جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 168 of 451
كتاب الصوم · باب الشهادة على روية هلال رمضان
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: يَعنِى هِلالَ رَمَضانَ (¬٢).
أتَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنِّى رسولُ اللَّهِ؟ ". قال: نَعَم. قال: فنادَى أن صوموا (¬٣). وكَذَلِكَ روِىَ عن أبي عاصِمٍ عن الثَّورِىِّ مَوصولًا (¬٤)، ورَواه غَيرُهُما عن الثَّورِىِّ مُرسَلًا (¬١).
٤ نسخ
الشيخُ: حَديثُ حَمّادٍ رَواه أبو داودَ عن موسَى عن حَمّادٍ مُرسَلًا.
عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ. فذَكَرَه موصولًا بمِثلِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: مَرَّةً (¬٣).
نسختان
الشيخُ: هَذا الحَديثُ يُعَدُّ في أفرادِ مَروانَ بنِ محمدٍ الدِّمَشقِىِّ، رَواه عنه الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ.
وأَمَرَ النّاسَ بالصّيامِ (¬٣). ورَوَى حَفصُ بنُ عُمَرَ الأُبُلِّىُّ أبو إسماعيلَ، وهو ضَعيفُ الحديثِ (¬٤)، عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ وأَبِى عَوانَةَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ عن طاوُسٍ قال: شَهِدتُ المَدينَةَ وبِها ابن…
٤ نسخ
يَحيَى بنُ عَيّاشٍ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ أبو إسماعيلَ الأُبُلِّىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ ومِسعَرٌ. فذَكَرَه (¬٢). وهَذا ممّا لا يَنبَغِى أن يُحتَجَّ به، وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
نسختان
أن يَصوموا، وقالَ: أصومُ يَومًا مِن
كتاب الصوم · باب الهلال يرى بالنهار
كِتابُ عُمَرَ ونَحنُ بخانِقينَ (¬٢): إنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أكبَرُ مِن بَعضٍ، فإِذا رأَيتُمُ الهِلالَ نَهارًا فلا تُفطِروا حَتَّى تُمسوا إلَّا أن يَشهَدَ رَجُلانِ مُسلِمانِ أنَّهُما أهلَّاه بالأمسِ عَشيَّةً (¬٣). هَكَذا…
٦ نسخ
الشيخُ: وهَذا اللَّفظُ قَد رَواه شُعبَةُ عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ الأعمَشِ عن أبى وائلٍ:
عُمَرُ إلَى عُتبَةَ بنِ فرقَدٍ: إذا رأَيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإِذا رأَيْتُموه بَعدَ ما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حَتَّى تَصوموا (¬١). هَكَذا رَواه إبراهيمُ النَخَع…
نسختان
هِلالَ الفِطرِ نَهارًا فأَتَمَّ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ صيامَه إلَى اللَّيلِ وقالَ: لا حَتَّى يُرَى مِن حَيثُ يُرَى باللَّيلِ. ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ عن ابنِ شِهابٍ عن سالِمٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ: إنَّ …
٤ نسخ
كتاب الصوم · باب من اصبح جنبا في شهر رمضان
مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له" (¬٢).
واللَّهِ إنِّي لأرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأَعلَمَكُم بما أتَّقِى" (¬١). تابَعَه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مُسلِمٌ.
نسختان
واللَّهِ إني لأرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأَعلَمَكُم بما أتَّقِى" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٣).
الفَقيهُ،
لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غَيرِ احتِلامٍ ثُمَّ يَصومُ (¬١).
في مَتنِه: في رَمَضانَ ثُمَّ يَصومُ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وذَكَرَ قَولَه: في رَمَضانَ (¬٣).
يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ لا حُلُمٍ، ثُمَّ لا يُفطِرُ ولا يَقضِى (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ (¬١).
يُدرِكُه الفَجرُ في رَمَضانَ وهو جُنُبٌ مِن غَيرِ حُلُمٍ فيَغتَسِلُ ويَصومُ (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ (¬٣).
