السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٩٩٩- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ يُونُسَ، أَخْبَرَهُ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنْ إِيلِيَاءَ عَامَ حُكْمِ الحَكَمَيْنِ قَالَ
أَبو بَكْرٍ يَعْنِي الصَّغَانِيَّ: هَذَا مِمَّا يُقَالُ سَمِعَ ابْنُ شِهَابٍ عَن نَافِعٍ.
باب مَنِ اسْتَحَبَّ الإِحْرَامَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ وَمَنِ اسْتَحَبَّ التَّأْخِيرَ إِلَى المِيقَاتِ خَوْفًا مِنْ أَنْ لاَ يُضْبَطَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٩٩٩- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ يُونُسَ، أَخْبَرَهُ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنْ إِيلِيَاءَ عَامَ حُكْمِ الحَكَمَيْنِ قَالَ
أَبو بَكْرٍ يَعْنِي الصَّغَانِيَّ: هَذَا مِمَّا يُقَالُ سَمِعَ ابْنُ شِهَابٍ عَن نَافِعٍ.٥/٣٠
- باب مَنِ اسْتَحَبَّ الإِحْرَامَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ وَمَنِ اسْتَحَبَّ التَّأْخِيرَ إِلَى المِيقَاتِ خَوْفًا مِنْ أَنْ لاَ يُضْبَطَ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكرٍ يَعنِى الصَّغانِىَّ: هذا مِمّا يُ قالُ: سَمِعَ ابنُ شِهابٍ من (٤) نافِعٍ.
بابُ مَنِ استَحَبَّ الإِحرامَ مِن دوَيرَةِ أهلِه، ومَنِ استَحَبَّ التّأخيرَ إلَى الميقاتِ خَوفًا مِن ألا يَضبِطَ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكرٍ يَعنِى الصَّغانِىَّ: هذا مِمّا يُ قالُ: سَمِعَ ابنُ شِهابٍ من (¬٤) نافِعٍ.
بابُ مَنِ استَحَبَّ الإِحرامَ مِن دوَيرَةِ أهلِه، ومَنِ استَحَبَّ التّأخيرَ إلَى الميقاتِ خَوفًا مِن ألا يَضبِطَ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.