السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 141 of 451

كتاب الجنايز · باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلى عليه
الشيخُ ﵀: فتَلهَّفَتْ على ذَلِكَ، ولا يُتَلَهَّفُ إلَّا على ما يَجوزُ.
اذهَبْ فوارِه، ولا تُحدِثَنَّ حَدَثا حَتَّى تأتيَنِى". فأَتَيتُه فقُلتُ له، فأَمَرَنِى فاغتَسَلتُ، ثُمَّ دَعا لِى بدَعَواتٍ ما يَسُرُّنِى ما على الأرضِ بهِنَّ مِن شئٍ. (¬١).نسختان
ابنُ عَوفٍ: فجَعَلَ يَمشِى مُجانِبًا لَها- ويَقولُ: "بَرَّتكَ رَحِمٌ وجُزيتَ خَيرًا". وَلَم يَقُمْ على قَبرِه. أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أ…نسختان
جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنَّ أبى ماتَ نَصرانيًّا. فقالَ: اغسِلْه وكَفِّنْه وحَنِّطْه، ثُمَّ ادفِنْه. ثُمَّ قال: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْنسختان
كتاب الجنايز · باب المراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة
لا تُنَجِّسوا مَوتاكم؛ فإِنَّ المُسلِمَ لَيسَ بنَجِسٍ حَيًّا ولا مَيِّتًا" (¬٥). ورُوِّينا في ذَلِكَ عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وابنِ عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ (¬٦)، وقَد مَضى جَميعُ ذَلِكَ فى كِتابِ الطَّهارَةِ.٤ نسخ
إذا ماتَتِ المَرأَةُ مَعَ الرِّجالِ لَيسَ مَعَهُمُ امرأَةٌ غَيرُها، والرَّجُلُ مَعَ النِّساءِ لَيسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ غَيرُه، فإِنُّهُما يُيَمَّمانِ (¬١) ويُدفنانِ، وهُما بمَنزِلةِ مَن لا يَجِدُ الماءَ" (¬٢). هَذا مُرسَلٌ…٣ نسخ
كتاب الجنايز · باب السنة فى تكفين الرجل فى ثلاثة اثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة
الكَفَنِ، وكَيفَ الحَنوطُ
فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سُحولٍ (¬٣) كُرسُفٍ (¬٤) لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وعن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ (¬٥).٤ نسخ
كُفَّنَ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ بيضٍ، لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
لَها: الحَىُّ أحوَجُ إلَى الجَديدِ مِنَ المَيِّتِ؛ إنَّما هو لِلمُهْلَةِ (¬٣). أخرَجَه البخارىُّ بمَعناه مِن حَديثِ وُهَيبٍ عن هِشامٍ، دونَ ما فى صَدرِه مِن بُكاءِ عائشةَ وقَولِها وقِراءَتِه الآيَةَ (¬٤).٤ نسخ
الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (¬٦).
كتاب الجنايز · باب ذكر الخبر الذى يخالف ما روينا فى كفن رسول الله ﷺ-
عثمانُ: فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ حُلَّةٌ حَمراءُ، وقَميصُه الَّذِى ماتَ فيه ﷺ] (¬١). هَكَذا رَواه يَزيدُ ابنُ أبى زيادٍ عن مِقسَمٍ، وبِمَعناه رَواه الحَسَنُ البَصرِىُّ مُرسَلًا (¬٢).٦ نسخ
رَواه علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ مُرسَلًا:
العباسِ محمدُ بنُ
كتاب الجنايز · باب بيان عايشة ﵂ سبب (¬٤) الاشتباه فى ذلك على غيرها
فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ ثَوبَينِ صُحاريَّينِ (¬١) وبُردِ حِبَرَةٍ أُدرجَ (¬٢) فيها إدراجًا (¬٣).
فى بُردَينِ حِبَرَةٍ كانا لِعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، ولُفَّ فيهِما ثُمَّ نُزِعا عنه. وذَكَرَ الحديثَ (¬٣)، وفيه دَلالَةٌ على أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ أبى بكرٍ إنَّما أمسَكَهُما لِنَفسِه لأنَّهُما كانا له، ورِوايَةُ علىِّ…٦ نسخ
وأُكَفَّنُ فيها؟! فتَصدَّقَ بها (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجرٍ (¬٥).