٤ نسخ
إن كان لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غَيرِ احتِلامٍ ثُمَّ يَصومُ ذَلِكَ اليَومَ. قال: ثُمَّ خَرَجنا حَتَّى دَخَلنا على أُمِّ سلمةَ فسأَلَها عن ذَلِكَ، فقالَت مِثلَ ما قالَت عائشَةُ، فخَرَجْنا حَتَّى جِئْنا مَرْوانَ، فقالَ…
٤ نسخ
يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصومُ. قال: فانطَلَقْنا حَتَّى دَخَلْنا على مَرْوانَ فذَكَرَ ذَلِكَ له عبدُ الرَّحمَنِ، فقالَ مَرْوانُ: عَزَمتُ عَلَيكَ إلَّا ما ذَهَبْتَ إلَى أبي هريرةَ ورَدَدْتَ عَلَيه ما يقولُ.…
٤ نسخ
عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ،
كتاب الصوم · باب الوقت الذى يحرم فيه الطعام على الصايم
في هَذا أن يَكونَ ذَلِكَ مَحمولًا على النَّسخِ، وذَلِكَ أنَّ الجِماعَ كان في أوَّلِ الإسلامِ مُحرَّمًا على الصّائمِ في اللَّيلِ بَعدَ النَّومِ كالطَّعامِ والشَّرابِ، فلَمّا أباحَ اللَّهُ ﷿ الجِماعَ إلَى طُلوعِ الفَجرِ جا…
٤ نسخ
إن كان وِسادُكَ لَعَريضًا! إنَّما ذاكَ بَياضُ النَّهارِ مِن (¬١) سَوادِ اللَّيلِ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ عن هُشَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن حُصَينٍ (¬٣).
نسختان
ابنُ أبي مَريَمَ: وحَدَّثَنِى ابنُ أبي حازِمٍ عن أبيه عن سَهلِ بنِ سَعدٍ بنَحوِهِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ بالإِسنادَينِ جَميعًا، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ سَهلٍ وأَبِى بكرِ ابنِ إسحاقَ …
٤ نسخ
لا يَغُرَّنَّكُم مِن سَحورِكُم أذانُ بلالٍ ولا بَياضُ الأُفُقِ المُستَطيلُ هَكَذا، حَتَّى يَستَطيرَ هَكَذا". وحَكَى حَمّادٌ بيَدِه قال: يَعنِى مُعتَرِضًا (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِىِّ (¬٤).
٤ نسخ
هُما فجرانِ؛ فأَمّا الَّذِى كأَنَّه ذَنَبُ السِّرْحانِ فإِنَّه لا يُحِلُّ شَيئًا ولا يُحَرِّمُه، وأَمّا المُستَطيلُ الَّذِى يأخُذُ بالأُفُقِ فإِنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحَرِّمُ الطَّعامَ" (¬١). هَذا مُرسَلٌ، وقَد رُوِىَ…
٤ نسخ
الفَجرُ فجرانِ؛ فجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ وتَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحِلُ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ" (¬٣). أسنَدَه أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، ورَواه غَيرُه عن الثَّورِىِّ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ (¬٤).
نسختان
كتاب الصوم · باب الوقت الذى يحل فيه فطر الصايم
إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن ههُنا وأَدبَرَ النَّهارُ مِن ههُنا، وغَرَبَتِ الشَّمسُ، فقَد أفطَرَ الصّائمُ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ (¬٢).
بيَدِه: "إذا غابَتِ الشَّمسُ مِن ههُنا، وجاءَ اللَّيلُ مِن ههُنا، فقَد أفطَرَ الصّائمُ" (¬٤).
كتاب الصوم · باب التغليظ على من افطر قبل غروب الشمس
-يقولُ: "بَينا أنا نائمٌ إذ أتانِى رَجُلانِ فأَخَذا بضَبْعَيَّ فأَتَيا بى جَبَلًا وعْرًا فقالا لِىَ: اصعَدْ. فقُلتُ: إنِّي لا أُطيقُه. فقالا: إنّا سَنُسَهِّلُه لَكَ. فصَعِدتُ حَتَّى إذا كُنتُ في سَواءِ الجَبَلِ (¬٣) إذا …
٦ نسخ
كتاب الصوم · باب (¬١) من اكل وهو يرى ان الفجر لم يطلع ثم بان انه كان قد طلع
خالِدٌ ومَنصورٌ، عن ابنِ سيرينَ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ قال: سُئلَ ابنُ مَسعودٍ عن رَجُلٍ تَسَحَّرَ وهو يَرَى أنَّ عَلَيه لَيلًا وقَد طَلَعَ الفَجرُ. فقالَ: مَن أكَلَ مِن أوَّلِ النَّهارِ فليأكُلْ مِن آخِرِهِ (¬٢).
نسختان
الحَسَنُ: يُتِمُّ صَومَه ولا شَئَ عَلَيه (¬٣).
كان شَهرَ رَمَضانَ صامَه وقَضَى يَومًا مَكانَه، وإِن كان مِن غَيرِ شَهرِ رَمَصانَ فليأكُلْ مِن آخِرِه فقَد أكَلَ مِن أوَّلِهِ (¬٤).
