جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 93 of 160

الشُّهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق (١)، وصاحب الهَدْم، والشهيد في سبيل اللَّه ﷿". أخرجاه (٢).
هند عن سعيد المقبُريّ عن أبي هريرة قال:
من جُعِلَ قاضيًا بين النّاس فقد ذُبح بغير سكّين" (٣).
قال:
لا صدقة إلّا عن ظهر غنى، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمن تعول". انفرد بإخراجه البخاري (٤).
التسبيحُ للرّجال والتصفيق للنساء". أخرجاه (١).
قال:
من حَجَّ للَّه ﷿ فلم يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ رجع كهيئته يومَ ولدَتْه أمُّه". أخرجاه (٢).
قال:
الحجّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلّا الجنّة، والعمرةُ إلى العمرة تكفِّرُ ما بينهما". أخرجاه (٣).
من صوَّر صورة عُذِّبَ يومَ القيامة حتى يَنْفُخَ فيها الرُّوح وليس بنافخ، ومن استمَع إلى حديث قوم ولا يُعجبهم أن يستمعَ حديثهم أُذيبَ في أُذنيه الآنُكُ. ومنَ تَحلَّمَ كاذبًا دُفع إليه شعيرةٌ وعُذِّب حتى يعقد بين طرفيها، و…
من أدخل فرسًا بين فرسين وهو لا يأْمَنُ أن يَسْبِق فلا بأس. ومن أدخل فرسًا بين فرسين وهو آمن أن يسبق فهو قِمار" (٢).
تكاد رؤيا المؤمنِ تكذب، وأصدقُهم رؤيا أصدقُهم حديثًا. والرُّؤيا ثلاثة: الرّؤيا الحسنة بُشرى من اللَّه ﷿. والرُّؤيا يُحَدِّثُ بها الرّجل نفسه. والرُّؤيا تحزين من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهُها فلا يُحَدِّثُ بها أحدً…
لا يَلجُ النارَ أحدٌ بكي من خشية اللَّه حتى يعودَ اللبنُ في الضَّرع، ولا يجتمع غبارٌ في سبيل اللَّه ودخان جهنم في مَنْخَري امرىء أبدًا" (٢).
اللهمّ ربَّ السموات السبع وربَّ الأرَضين، وربَّنا وربَ ّكلِّ شيء، فالِقَ الحبِّ والنَّوى، مُنْزِلَ التّوراةِ والإنجيلِ والقرآن، أعوذُ بك من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوّل فليس قبلَكَ شيء، وأنت الآخرُ فل…
إن شاء اللَّه لم يَحْنَثْ، وكان دَرَكًا لحاجته". أخرجاه (١). وفي عدد النساء أربعة أقوال: أحدهما: مائة، وهو الذي ذكرْنا. والثّاني تسعون. والثالث سبعون. والرّابع ستون. وكُلُّه في الصحيح (٢).
أقول: اللهمّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدْتَ بين المشرق والمغرب. اللهمّ أنقِني من خطاياي كما يُنْقى (٣) الثّوب الأبيض من الدَّنَس، اللهمّ اغسِلْني من خطاياي بالثَّلج والماء والبَرَد". أخرجاه (٤).
فمن لم يأكلْه نالَه من غُباره" (١).
لا تمنعوا فَضْلَ الماء لتمنعوا به الكَلأَ". أخرجاه (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: حدّثنا عوف عن رجل حدّثه عن أبي هريرة قال:
حريمُ البئر أربعون ذراعًا من حوالَيها كلِّها، لأعطان الإبل والغنم. وابنُ السبيل أوّلُ شاربٍ، ولا يُمنعُ فَضْلُ الماء لِيُمْنَعَ به الكلأ" (٣).
لا هِجْرَةَ بعد ثلاث" (٥).
لا صلاة إلّا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد (١).
إنّ اللَّه ﷿ يحبُّ العُطاس ويكرهُ التثاؤبَ. ومن عطسَ فحَمِدَ اللَّه فحقٌّ على من سمعه أن يقول: يَرحمك اللَّه. وإذا تثاءب أحدُكم فَلْيَرْدُدْه ما استطاع، ولا يقل آه آه، فإنّ أحدَكم إذا فتح فاه فإن الشيطانَ يضحك منه - أو ب…
ليأخذْ كلُّ رجلٍ برأس راحلته، فإنّ هذا منزلٌ حضرَنا فيه الشيطان" قال: ففعلنا، فدعا بالماء فتوضّأ، ثم صلّى ركعتين قبل صلاة الغداة، ثم أُقيمت الصلاة فصلّى الغداة. انفرد بإخراجه مسلم (٣). وفي لفظ: أن بلالًا حرسَهم فنام. . .…
بعضُنا لبعض: هذا خبر جاءه من السماء، فذاك الذي أدخلَه. ثم خرج فقال: "إني قلتُ لكم: سأقرأ عليكم ثُلثَ القرآن، وإنّها تَعْدِل ثلث القرآن". انفرد بإخراجه مسلم (١).
