جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 91 of 160

والذي نفسُ محمَّد بيده، لو كان أُحُدٌ عندي ذهبًا لأحْبَبْتُ ألّا يأتيَ عليّ ثلاثُ ليالٍ، وعندي منه دينار أجِدُ من يقبله منّي، ليس شيءٌ أرصُدُه في دَين عليَّ". أخرجاه (٥). (٤٤٧٥) الحديث الثاني والأربعون بعد المائة: وبه:
لا يَقُلْ أحدُكم: اسْقِ ربَّك، أَطْعِمْ ربَّك، وَضِّىء ربَّك، ولا يَقُلْ أحدُكم: ربّي، وليقل: سيّدي ومولاي. ولا يقل أحدُكم: عبدي، أَمَتي، وليقل: فتاي، فتاتي، غلامي". أخرجاه (١). (٤٤٧٦) الحديث الثالث والأربعون بعد المائة:…
اللهمّ إنّي أتَّخِذُ عندَك عهدًا لن تُخْلِفَنيه، إنما أنا بشرٌ، فأيُّ المؤمنين آذَيْتُه، أو شَتَمْتُه أو جلَدْتُه، أو لَعَنْتُه، فاجعلْها له صلاةً وزكاة وقُربةً تقرِّبه بها يوم القيامة". أخرجاه (٢). (٤٤٧٧) الحديث الرابع …
لا يسرِقُ سارقٌ حين يسرقُ وهو مؤمن، ولا يزني زانٍ حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الشاربُ حين يشرب وهو مؤمن. والذي نفس محمدٍ بيده، لا ينتهبُ أحدُكم نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفعُ إليه المؤمنون أعينَهم فيها وهو حين يَنْتَهِبُها مؤ…
واللَّه لأن يَلَجَّ (٤) أحدُكم بيمينه في أهله آثمُ له عند اللَّه من أن يُعطيَ كفّارَتَه التي فرضَ اللَّهُ ﷿ عليه". أخرجاه (٥). والمعنى أنّه يحلف ألّا يبرَّ ثم لا يكفّر (١). (٤٤٧٩) الحديث السادس والأربعون بعد المائة: وبه:
يُقْتَلُ هذا فَيَلِجُ (٢) الجنّة، ثم يتوب اللَّهُ على الآخر فيهديه إلى الإسلام، ثم يُجاهد في سبيل اللَّه فيُستشهد". أخرجاه (٣). (٤٤٨٠) الحديث السابع والأربعون بعد المائة: وبه:
قيل لبني إسرائيلَ: ادخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطّة، فبدَّلوا، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم، وقالوا: حَبّة في شَعَرة". أخرجاه (٤). (٤٤٨١) الحديث الثامن والأربعون بعد المائة: وبه:
فلْيَضْطَجعْ". انفرد بإخراجه مسلم (٥). (٤٤٨٢) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: وبه:
نِعِمّا للمملوك أن يُتَوَفَّى يُحسِنُ عبادةَ اللَّه وصَحابةَ سيِّدِه. نِعِمّا له، نِعِمّا له" (٦). (٤٤٨٣) الحديث الخمسون بعد المائة: وبه:
اللهمّ اغفر لي إنّ شِئْتَ، وارحَمْني إنّ شئْتَ، وارزقْني إنّ شئْتَ. ليَعْزِمْ مسألتَه، إنّه يفعل ما يشاء لا مُكْرِهَ له". أخرجاه (١). (٤٤٨٤) الحديث الحادي والخمسون بعد المائة: وبه:
لقومه: لا يَتْبَعني رجلٌ مَلَكَ بُضْعَ امرأةٍ وهو يريدُ أن يبنيَ بها ولمّا يَبْنِ، ولا آخرُ قد بنى بُنيانًا ولم يَرفع سُقُفَها، ولا آخرُ قد اشترى غَنمًا أو خَلِفاتٍ (٢)، وهو ينتظر أولادها. فغزا، فدنا من القرية حين صلّى ا…
أنا نائم رأيتُ أنّي أنزِعُ على حوض أسقي النّاس، فأتاني أبو بكر فأخذ الدّلوَ من يدي ليُرَوِّحَني، فنزعَ ذَنوبَين، وفي نَزعه ضَعف. واللَّه يغفر له، فأتاني ابنُ الخطّاب [واللَّه يغفر له] فأخذها [منّي، فلم ينزِع رجلٌ] حتى تو…
لا تقوم الساعة حتى تُقاتلوا خُوزَ وكرمان من الأعاجم، حُمْرَ الوجوه، فُطْسَ الأنوف، صغارَ الأعين، كأنّ وجوهَهم المجانُ المُطْرَقَة. ولا تقوم الساعة حتى تُقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعرُ" (٢). أخرجه البخاريّ بهذا اللفظ: وقد…