كتاب الصوم · باب من اكل وهو يرى ان الشمس قد غربت ثم بان انها لم تغرب
يَقضِى. أصَحُّ؛ لما مَضَى مِنَ الدَّلالَةِ على وُجوبِ الصَّومِ مِن وقتِ طُلوعِ الفَجرِ، مَعَ ما روّينا في هَذا البابِ مِنَ الأثَرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
٤ نسخ
في يَومِ غَيمٍ ثُمَّ بَدَت لَنا الشَّمسُ. فقُلتُ لِهِشامٍ: فأُمِروا بالقَضاءِ؟ قال: فبُدٌّ مِن ذَلِكَ (¬٣)؟ (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسامَةَ (¬٥).
٣ نسخ
الشّافِعِىُّ: يَعنِى قَضاءَ يَومٍ مَكانَه. وعَلَى ذَلِكَ حَمَلَه أيضًا مالكُ بنُ أنَسٍ (¬١). ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أخيه عن أبيه، عن عُمَرَ (¬٢)، وروِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن عُمَرَ مُفَسَّر…
٣ نسخ
المُؤَذِّنُ: الشَّمسُ طالِعَةٌ. فقالَ: أغنَى اللَّهُ عَنّا شَرَّكَ، إنّا لَم نُرسِلْكَ راعيًا لِلشَّمسِ، إنَّما أرسَلناكَ داعيًا إلَى الصَّلاةِ، يا هَؤُلاءَ مَن كان مِنكُم أفطَرَ فقَضاءُ يَومٍ يَسيرٌ، وإِلَّا فليُتِمَّ ص…
٣ نسخ
عُمَرُ: مَن كان أفطَرَ فليَصُمْ يَومًا مَكانَه (¬١). وكَذَلِكَ رَواه بمَعناه أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ عن علىِّ بنِ حَنظَلَةَ (¬٢)، وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُمَرَ.
نسختان
عُمَرُ: لا نُبَالِى واللَّهِ، نَقضِى يَومًا مَكانَه (¬١). وكَذَلِكَ رَواه الوَليدُ لنُ أبى ثَورٍ عن زيادٍ (¬٢). وفِي تَظاهُرِ (¬٣) هذه الرِّواياتِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ في القَضاءِ دَليلٌ على خَطإِ رِوايَةِ زَيدِ بنِ و…
نسختان
لِبَعضٍ: نَقضِى يَومَنا هَذا. فسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ فقالَ: واللَّهِ لا نَقضيه وما تَجانَفْنا لإِثمٍ (¬٥). كَذا رَواه شَيبانُ. ورَواه حَفصُ بنُ غياثٍ وأبو مُعاويَةَ عن الأعمَشِ عن زَيدِ بنِ وهبٍ (¬٦). وكانَ يَعقوبُ بنُ سُ…
٣ نسخ
كتاب الصوم · باب من طلع الفجر وفي فيه شي لفظه واتم صومه
صُهَيبٌ: طُعمَةُ اللَّهِ، أتمُّوا صيامَكُم إلَى اللَّيلِ واقضُوا يَومًا مَكانَه (¬٥).
الشّافِعِيُّ: فإِنِ ازدَرَدَه (¬٢) بَعدَ الفَجرِ قَضَى يَومًا مَكانَه (¬٣).
إذا سَمِعَ أحَدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حَتَّى يَقضِىَ حاجَتَه مِنه" (¬٤).
الرّياحِيُّ في رِوايَتِه: وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنونَ يُؤَذِّنونَ إذا بَزَغَ الفَجرُ (¬١). وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن حَمّادٍ (¬٢). وهَذا إن صَحَّ فهو مَحمولٌ عِندَ عَوامِّ أهلِ العِلمِ على أنَّه ﷺ عَلِمَ أنَّ المُنادِ…
٦ نسخ
هَكَذا؛ الفَجرُ هو المُعتَرِضُ ولَيسَ بالمُستَطيلِ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن التَّيمِىِّ (¬٤).
٦ نسخ
إنَّ بلالًا يؤَذِّنُ بلَيلٍ فكلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ، كِلاهُما عن أبي أُسامَةَ (¬٢).
٦ نسخ
مِنَ الأكلِ، وعَلَى هَذا الَّذِى ذَكَرْنا تَأْتَفِقُ الأخبارُ ولا تَختَلِفُ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابٌ: مَن طَلَعَ الفَجرُ وهو مُجامِعٌ أخرَجَه مِن ساعَتِه وأَتَمَّ صَومَهُ
٦ نسخ
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لَو نودِىَ بالصَّلاةِ والرَّجُلُ على امرأَتِه لَم يَمنَعْه ذَلِكَ أن يَصومَ، إذا أرادَ الصّيامَ قامَ واغتَسَلَ، ثُمَّ أتَمَّ صيامَه (¬٣). بابٌ: مَن ذَرَعَه القَيْءُ لَم يُفطِرْ، و…
٤ نسخ
السابق
١٦٨ / ٤٥١
التالي