جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 98 of 160

سَمعَ سامعٌ بحمد اللَّه وحُسن بلائه علينا. ربَّنا صاحِبْنا وأفْضِلْ علينا. عائذًا باللَّه من النّار". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
قال:
إنّ في الجمعة لساعةً، لا يوافِقُها مسلمٌ (٤) قائمٌ يصلّي يسألُ اللَّهَ ﷿ خيرًا إلّا أعطاه إيّاه". وقال بيده، قلنا: يُقلِّلُها، يُزَهِّدُها أخرجاه (٥). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا معمر عن ه…
في الجمعة ساعةٌ، لا يُوافِقُها مسلمٌ وهو يسألُ ربَّه ﷿ شيئًا إلّا أعطاه إيّاه". انفرد بإخراجه مسلم (١).
لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه تماثيلُ أو تصاويرُ". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
عن أبي هريرة قال:
حَذف السلام سُنّة" (٣).
لا أجر له"] (٢).
إذا شَهِد جنازةً سأل: "هل على صاحبكم دَين؟ " فإن قالوا: نعم، قال "هل له من وفاء؟ " فإن قالوا: نعم، صلَّى عليه، وإن قالوا: لا، قال: "صلُّوا على صاحبِكم". فلمّا فتحَ اللَّهُ عليه الفتوحَ قال: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم،…
عن أبي هريرة قال:
لا، أنت امرؤٌ مسلم وهو امرؤٌ كافر" (١). الأجلى: الذي قد انحسر الشَّعَر من جبهته إلى نصف رأسه. والدَّفا: الانحناء.
وإلى السماء - أي: أنت رسول اللَّه، فأعتقها (٢).
حُسْن الخُلُق" (٣).
قال:
أربعٌ من أمر الجاهلية لن يَدَعَهُنّ الناسُ: التَّعيير في الأحسابِ، والنّياحة على الميّت، والأنواء، والعدوى، جَرِبَ بعيرٌ فأجربَ مائةً من الإبل، من أجربَ البعيرَ الأوّل؟ " (١).
التاسع والستون بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
برجلٍ سكران في الرابعة فخلّى سبيله (٢).
إنّها ستأتي على النّاس سِنونَ خَدّاعةٌ، يُصَدَّقُ فيها الكاذب ويكذَّبُ فيها الصادق، ويؤتَمَنُ فيها الخائن، ويخوَّنُ فيها الأمين، ويَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضة" قيل: وما الرُّوَيبضة؟ قال: "السفيهُ يتكلَّم في أمر العامّة" (…
بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا هشام بن أبي هشام عن محمد بن محمد بن الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:
أُعْطيَتْ أمّتي خمسَ خصال في رمضان لم تُعْطَه أمّةٌ قبلهم، خُلوف فم الصائم أطيبُ عند اللَّه من ريح المِسك، وتستغفر لهم الملائكةُ حتى يُفطروا، ويُزَيِّن اللَّهُ ﷿ كلَّ يوم جنّته ثم يقول: يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عن…
أكذبُ النّاس -أو: من أكذب النّاس- الصَّوَّاغون والصَّبَّاغون" (٢). فرقد ضعيف (٣).
إنّ فلانًا أهدى إليّ ناقةً، وهي ناقتي أعرِفُها كما أعرِفُ بعض أهلي، ذَهَبَتْ مني يومَ زغابات (٥)، فعوَّضْتُه منها ستّ بكَرات فظلّ ساخطًا، لقد هَمَمْتُ ألّا أقبلَ هديّة إلا من قُرشيّ أو أنصاريّ أو ثقَفيّ أو دَوسيّ" (١).
من أتاه اللَّهُ من هذا المال شيئًا من غير أن يسألَه فليقبلْه، فإنّما هو رِزقٌ ساقَه اللَّهُ إليه" (٢).
يُنادى منادٍ: إنّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تَسْقَموا أبدًا، وإنّ لكم أن تحيَوا فلا تموتوا أبدًا، وإنّ لكم أن تَشِبُّوا فلا تَهْرَموا أبدًا، وإنّ لكم أن تَنْعَموا فلا تَبْأسوا أبدًا". فذلك قوله ﷿: ﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْ…
من وجدَ عينَ مالِه عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به ممّن سواه". أخرجاه (١).