العين حقٌّ". فحسب (٣). (٤٤٨٨) الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: وبه:
لا يزالُ أحدُكم في صلاة ما كانت الصلاةُ تَحْبِسُه، لا يَمْنَعُه إلا انتظارُها" (٤). (٤٤٨٩) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: وبه:
بينما أنا نائم أُتيتُ بخزائن الأرض، فوُضع في يديّ سواران من ذهب، فكبُرا عليّ وأهمّاني. فأُوحِيَ إليّ: أن أنفُخْهما، فَنَافخْتُهما فذهبا، فأوّلْتُهما الكذّابَين اللذين أنا بينهما: صاحبَ صنعاءَ. وصاحب اليمامة". أخرجاه (٥).…
إنّ الدِّين يُسْرٌ، ولن يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ إلا غلَبَه. فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغَدوة والرَّوحة وشيءٍ من الدُّلجة" (٣). انفرد بإخراج الطريقين البخاري.
في ليلة القدر: "إنّها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إنّ الملائكة في تلك الليلة في الأرض أكثرُ من عَدَد الحصى" (١). (٤٤٩٢) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: وبه: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا صفوان قال: حدّثنا ابن عجلان عن أبيه …
للحيّات: "ما سالمْناهنّ منذ حاربْناهنّ، فمن ترَكَ شيئًا خِيفتهنّ فليس منّا" (٢).
إذا أصبح: "اللَّهمّ بك أصبَحْنا، وبك أمسَيْنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير" (٣).
من سنَّ خيرًا فاستُنَّ به كان له أجرُه كاملًا، ومن أُجور من استنَّ به، ولا ينقصُ أجورهم شيئًا، ومن استنّ شرًّا فاستُنّ به فعليه وزرُه كاملًا، ومن أوزار الذي استنّ به، لا ينقُصُ من أوزارهم شيئًا" (١).
له الجَهْجاه". انفرد بإخراجه مسلم. وذكره الحميدي فزاد فيه: "رجل من الموالي" (٢).
يقول: "قال اللَّه ﷿: أنا مع عبدي ما ذكرَني وتَحرَّكَتْ بي شفتاه" (١).
جُزّوا الشّواربَ وأرخوا اللِّحى، خالِفوا المجوس". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشَيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال:
قُصُّوا الشَّواربَ وأعفوا اللِّحى" (٣).
فُضِّلْتُ على الأنبياء بستٍّ: أُعْطيتُ جوامعَ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بالرُّعب، وأُحِلَّت لي الغنائم، وجُعِلَت لي الأرضُ طهورًا ومسجدًا، وأُرْسِلْتُ إلى الخلق كافّة، وخُتِم بي النبيُّون". انفرد بإخراجه مسلم (١).
بُعِثْتُ أنا والساعةُ كهاتين" يعني إصبعين. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
معمر: أخبرني ثابت وقتادة أنهما سَمِعا أنس بن مالك يذكر هذا الحديث، إلا أنّه قال: "بنو النّجار، ثم بنو عبد الأشهل" (٤). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدّثنا أبي عن أبي صالح عن ابن شهاب ق…
له رجال من قومه: اجلس، ألا ترضى أن سمَّى رسولُ اللَّه ﷺ دارَكم في الأربع الدُّور التي سمّى، فمَن ترك فلم يُسَمِّ أكثرُ ممّن سمّى. فانتهى سعد بن عُبادة عن كلام رسول اللَّه ﷺ. انفرد بإخراج الطريقين مسلم (١).
أبو هريرة: لو وَجَدْتُ الظِّباءَ ما بين لابتَيها ما ذَعَرْتُها. وجعل حولَ المدينة اثني عشر ميلًا حِمًى. أخرجاه (٢).
