جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 99 of 160

إذا صلّى أحدُكم فليجعلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإن لم يجد فَلينصِبْ عصًا، فإن لم يكن معه عصًا فَلْيَخُط خَطًّا ولا يضُرُّه ما مرّ بين يدَيه" (٤). إسماعيل بن أمية لم يسمع منه أحمد، إنما لقي أصحابه. (٤٨٣١) الحديث الثامن والت…
رأى نُخامةً في قبلة المسجد، فأقبل على النّاس فقال: "ما بالُ أحدكم مُستقبلَ ربَّه ﷿ فيَتَنَخَّعُ أمامَه! أيُحبُّ أحدُكم أن يُسْتَقْبَلَ فيُتَنَخَّعَ في وجهه؟ إذا تنخَّعَ أحدكم فليتنخَّعْ عن يساره تحت قدمِه (٢)، فإن لم يجد…
إذا قام أحدُكم للصلاة فلا يَبْصُق أمامه [فإنّه مُناجٍ للَّه ما دام في مُصَلّاه] (٤) ولا عن يمينه فإن عن يمينه مَلَكًا، ولكن ليبصُقْ عن شماله أو تحت رجله فيدفنه". أخرج البخاري هذه الطريق، ومسلم الطريق الأوّل (٥).
سفيان: الشِّكال: أن يكون الفرسُ في رجله اليمنى بياضٌ وفي يده اليسرى، أو يده اليمنى ورجله اليسرى (١).
عن أبي هريرة قال:
رَحِمَ اللَّه رجلًا قامَ من الليل فصلَّى، وأيقظَ امرأتَه فصلّت، فإن أبَتْ نَضَحَ في وجهها الماءَ، ورَحِمَ اللَّهُ امرأةً قامت من الليل فصلّت، وأيقظت زوجها فصلَّى، فإن أبي نَضَحَت في وجهه الماء" (٢).
نهى عن بيع الحصاة وبيع الغَرَر. انفرد بإخراجه مسلم (٣). وبيع الحصاة: أن يقول: إذا نبذْتُ إليكَ الحصاة فقد وجب البيعُ.
لولا أن أَشُقَّ على أُمّتي لأَمَرْتُهم بالسِّواك عندَ كلّ صلاة". أخرجاه (٤). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: أخبرنا عُبيد اللَّه قال: حدّثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
لولا أن أشُقَّ على أمّتي لأمرْتُهم بالسِّواك مع الوضوء، ولأخّرْتُ العشاء إلى ثلث الليل، أو شطر الليل" (١).
أبا هريرة يقول:
لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فإنّها تجيء بالرَّحمة والعذاب، ولكن سَلُوا اللَّهَ خيرَها، وتعوَّذوا باللَّه من شرّها" (٢).
هريرة قال:
لا يَحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّه واليوم الآخر أن تسافر (٣) يومًا إلا مع ذي مَحرم" (٤).
بقميصه فقَبَّل سُرَّتَه (١).
إذا قال: سَمعَ اللَّه لمن حَمِدَه: "ربَّنا ولك الحمد، اللهمّ أنْجِ الوليد بن الوليد وسَلَمة بن هشام وعيَاش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين. اللَّهمّ اشْدُدْ وَطْأَتك على مُضَرَ، واجعلْها سنين كسني يوسف" يجهر بذلك، و…
دَعُوني ما تَرَكْتُكم، فإنما هَلَكَ من كان قبلَكم بسؤالهم (٣) واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نَهَيْتُكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتُكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعْتُم". أخرجاه (١).
مَن كان له شقْص في مملوك فأعتقَ نصيبه فعليه خَلاصُه إن كان له مالٌ فإن لم يكن له مال اسْتُسْعِيَ (٢) العبدُ في ثمن رقبته غيرَ مشقوق عليه". أخرجاه (٣).
أوفى عن أبي هريرة قال:
تُجُوِّزَ لأُمّتي عما حدثَتْ أنفسَها أو وسوست به أنْفُسَها، ما لم تعملْ به أو تكلمْ به". أخرجاه (٤).
إذا باتتِ المرأةُ هاجرةً فراشَ زوجها باتت تلعَنُها الملائكةُ" (٥). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
إذا دعا الرجلُ امرأته إلى فراشه فأبت، فباتت وهو عليها غضبانُ، لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تصبح" (١). الطريقان في الصحيحين.