أيّوب: أُنْبئْتُ أنّ رجلًا شرب من في السّقاء فخرجت حيّة (٢).
ثلاثة أيام تِباعًا من خبز حنطة حتى فارق الدُّنيا (٣).
قال:
لا تقومُ الساعةُ حتى يتقاربَ الزّمانُ، فتكون السَّنَةُ كالشهر، ويكون الشهرُ كالجمعة، وتكون الجمعةُ كاليوم، ويكون اليومُ كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السَّعْفَة" (١).
الأصمّ عن أبي هريرة قال:
والذي نفسي بيده، لو لم تُذنبوا لذهبَ اللَّهُ ﷿ بكم، ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون اللَّه فيغفر لهم". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
طعامًا قطُّ، كان إذا اشتهاه أكلَه، وإذا لم يشتهه تركه. أخرجاه (٣).
فقد كفر بما أُنزِل على محمّد" (١).
إذا اختلفْتم أو تشاجرْتُم في الطريق فدَعُوا سبع أذرع". أخرجاه (٢).
أنّه كان يقرأ في صلاة الصبح يومَ الجمعة: ﴿ألم تنزيلُ﴾ [السجدة] و ﴿هل أتى﴾ [الإنسان]. أخرجاه (٣).
يقرأُ بهما يومَ الجمعة. انفرد بإخراجه مسلم (١).
ثلاثة لا ينظرُ اللَّه ﷿ إليهم يوم القيامة: الإمام الكذّاب، والشّيخ الزّاني، والعائل المَزْهُوّ". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
لعنَ اللَّه كِسرى، إنّ أوّل النّاس هلاكًا العربُ، ثم أهل فارس" (١).
بعثَ عبد اللَّه بن حذافة يطوف في مِنًى: أنْ لا تصوموا هذه الأيّامَ، فإنّها أيّام أَكْلٍ وشرب وذِكرٍ للَّه ﷿ (٢).
اللهمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررْتُ وما أعلنْتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت (٣) ".
ليأتينّ على النّاس زمانٌ لا يُبالي المرء بما أخذَ المالَ، بحلالٍ أم بحرام". انفرد بإخراجه البخاري (١).
إذا جلسَ بين شُعَبها الأربم ثم جَهَدَها وجبَ الغُسْل". أخرجاه (٢).
ما من نبيٍّ إلّا وقد أُعطيَ (٣) من الآيات ما مثلُه آمنَ عليه البشرُ، وإنّما كان الذي أُوتيتُه وحيًا أوحاه اللَّه إليَّ، فأرجو أن أكونَ أكثرَهم تابعًا يوم القيامة". أخرجاه (٤).
إذا قُمْتَ إلى الصلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسّر معك من القرآن، ثم اركعْ حتى تطمئنّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تعتدلَ قائمًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئنَّ جالسًا، ثم افعلْ ذلك في صلاتك كلِّها". أخرجاه (١).
يا أبا بكر، ثلاثٌ كلُّهن حقٌّ: ما من عبد ظُلِمَ بمَظْلَمَةٍ فيُغْضي عليها للَّه ﷿ إلّا أعزّ اللَّهُ بها نَصره. وما فتحَ رجلٌ باب عَطيّة يريدُ بها صِلَةً إلّا زادَه اللَّه بها كثرة. وما فتح باب مسألة يريد بها كثرةً إلا زا…
ذاك مَحْضُ الإيمان". انفرد بإخراجه مسلم (٣). وإنما أراد بِمحض الإيمان كراهتهم لذلك.
حازم عن أبي هريرة قال:
أحمد: ومعناه: لا يَخْرُج من الصلاة وهو يظنّ أنّه قد بقي عليه منها شيء، حتى يكون على اليقين والكمال (١).
أن تسكُت". أخرجاه (٢).
(٢) الثالثة: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، فيُفْرَجُ لهم، فيدخلونها فيغنمون. فبينما هم يقسمون الغنائم إذ جاءهم الصّريخ: إنّ الدّجال قد خرج، فيتركون كلَّ شيء ويرجعون". انفرد بإخراجه مسلم (٣).