عائشَةُ ﵂: قَد جاءوا ببُردِ حِبَرَةٍ ولَم يُكَفِّنوه (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬٢).
القاسِمُ: إنَّ بَقاياه عِندَنا. هو الثَّوبُ الثّالِثُ ائَذِى زَعَموا أنَّه كُفِّنَ فيها وفيه، فبَيَّنَت عائشَةُ ﵂ بَيانًا شافيًا أنَّه أُتِىَ بالثَّوبَينِ اللَّذَينِ كانوا يُسَمّونَهُما حُلَّةً وبِبُردِ حِبَرَةٍ فلَم يُك…نسختان
كتاب الجنايز · باب الدليل على جواز التكفين فى ثوب واحد
عِمامَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
٦٧٦٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثن…٦ نسخ
٦٧٦٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ …٦ نسخ
النَّبِىُّ ﷺ: "المَرأَةَ المَرأَةَ". فلَمّا تَوَسَّمتُها (¬٤) إذا هِىَ أُمِّى
كتاب الجنايز · باب جواز التكفين فى القميص وان كنا نختار ما اختير لرسول الله ﷺ-
يَعزِمُ عَلَيكِ. قال: فأَعطَتنِى ثَوبَينِ فقالَت: كَفِّنوا فى هَذَينِ أخِى. قال: فوَجَدنا إلَى جَنب حَمزَةَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ لَيسَ له كَفَنٌ، فوَجَدنا فى أنفُسِنا غَضاضَةً أن نُكَفِّنَ حَمزَةَ فى ثَوبَينِ والأنصارِى…٤ نسخ
٦٧٦٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو سَم…٦ نسخ
٦٧٦٨ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ الرزازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لَمّا كان العباسُ بنُ عب…٦ نسخ
سفيانُ: فلعلَّ النَّبِىَّ ﷺ جازاه بذَلِكَ القَميصِ.
إنَّما خَيَّرَنِى اللَّهُ فقالَ:
كتاب الجنايز · باب استحباب البياض فى الكفن
فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ (¬١) الآية [التوبة: ٨٤]. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى موسَى وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ…نسختان
أنَّ ابنًا لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ماتَ، فكَفَّنَه ابنُ عُمَرَ فى خَمسَةِ أثوابٍ؛ عِمامَةٌ وقَميصٌ وثُلاثُ لَفائفَ (¬٤). قَد مَضى فى هَذا البابِ حَديثُ عائشةَ ﵂ (¬٥).٤ نسخ
كتاب الجنايز · باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج
البَسُوا الثّيابَ البِيضَ (¬١)؛ فإنَّها أطيَبُ وأَطهَرُ، وكَفِّنوا فيها مَوتاكُم" (¬٢).
عَلَيكُم بالبَياضِ فليَلبَسْه أحياؤُكُم، وكَفِّنوا فيه مَوتاكُم؛ فإِنَّه مِن خَيرِ لِباسِكُم" (¬٣). وقَد روِّيناه عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ ﷺ فى كِتابِ الجُمُعَةِ (¬٤).٦ نسخ
حَدَّثَنِى
كتاب الجنايز · باب ما يستحب من تحسين الكفن
إذا توُفِّىَ أحَدُكُم فوَجَدَ شَيئًا فليُكَفَّنْ فى ثَوبِ حِبَرَةٍ" (¬١).
الشيخُ: والحُلَّةُ هِىَ ثَوبانِ أحمَرانِ غالِبًا، والأحاديثُ في أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كُفِّنَ فى ثيابٍ بيضٍ وأَنَّه اسَتَحَبَّ البَياضَ أصَحُّ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.٦ نسخ
فكُفِّنَ فى كَفَنٍ غَيرِ طائلٍ (¬٣) وقُبِرَ لَيلًا، فزَجَرَ النَّبِىُّ ﷺ أن يُقبَرَ باللَّيلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيه، إلَّا أن يُضطَرَّ الانسانُ
كتاب الجنايز · باب من كره ترك القصد فيه
لا تَغالَوْا فى الكَفَنِ؛ فإِنَّه يُسلَبُ سَلْبًا سَريعًا" (¬٣).