قال:
تلعنُ أحدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة، وإن كان أخاه لأبيه وأمّه". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
الليثيّين عن أبي هريرة قال:
لا سَبَق إلّا في خُفٍّ أو حافر" (٥).
فأجب". انفرد بإخراجه مسلم (١).
أسمعْناكم، وما أخفى علينا أخفَيْنا عليكم (٢).
لا يشكرُ اللَّهَ من لا يشكرُ النّاس" (٣).
زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
جِدالٌ في القرآن كُفر" (٤).
المُهَجِّرُ إلى الجمعة كالمُهدي بَدَنة، ثم كالمُهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي بَطّة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي بيضة". أخرجاه (١).
قال:
مَثَلُ الذي يعودُ في عَطِيّته كمثل الكلب يأكلُ حتى إذا شبعَ قاءَ، ثم عاد في قيئه فأكَلَه" (٢).
لا يبولَنَّ أحدُكم في الماء الدّائم ثم يتوضّأُ منه". أخرجاه (٣). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثني هارون بن سعيد الأَيْليّ قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن بُكير بن الأشجّ أن أبا السائب مولى هشام بن زه…
يتناوله تناولًا. انفرد بإخراجه مسلم (١).
توضّأوا ممّا مسّتِ النّارُ". انفرد بإخراجه مسلم (٢). والأثوار: قطع من الأقِط.
إنّ المؤذّنِ يُغْفَرُ له مَدى صوته، ويصدِّقُه كلُّ رَطْب ويابس سمعه، وللشاهد عليه خمس وعشرون درجة" (٣).
بينا رجل يتبختر في حُلْيةٍ، مُعْجبٌ بجُمَّته، قد أسبلَ إزاره، إذْ خسفَ اللَّهُ به، فهو يتجلجل -أو قال: يهوي- فيها إلى يوم القيامة". أخرجاه (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز عن حمّاد بن سلمة عن محمد بن زياد عن…
إنّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى المُسْبِل يوم القيامة" (٣).
إنّ لي على قريش حقًّا، وإن لقريش عليكم حقًّا، ما حكَموا فعدلوا، وائتمنوا فأدَّوا، واستُرحموا فرَحِموا" (٤).
دَعْهُنّ يا ابن الخطّاب، فإن النَّفْسَ مُصابةٌ، والعينَ دامعةٌ، وإن العهدَ حديث". قال: أنت سَمِعْتَه؟ قال: نعم. قال: فاللَّهُ ورسولُه أعلم (١).
أما يخافُ الذي يرفعُ رأسَه والإمامُ ساجدٌ أن يُحَوِّلَ اللَّهُ ﷿ رأسَه رأس حمار؟ ". أخرجاه (٢).
والذهب بالذهب وزنًا بوزن، مِثلًا بمثل، فمن زاد فهو ربا" (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن فضيل قال: حدّثنا أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
الحِنطة بالحِنطة، والشّعير بالشّعير، والتّمر بالتّمر، والمِلح بالمِلح، كيلًا بكيل، وزنًا بوزن، فمن زاد أو ازداد فقد أربى، إلا ما اختلفتْ ألوانُه" (١). انفرد بإخراج الطريقين مسلم.
من سُئل عن علم يَعْلَمُه فكتَمَه أُلْجِمَ يومَ القيامة بلجام من نار" (٢).
له: "إذا أردْتَ أن يلين قلبُك فأطعمِ المسكينَ، وامسحْ على رأس اليتيم" (٣).
قال: "إذا صلَّيْتم عليّ فسلوا اللَّه لي الوسيلة" فقيل: يا رسول اللَّه، وما الوسيلة؟ قال: "أعلى درجة في الجنّة، لا ينالُها إلّا رجل واحدٌ، وأرجو أن أكونَ أنا هو" (٤). (٤٨٦٥) الحديث الثاني والثلاثون بعد الخمسمائة: حدّثنا أ…
أبو هريرة: مالي أراكم معرضين! واللَّه لأَرْمِيَنّ بها بين أكتافكم. أخرجاه (١).
أحبُّ البلاد إلى اللَّه ﷿ مساجدُها، وأبغضُ البلاد إلى اللَّه ﷿ أسواقها". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
عن أبي هريرة قال: