٍ. بابُ مَنِ استَحَبَّ الإِحرامَ مِن دوَيرَةِ أهلِه، ومَنِ استَحَبَّ التّأخيرَ إلَى الميقاتِ خَوفًا مِن ألا يَضبِطَ
٤ نسخ
رَجُلٌ لِعَلِىٍّ ﵁: ما قَولُه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٩٦] قال: أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ (¬١). ورُوِىَ هذا مِن حَديثِ أبى سلَمةَ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا وفيه نَظَرٌ:
٣ نسخ
مِن تَمامِ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ" (¬٣).
ليَستَمتِعِ المَرءُ بأَهلِه وثيابِه حَتَّى يأتِىَ كَذا وكَذا". لِلمَواقيتِ (¬٤)، وهَذا مُرسَلٌ.
ليَستَمتِعْ أحَدُكُم بحِلِّه ما استَطاعَ، فإِنَّه لا يَدرِى ما يَعرِضُ في إحرامِه" (¬١). هذا إسنادٌ ضَعيفٌ. واصِلُ بنُ السّائبِ مُنكَرُ الحَديثِ، قالَه البخاريُّ وغَيرُه (¬٢). ورُوِىَ فيه عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄، وهو عن عثم…
٣ نسخ
أن عِمرانَ بنَ حُصَينٍ أحرَمَ مِنَ البَصرَةِ، فكَرِهَ له ذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ (¬٣).
له عثمانُ: لَقَد غَرّرتَ بعُمرَتِكَ حينَ أحرَمتَ مِن نَيسابورَ. بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ الإِهلالِ عِندَ التَّوَجُّه إلَى مِنًى إن كان بمَكَّةَ، أو عِندَ المُضِىِّ في سَفَرِه لِنُسُكِه إن كان بغَيرِها
٥ نسخ
يُهِلُّ حَتَّى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ (¬٢).
نَصرُخُ بالحَجِّ صُراخًا، فلَمّا قَدِمنا مَكَّةَ أمَرَنا أن نَجعَلَها عُمرَةً إلَّا مَن ساقَ الهَدىَ، فلَمّا كان يَومُ التَّرويَةِ ورُحنا إلَى مِنًى أهلَلْنا بالحَجِّ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحم…
طُفنا أن نَحِلَّ. قال النَّبِىُّ ﷺ: "فإِذا أرَدتُم تُم أن تَنطَلِقوا إلَى مِنًى فأَهِلّوا". قال: فأهلَلْنا مِنَ البَطحَاءِ (¬٢).
الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (¬٤).
كتاب الحج · باب الغسل للاهلال
الإِحرامِ والتَّلبيَةِ
الصحيح" عن أبي غَسّانَ (¬٢). ويَحيَى بنُ سعيدٍ هذا هو الأنصارِىُّ، وقَد مَضَى حَديثُ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ بطولِه في هذا وفِي غَيرِهِ (¬٣).
٦ نسخ
أبا بكرٍ أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وهَنّادِ بنِ السَّرِىِّ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ (¬٢). ورَواه مالكٌ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ عن أبيه مُرسَلًا دونَ ذِكرِ…
٦ نسخ
فسألَ أبو بكرِ ﵁ النَّبِىَّ ﷺ عن ذَلِكَ فأمَرَه أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (¬٥).
الشيخُ: ورُوِىَ عن غَيرِ أبى غَزيَّةَ.
عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّكَّرِىُّ وكَتَبَه لِى بخَطِّه، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الدَّلَّالُ، حدثنا نَصرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَروانَ النَّيسابورِىُّ ببَغدادَ، حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ …
٤ نسخ
ثُمَّ لَبِسَ ثيابَه،
كتاب الحج · باب ما جاء في توفير شعر الراس للحلاق في الاختيار
صَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ قَعَدَ على بَعيرِه، فلَمّا استَوَى به على البَيداءِ أحرَمَ بالحَجِّ (¬١). يَعقوبُ بنُ عَطاءٍ غَيرُ قَوِىٍّ (¬٢).
٧ نسخ
عن ابنِ عُمَرَ قال: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ، وإِذا أرادَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ (¬٣).
إذا أفطَرَ مِن رَمَضانَ وهو يُريدُ الحَجَّ، لَم يأخُذْ مِن رأسِه ولا مِن لِحيَتِه شَيئًا حَتَّى يَحُجَّ (¬٤).
كتاب الحج · باب ما يحرم فيه من الثياب
المُحارِبِىُّ: يَعنى يَومَ النَّحرِ عِندَ الحَلْقِ.
مِنَ المَدينَةِ بعدَ ما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، ولَم يَنهَ عن شَئٍ مِنَ الإزارِ والأرديَةِ تُلبَسُ، إلَّا المُزَعفَرَ الَّذِى يُردَعُ (¬٣) على الجِلدِ، حَتَّى أصبَحَ بذِى الحُلَيفَةِ رَكِ…
٧ نسخ
قُرَّةَ موسَى بنُ طارِقٍ، عن عبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوّادٍ، عن لَيثِ بنِ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ أحرَمَ في ثَوبَينِ قِطريَّينِ (¬٦).
نسختان
يَحيَى بنُ
كتاب الحج · باب الطيب للاحرام
مِن خَيرِ ثيابِكُمُ البَياضُ، فليَلبَسْها أحياؤُكُم وكَفِّنوا فيها مَوتاكُم" (¬٢).
البَسُوا مِن ثيابِكُمُ البَياضَ، فإِنَّها مِن خَيرِ ثيابِكُم" (¬٣).
لإِحرامِه قَبلَ أن يُحرِمَ، ولِحِلِّه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
نسختان
بيَدَىَّ هاتَينِ لِحُرمِه حينَ أحرَمَ، ولِحِلِّه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن ابنِ عُيَينَةَ (¬٥).
بيَدَىَّ هاتَينِ لِحُرمِه حينَ أحرَمَ، ولِحِلِّه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ. زادَ الحُمَيدِىُّ في رِوايَتِه: فقيلَ لِسُفيانَ: سَمِعتَه مِنَ الزُّهرِىِّ؟ قال: نَعَم (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ المَكَّ…
نسختان
السابق
١٨٧ / ٤٥١
التالي