عن أبي هريرة قال:
امرؤُ القيس صاحبُ لواء الشّعراء إلى النّار" (٣).
أوصاني خليلي ﷺ بثلاث فلا أَدَعُهنّ حتى أموتَ: بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كلّ شهر، والغُسل يوم الجمعة (٤).
إذا فَرَغَ أحدُكم من التشهّد الآخر فليتعوّذ باللَّه من أربع: من عذاب جَهنّم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شرّ المسيح الدّجّال". أخرجاه (١).
لنا "مكانكم" ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسُه يَقْطُرُ، فكبّر فصلَّينا معه. أخرجاه (٢).
ما من نبيٍّ (٣) إلا وله بطانتان: بطانةٌ تأمُرُه بالمعروف، وبطانةٌ لا تألوه خَبالًا، ومن وُقي شرَّهما فقد وُقِي، وهو من التي يَغْلبُ عليه منهما". انفرد بإخراجه البخاريّ تعليقًا (٤). (٤٨١٥) الحديث الثاني والثمانون بعد الأر…
من الغد يومَ النحر وهو بمنى: "نحن نازلون غدًا بخَيف بني كِنانة حيث تقاسموا على الكفر" يعني بذلك المُحَصَّب، وذلك أن قريشًا وكِنانة تحالفت على بني هاشم وبني المُطّلب: ألَا يُناكحوهم ولا يُبايعوهم حتى يُسْلموا إليهم رسولَ …
لا، وأستغفرُ اللَّه" (٢).
قال:
الضيافة ثلاثةٌ فما كان بعدَ ذلك فهو صدقة" (٣).
هريرة قال:
إذا أحسنَ أحدُكم إسلامَه فكلُّ حسنةٍ يعملُها تُكتبُ بِعَشرِ أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكلّ سيئةٍ يعملُها تكتبُ له بمثلها حتى يلقى اللَّهَ ﷿". أخرجاه (١). * طريق آخر: وبه عن أبي هريرة قال:
من همّ بحسنةٍ فلم يعملْها كُتِبَت له حسنة، فإن عملها كُتِبَت له بعشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها، فإن لم يعملها كُتبت له حسنة، ومن همَّ بسيّئة فلم يعملها لم تُكتب عليه، فإن عملها كُتِبَت عليه سيّئة واحدة، فإن لم يَع…
قال:
لا أُراها إلا الفأر، ألا ترَون أنها إذا وضع لها ألبانُ الإبل لا تشربُه، وإذا وضع لها ألبان الشاء شَرِبَتْه". أخرجاه (١).
اللَّه ﷿: إنّ أحبَّ عبادي إليّ أعجلُهم فِطرًا" (٢).
إذا أُقيمت الصلاة فلا تأْتوها تسعَون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة، فما أدركْتُم فصَلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا". أخرجاه (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعمر عن همّام عن أبي هري…
إذا نُودي بالصلاة فأتُوها تمشُون عليكم السكينة، فما أدْرَكْتم فصلُّوا، وما فاتكم فاقضوا". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
يا غلامُ، هذا أبوك، وهذه أمُّك، فاخْتَر" (١).
للمملوك طعامُه وكسوته، ولا يُكَلَّف من العمل ما لا يُطيق". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ و ﴿اقْرَأْ﴾. انفرد بإخراجه مسلم من هذه الطريق. وقد أخرجاه من طريق آخر ليس فيها (اقرأ) (١).
أمرَ بقتل الأسودَين في الصلاة: العقرب والحيَّة (٢).
أصدقُ بيت قاله الشاعر: ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللَّهَ باطلُ ... . . . . . . . . . . . . وكان ابنُ أبي الصَّلْت أن يُسْلِمَ" (٣).
ما يُصيبُ المؤمنَ من وَصَب ولا نَصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حَزَنٍ ولا أذًى ولا غمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكها، إلّا كفَّر اللَّهُ من خطاياه" (٢).
أبا هريرة يقول: