جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 92 of 160

نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم النحر. انفرد بإخراجه مسلم (٤). (٤٥٢٤) الحديث الواحد والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسودُ قال: أخبرنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبى هريرة قال:
كلُّ أهل النّار يرى مَقْعَدَه من الجنّة، فيقول: لو أن اللَّه هداني، فيكون عليه حسرةٌ. وكلُّ أهل الجنّة يرى مَقْعَدَه من النّار، فيقول: لولا أنَّ اللَّه هداني، فيكون له شُكر" (١).
ما يمنع إحداكُنَّ أن تصنعَ قُرطين من فضّة ثم تُصَفِّرُهما بالزَّعفران" (٣).
المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو داود الحَفَريّ عن سُفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال:
استأذنْتُ ربّي ﷿ في أن أستغفرَ لها فلم يُؤذَنْ لي، واستأذَنْتُه في أن أزورَ قبرَها فأذِنَ لي، فزُوروا القبورَ، فإنّها تُذَكِّرُ بالموت". انفرد بإخراجه مسلم (١).
هي في الجنّة" (٢). الأثوار: القطع.
إن شئْتِ دَعَوْتُ اللَّه أن يشفيَك، وإن شِئْتِ فاصبري ولا حسابَ علَيكِ" قالت: "بل أصبر ولا حسابَ عليَّ" (١).
عن أبيه عن أبي هريرة قال:
إذا كان النِّصفُ من شعبان فأَمْسِكوا عن الصَّوم حتى يكونَ رمضان" (٢).
هريرة قال:
والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنَّةَ حتى تؤمنوا، ولا تُؤمنوا (٣) حتى تَحابُّوا، ألا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلْتُموه تحابَبْتُم؟ أفشُوا السلامَ بينكم". انفرد بإخراجه مسلم (٤). (٤٥٣٣) الحديث المائتان: وبه:
إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجْدةَ اعتزلَ الشيطانُ يبكى ويقول: يا ويلَه، أُمِرَ بالسجود فسجدَ، فله الجنّة، وأُمِرْتُ بالسجود فعَصَيْتُ، فلي النّار". انفرد بإخراجه مسلم (٥). (٤٥٣٤) الحديث الحادي بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: ح…
من حافظ على شُفعة الضّحى غُفرت له ذُنوبُه وإن كانت مثلَ زَبَد البحر" (١).
عن أبى هريرة قال:
من لم يُوتِرْ فليس منّا" (٢).
عن أبي هريرة قال:
من صلَّى على جِنازة في المسجد فليس له شيء" (٣). صالح ضعيف (٤). (٤٥٣٧) الحديث الرابع بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
مُدِلّة عن أبي هريرة قال:
الرّبّ: وعِزّتي لأَنْصُرَنَّكِ ولو بعد حين" (٣).
عن الدّواء الخبيث. يعني السُّمّ (٤).
مَقامُ أحدكم -يعني في سبيل اللَّه- خيرٌ من عبادة أحدِكم في أهله ستين سنة. أما تُحِبُّون أنْ يغفرَ اللَّهُ لكم ويُدخِلَكم الجنّة؟ جاهِدوا في سبيل اللَّه. من قاتل في سبيل اللَّه فُواق (١) ناقة وجبت له الجنّة" (٢).
إنّكم ستحرِصُون على الإمارة، وستصير ندامةً وحَسرةً يوم القيامة، فنعمت المُرضعة وبئست الفاطمة". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
لقد أُوتيَ هذا من مزاميرِ آل داود" (١).
صالح عن أبى هريرة قال:
إنّما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صالحَ الأخلاق" (٢).
إذا صلّى أحدُكم الجمعة فلْيُصَلِّ بعدها أربع ركعات". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
. أخرجاه (١).