فأُتِىَ بحُلَّةٍ ثَمَنَ ثَلاثِمِائَةٍ وخَمسينَ دِرهَمًا، فقالَ: لا حاجَةَ لِى بها، اشتَرُوا لِى ثَوبَينِ أبيَضَينِ؛ فإِنَّهُما لَن يُترَكا علَىَّ إلَّا قَليلًا حَتَى أُبَدَّلَ بهِما خَيرًا مِنهُما أو شَرًّا مِنهُما (¬٤).٦ نسخ
كتاب الجنايز · باب من استعد الكفن فى حال الحياة
سَهلٌ: وكانَت كَفَنَه يَومَ ماتَ (¬٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن عبدِ العَزيزِ، ولَم يَشُكَّ فى الإِزارِ (¬٥).
كتاب الجنايز · باب الحنوط للميت
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفَّنوه فى ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يُلَبِّى". وقالَ عمرٌو: "مُلَبّيًا" (¬١). قال إسماعيلُ: هَكَذا قال مُسَدَّدٌ، وخالَفَه عارِمٌ وسُلَيمانُ؛ اتَّفَق…نسختان
إنَّ آدَمَ لما مَرِض مَرَضَه الَّذِى ماتَ فيه قال لِبَنيه: يا بَنِىَّ إنِّى مَريضٌ، وإنِّى أشتَهِى ما يَشتَهِى المَريضُ، وإِنِّى أشتَهِى مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، فابغوا لِى مِن ثِمارِ الجَنَّةِ". قال: "فخَرَجوا يَسعَونَ فى …
إذا توُفّيَتِ المَرأَةُ فأَرادوا أن يَغْسِلوها". فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، قال: "ثُمَّ احشِى سَفِلَتَها كُرسُفًا ما استَطَعتِ، ثُمَّ أمِشى كُرسُفَها مِن طِيبِها، ثُمَّ خُذِى سَبَيَّةً (¬١) طَويلَةً مَغسولَةً فاربِطيها على …
إذا أجمَرتُمُ المَيِّتَ فأَوتِروا". ورُوِىَ: "أجمِروا كَفَنَ المَيِّتِ ثَلاثًا" (¬٤). وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ وذاكَرتُه…
كتاب الجنايز · باب الكافور والمسك للحنوط
يَحيَى: ولا أظُنُّ ذا الحديثَ إلَّا غَلَطًا (¬١).
لأهلِها: أجمِروا ثيابِى إذا مِتُّ، ثُمَّ حَنِّطونِى، ولا تَذُرُّوا على كَفَنِى حَنوطًا، ولا تتْبَعونِى بنارٍ (¬٢). أمّا الكافورُ فقَد مَضَى فيه عن أُمِّ عَطيَّةَ عن النَّبِىِّ ﷺ حَيثُ قال: "اجعَلنَ فى الآخِرَةِ كافورًا،…نسختان
النَّخَعِىَّ، عن عَلقَمَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: الكافورُ يوضَعُ على مَواضِعِ السُّجودِ (¬١).
حَشَت خاتَمَها مِسكًا، والمِسكُ أطيَبُ الطِّيبِ" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن يَزيدَ بنِ هارونَ (¬٣).
كتاب الجنايز · باب الدخول على الميت وتقبيله
مالكٍ:
أُمُّ سعيدٍ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ﵁: أتُحَنِّطُه بالمِسكِ؟ فقالَ: وأَىُّ طيبٍ أطيَبُ مِنَ المِسكِ؟! هاتِى مِسكَكِ. فناوَلَته إيّاه. قال: ولَم يَكُنْ يَصنَعُ كما تَصنَعونَ، وكُنّا نَتَتَبَّعُ بحَنوطِه مَراقَّه ومَغاب…٥ نسخ
٦٧٩١ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أحمدُ بنُ جَميلٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مَعمَرٌ ويونُسُ، قال الزُّهر…٤ نسخ