إنّ الأعمال تُعْرَضُ كلَّ إثنين وخميس، فيَغفرُ اللَّه لكلّ مسلمٍ ولكلِّ مؤمنٍ إلّا المتهاجرَين، فيقول: أخِّروهما" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس بن محمد قال: حدّثنا الخَزْرَج بن عثمان السَّعدي عن أبي أيوب …
إنّ أعمال بني آدم تُعرضُ كلّ خميس ليلةَ الجمعة، فلا يُقبَلُ عملُ قاطعِ رَحِمٍ" (٢).
شِراك من نار" أو "شِراكان من نار". أخرجاه (١).
ما فعلَ أسيرُك البارحة؟ " قلت: يا رسول اللَّه، أخَذْته فقال: دَعْني حتى أعلِّمَكَ كلماتِ، فذكَرْت له ها قال. فقال: "صدقَ وهو كَذوب. أتدري أبا هريرة مَن صاحبُك منذ ثلاث ليال؟ " قلت: لا. قال: "ذلك الشيطان". انفرد بإخراجه ا…
أبو هريرة: ولم تركبْ مريمُ بنتُ عمرانَ بعيرًا. أخرجاه (١).
إذا انتهى أحدُكم إلى المجلس فلْيُسَلِّم، وإذا أراد أن يقومَ فَليُسَلِّمْ، فليست الأولى بأحقَّ من الآخرة" (٢).
لا تقومُ الساعة حتى تضطربَ أليات نساءِ دَوسٍ حول ذي الخَلَصة". وكانت صنمًا تعبُدُها دَوس في الجاهلية، بتَبالة. أخرجاه (٣). (٤٥١١) الحديث الثامن والسبعون بعد المائة: وبه:
لا فَرَعَ، ولا عَتيرة". والفَرَع: أوّل النّتاج كان يُنتجُ لهم فيذبحونه (١). أخرجاه. وفيه زيادة: والعتيرة في رجب. (٤٥١٢) الحديث التاسع والسبعون بعد المائة: وبه:
النجاشيَّ لأصحابه وهو بالمدينة، فصفُّوا خلفَه، فصلَّى عليه وكبَّر أربعًا. أخرجاه (٣). (٤٥١٤) الحديث الحادي والثمانون بعد المائة: وبه:
اللَّه أكبَرُ، أَشهدُ أنّي عبدُ اللَّه ورسولُه" ثم أمر بلالًا فنادى في النّاس. "إنّه لا يدخلُ الجنّةَ إلّا نفسٌ مسلمة، وإن اللَّه ﷿ يؤيّدُ هذا الدِّينَ بالرجل الفاجر". أخرجاه (١).
إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءٍ غُسِل سبعَ مرّات، أولاهنّ بالتُّراب". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
من غدا إلى المسجد وراح، أعدّ اللَّهُ له في الجنّة نُزُلًا كُلّما غدا وراح". أخرجاه. وفي لفظ حديثهما: "أو راح" في الموضعين (٤). (٤٥١٩) الحديث السادس والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال أخبرنا حمّاد بن س…
إنّ اللَّه ﷿ ليرفعُ الدّرجةَ للعبد الصالح في الجنّة، فيقول: يا ربّ، أنّى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدِكَ لك (١) ".
فقال:
من شَهِدَ على مسلم بشهادة ليس لها بأهل، فليتبوَّأ مَقْعَدَه من النّار" (٢).
لهنّ: "ما من امرأة تُقَدِّم ثلاثة من الولد تَحْتَسِبُهنّ إلّا دَخَلت الجنّة" فقالت امرأة منهنّ: أو اثنان. قال: "أو اثنان". انفرد بإخراجه مسلم (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عديّ عن سُليمان عن أبي ال…
ثلاث مرّات، فيقولون مثل ذلك، فيقال لهم: ادْخُلوا الجنّة أنتم وأبواكم" (١).
قال:
ليُسَلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير". أخرجاه (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: حدّثنا مَعمر قال: حدّثنا همّام عن أبي هريرة قال:
ليُسَلِّم الصغير على الكبير، والمارَّ على القاعد، والقليل على الكثير". انفرد بإخراجه البخاري (٣).