أعرابيٌّ: فما بالُ الإبلِ تكونُ في الرَّمل كأنها الظّباء فيخالِطُها البعيرُ الأجربُ فيُجْرِبُها. ف قال النبيُّ ﷺ: "فمن أعدى الأوّل؟ ". أخرجاه (٢). وقد سبق تفسير الصَّفَر والهامة. * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان…
لا عدوى، خَلَقَ اللَّهُ كلّ نفسٍ، فكتب حياتها وموتَها ومصيباتِها ورزقها" (٥). (٤٥٤٨) الحديث الخامس عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزاق قال: حدّثنا مَعمر عن الزُّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
من اتّخذَ كلبًا إلّا كلبَ صيدٍ أو زرع أو ماشية، انتقصَ من أجره كلَّ يوم قيراط". أخرجاه. وفي لفظ: "قيراطان" (١). (٤٥٤٩) الحديث السادس عشر بعد المائتين: وبه:
الترمذي: والأوّل أصحّ (٢). (٤٥٥٠) الحديث السابع عشر بعد المائتين: وبه:
رسول اللَّه ﷺ: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره. ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرمْ ضيفه. ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقلْ خيرًا أو ليصمت". أخرجاه (٣). (٤٥٥١) الحديث الثامن عشر بعد المائتين:…
لو تأخر الهلالُ لزِدْتُكم" كالمُنكِّل بهم. أخرجاه (٢). (٤٥٥٣) الحديث العشرون بعد المائتين: وبه:
الزَّهري: فأمر بالأصباغ، فأحلكُها أحبُّ إلينا. قال معمر: وكان الزُّهري يَخْضِبُ بالسَّواد. أخرجاه (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
أعفوا اللِّحى، وخُذوا الشّواربَ، وغيِّروا شيبَكم، ولا تَشَبَّهوا باليهود والنّصارى" (٢).
أن شهاب بن مدْلج نزل البادية، فسابّ ابنه رجلًا، فقال: يا ابن الذي تَعَرَّبَ بعد الهجرة، فأتى شهاب المدينة فلَقِيَ أبا هريرة، فسمعه يقول:
يا أبا هريرة؟ قال: نعم، فأتى باديته فأقام بها (٣).
أن يَسْتَهِما على اليمين (٢).
اللَّه بن بدر الحنفي عن أبي هريرة قال:
لا ينظرُ اللَّهُ إلى صلاة رجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَه بين ركوعه وسجوده" (٣).
تحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ، فإنّكم لا تحدّثون عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه" (١).
لا يُبْغِضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمن باللَّه واليوم الآخر". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
إنّما بُعِثْتُم مُيَسِّرين ولم تُبْعَثوا مُعَسِّرين. أهَرِيقوا عليه دَلوًا من ماء - أو سَجلًا من ماء" (٢). انفرد البخاري بإخراج الطريقين.
عن مجاهد عن أبي هريرة قال:
دينار أنْفَقْتَه في سبيل اللَّه ﷿، ودينار أَنْفَقْتَه في رَقَبة، ودينار تصدّقْتَ به على مسكين، ودينار أنفَقْتَه على أهلك، أعظمُها أجرًا الذي أنفقتَه على أهلك". انفرد بإخراجه مسلم (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا …
رجل: عندي دينار. قال: "تَصَدَّقْ به على نفسك" قال: عندي دينار آخر. قال: "تصدَّقْ به على زوجك". قال: عندي دينار آخر. قال: "تصدَّقْ به على ولدك" قال: عندي دينار آخر. قال: "تصدَّقْ به على خادمك". قال عندي دينار. قال: "أنت أ…
حفص عاصم عن أبي هريرة قال:
كل رجل منهم: لعلّي أكونُ أنا الذي أنجو". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٤٥٦٣) الحديث الثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق عن معمر عن سهيل بن أَبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
إني لأستغفر اللَّه في اليوم أكثرَ من سبعين مرّة وأتوب إليه". انفرد بإخراجه البخاري (٣). (٤٥٦٥) الحديث الثاني والثلاثون بعد المائتين: وبه:
إذا قام أحدُكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحقُّ به". انفرد بإخراجه مسلم (٤). (٤٥٦٦) الحديث الثالث والثلاثون بعد المائتين: وبه: