جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 55 of 160

وأصحابُه يبنون المسجدَ. قال: فكأنّه لم يُعْجِبْه عَمَلُهم، قال: فأخذْتُ المِسحاة فخَلَّطْتُ بها الطِّينَ، قال: فكأنّه أعجبَه أَخذي المِسحاةَ وعملي، فقال: "دَعُوا الحَنَفِيَّ والطِّينَ، فإنّه أَضبطُكم للطِّين" (١).
لا وِتران في ليلة" (٢). * * * * [آخر حرف الطاء] حرف الظاء (٢٦٨) مسند ظُهَير بن رافع (١)
على الثُّلث والرُّبع أو طعام مُسمّى، فأتانا بعضُ
إذا وقع الطاعونُ بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها، وإذا وقع ولَسْتُم بها فلا تَقْدَموا عليها". * * * * (٢٧٠) مسند عاصم بن عَدِيّ بن الجَدّ أبي عمرو الأنصاري (١)
رخَّصَ لرِعاء الإبل في البينونة عن مِني، يرمون يوم النَّحر، ثم يرمون الغدَ أو من بعد الغد، ليومين، ثم يرمون يوم النَّفر (٢). * * * * (٢٧١) مسند عامر بن ربيعة بن ثُمامة بن مالك أبي عبد اللَّه العَدَويّ (١)
يُصَلِّي في السُّبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته، حيثُ توجَّهَتْ به. أخرجاه (٢).
الدارَقُطْني: متروك (١).
فلا تفعلوا، وادعوني لجنائزكم" فصفَّ فصلَّى عليها (٢).
إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ ولم يكن ماشيًا معها فليقمْ حتى تُجاوِزَه أو تُوضَعَ". أخرجاه (٣).
نكاحَه (٤).
ما لا أُحصي يَتَسَوَّكُ وهو صائم (١).
عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة يحدّث عن أبيه قال:
من صَلَّى عليَّ صلاةً لَمْ تزلِ الملائكةُ تُصلّي عليه ما صلَّى عليَّ، فَلْيُقِل عبدٌ من ذلك أو ليُكْثِر" (٢).
إنّها ستكون أمراءُ بعدي يُصَلُّون الصلاةَ لوقتها، فيؤخِّرُونها عن وقتها، فصَلُّوها معهم، فإن صلُّوا لوقتها وصلَّيتموها معهم فلكم ولهم، وإن أخَّرُوها عن وقتها فصلِّيتموها معهم فلكم وعليهم. من فارق الجماعة مات مِيتةً جاهلي…
من ماتَ وليست عليه طاعة مات مِيتةً جاهلية. وإن خلَعَها من بعد عَقدِه إيَّاها في عنقه لَقِيَ اللَّهَ تعالى ليست له حُجّة. ألا لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ لا تَحِلُّ له، ثالثُهما الشيطانُ، إلَّا مَحْرَم، فإنَّ الشيطان مع ا…
يبعثُنا في السّرِيّة -يا بُنَيّ- ما لنا زادٌ إلَّا السَّلْف من التَّمر، فَنَقْسِمُه قَبْضةً قَبْضةً، حتى نصيرَ إلى تمرة تمرة. قال: قلت: يا أبتِ، وما عسى أن تُغنِيَ التمرةُ عنكم؟ قال: لا تقل ذلك، فبعد أن فَقَدْناها فاختلَ…
عن عاصم بن عُبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال:
تابعوا بين الحَجِّ والعُمرة، فإن متابعةً بينهما تَنفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديد" (٣). (٢٦٥٧) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُريج بن النعمان قال: حدّثنا فُليح عن عاصم بن عبيد اللَّه…
العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفّارةٌ لما بينهما من الذُّنوب والخطايا، والحَجُّ المبرور ليس له جزاءٌ إلَّا الجنّة" (١). * * * * (٢٧٢) مسند عامر بن شَهر أبي الكَنود الهَمْدانيّ (١)
كلمة، ومن النجاشي أخرى:
لي: ممّ تضحكُ؟ أمن كتاب اللَّه تعالى؟ فواللَّه إنّ ممّا أنزل اللَّهُ تعالى على عيسى ابن مريم: أنَّ اللعنةَ تكون في الأرض إذا كان أُمراؤها الصبيان (٢). * * * * (٢٧٣) مسند أبي عُبيدة عامر بن عبد اللَّه بن الجَرّاح (١)
من أنفقَ نفقةً فاضِلةً في سبيل اللَّه فسبعمائة، ومن أنفق على نفسه وأهله، أو عاد مريضًا، أو مازَ أذًى فالحسنةُ بعشر أمثالها، والصومُ جنّة ما لم يَخْرِقْها. ومن ابتلاه اللَّه ﷿ ببلاء في جسده فهو له حِطَّة" (٣). النفقة الفا…
أَخْرِجوا يهودَ أهلِ الحجاز وأهلِ نجرانَ من جزيرة العرب. واعلموا أنَّ شِرارَ النّاس الذين اتَّخَذُوا قبورَ أنبيائهم مساجد" (١).
أو خير" (٢).
يُجِيرُ على المسلمين أحدُهم" (٤).
إنّ أحبَّكم إليَّ أقرَبُكم منّي، من لَقِيَني على مثل الحال التي فارَقَني عليها" (١).
وايْمُ اللَّه، لا نُقيمُ عليه. ثم خرجَ وخرجَ الناسُ فتفرّقوا عنه، فرفعَه اللَّه عنهم. قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأي عمرو، فواللَّه ما كرهه (١).
أمرَنا أن نتطاوَعَ، وأنا أطيعُ رسولَ اللَّه ﷺ وإن عصاه عمرو (٢). * * * * (٢٧٤) مسند عامر بن قيس أبي بُردة الأشعري (١) أخي أبي موسى
اللهمّ اجعلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتلًا في سبيلك بالطَّعن والطَّاعون" (٢). * * * * (٢٧٥) مسند عامر بن مسعود الجُمَحِي (١)
قال:
الصومُ في الشّتاء الغنيمةُ الباردة" (٢). * * * * (٢٧٦) مسند عامر بن واثلة أبي الطُّفَيل (١)
قال:
رأيتُ فيما يرى النائمُ كأنّي أنزِعُ أرضًا، وَرَدَت عليَّ غَنَمٌ سود وغنم عُفْر، فجاء أبو بكر فنزعَ ذَنوبًا أو ذَنوبين، وفيهما ضَعف واللَّه يغفرُ له، ثم جاء عمر فنزعَ فاستحالت غَربًا (٢)، فملأ الحوضَ وأروى الواردةَ، فلم أ…
له رسول اللَّه ﷺ: "قُمْ، إنّ أدري لَعَلّه خيرٌ منك" (١).
للناس وذُكر له أن في الماء قِلّة، فأمر رسول اللَّه ﷺ "مناديًا فنادى: "أن لا يَرِدَ الماءَ أحدٌ قبل رسول اللَّه ﷺ فوردَه رسول اللَّه ﷺ فوجد رَهْطًا قد ورَدوه قبله، فلَعَنَهم رسول اللَّه ﷺ (١).
قال:
الرؤيا الصالحة" (٢).
تعوَّذُوا باللَّه من شرِّ هذا" مرّتين (١).
أبيضَ مليحًا مُقَصَّدًا. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
وأنا غلامٌ شابٌ يطوفُ بالبيت على راحلته، يستلمُ الحَجَر بمِحْجَنه. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
قد وقعت عن جَبهتك، فما زِلنا به حتى رجَع عن رأيهم، فردَّ اللَّهُ ﷿ عليه الشعرة بعدُ في جبهته (٢). * * * * (٢٧٧) مسند عامر أبي هِلال المُزَني (١)
يخطُبُ النّاسَ على بغلة شهباءَ، وعليُّ يُعَبِّر عنه (٤). * * * * (٢٧٨) مسند عائذ بن عَمرو المُزَنِيّ (١)
يقول: "شرُّ الرِّعاء الحُطَمة (٢) " فإياك أن تكون منهم. قال: اجلس، فإنما أنت من نُخالة [أصحاب محمّد ﷺ. قال: وهل كانت لهم - أو فيهم نُخالة"؟ (٣)]. إنما كانت النُّخالة بعدَهم وفي غيرهم. انفرد بإخراجه مسلم (٤).
عائذَ بن عمرو ينهى عن الدُّبّاء والحَنْتَم والمُزَفَّت والنَّقير. فقلت له: عن النبيِّ ﷺ؟ قال: نعم (٥).
الضُّحى (١).
يا أبا بكر، لَعَلَّك أغضَبْتَهم، فلئنْ كُنْتَ أغْضَبْتَهم لقد أغضَبْتَ ربَّك ﵎". فرجعَ إليهم فقال: أيْ إخوتَنا، لعلّكم غَضِبْتُم. فقالوا: لا يا أبا بكر، يَغْفِرُ اللَّهُ لك. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
قال: "من عَرَضَ له من هذا الرِّزْقِ من غير مسألةٍ ولا إشرافٍ لْيُوَسِّعْ به في رزقه، وإن كان عنه غنيًّا فليوجِّهْه إلى من هو أحوجُ إليه منه". قال أحمد: الإشراف أن يقول: سَيَبْعَثُ إليَّ فلان، سَيَصِلُني فلان (١). * * * *…
ما عَلَّمْتَه إذ كان جاهلًا، ولا أطعَمْتَه إذ كان ساغِبًا أو جائعًا" فردَّ عليَّ الثَّوبَ، وأمرَ لي بنصف وَسْق (٢). * * * * (٢٨٠) مسند عُبادة بن الصّامت (١)
تُبايعوني على ألَّا تُشركوا باللَّه شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزنوا، ولا تَقتلو أولادَكم" قرأ الآية التي أُخِذَتْ على النساء: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ. . . .﴾ [الممتحنة: ١٢] "فمن وفَى منكم فأجْرُه على اللَّه ﵎، ومن أ…
على السمع والطاعة في المَنْشَط والمَكْره، وألَّا نُنُازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقومَ -أو نقولَ- بالحقّ حيثما كنّا، لا نخافُ في اللَّه لومة لائم (١). وفي بعض الألفاظ: ولا ننازِعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تَرَوا كفرًا بَواحًا، ع…