جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 54 of 160

خيارُكم مَنْ أطعمَ الطعامَ، وردَّ السلام" فذلك الذي يَحْمِلُني على أن أُطعمَ الطعام (١).
للمَلِك: إنّي قد كَبِرَتْ سِنِّي، وحَضَر أجلي، فادْفَعْ إليَّ غلامًا لأُعَلِّقه السِّحْر. فدفع إليه غلامًا كان يُعَلِّمُه السّحر. وكان بين الساحر وبين الملك راهبٌ، فأتى الغلامُ إلى الراهب فسمع من كلامه فأعجبَه نحوُه وكلا…
الصبيُّ: يا أُمَّه، اصْبِري، فإنّكِ على الحقّ". انفرد بإخراجه مسلم (١). وما أخرج البخاري عن صهيب شيئًا.
قال:
الترمذي: أبو مبارك مجهول (٢). * * * * [آخر حرف الصاد] حرف الضاد (٢٥٣) مسند الضّحّاك بن سُفيان بن عَوف الكِلابي (١)
كتب إليّ: أن أُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زَوجها، فرجعَ عمرُ عن قوله (٣).
له: "يا ضَحَّاكُ، ما طعامُك؟ " قال: يا رسول اللَّه، اللحمُ واللَّبَن. قال: ثم يَصيرُ إلى ماذا؟ " قال: إلى ما قد عَلِمْتَ. قال: "فإنّ اللَّهَ ﵎ ضَرَبَ ما يَخْرُجُ من ابن آدَمَ مَثَلًا للدنيا" (٤). * * * * (٢٥٤) مسند الضَّ…
إنّ بين يدَي الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المُظْلم، فِتَنًا كقِطَع الدُّخان، يموتُ فيها قلبُ الرجلِ كما يموتُ بدنُه، يُصْبحُ الرجل مؤمنًا ويُمْسي كافرًا، ويُمْسي مؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ خَلاقَهم ودينَهم ب…
دَعْ داعيَ اللَبَن" (٢).
ما غُبِنت صَفْقَتُك يا ضِرار" (٣). * * * * (٢٥٦) مسند ضَمْرة بن ثَعْلَبة السُّلَمي (١)
اللهمّ اغفِرْ لضَمرة بن ثعلبة". فانطلق سريعًا حتى نزعَهما عنه (٢). * * * * (٢٥٧) مسند ضُميرة بن سعد (١)
فهذا (٣). * * * * [آخر حرف الضّاد] حرف الطاء (٢٥٨) مسند طارق بن أَشْيَمَ الأشجعيّ أبي أبي مالك (١)
إذا أتاه الإنسان يقول: كيف أقول يا رسول اللَّه حين أسألُ ربِّي؟ قال: "قُلْ: اللهمّ اغفِر لي، وارْحَمْني، واهْدِني، وارْزقُني" وقَبَضَ أصابعَه الأربع إلا الإبهامَ "فإن هؤلاء يَجْمَعْن لك دُنياك وآخرَتَك" (٢). قال: وسمعتُه…
وأبي بكر وعمر وعثمان، وعليّ هاهنا بالكوفة قريبًا من خمس سنين، أكانوا يَقْنُتون؟ قال: أيْ بُنَي، مُحْدَث (١).
الوَرْسَ والزَّعْفَران (٢).
الأشجعي عن أبيه قال:
أبو داود: رآه ولم يسمع منه (١).
كلمةُ حقٍّ عند سلطان جائر" (٢).
إنّ اللَّه ﷿ لَمْ يضع داءً إلا وضع له شفاءً، فعليكم بألبان البقر، فإنها تَرُمُّ من كلِّ الشَّجَر" (٣).
فلم يَعِب عليهما (١).
اللهمّ بارِكْ في أحمسَ وخيلِها ورجالِها" سبع مرات (٢).
بنو إسرائيل لموسى: ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ ولكن: اذْهَبْ أنت وربُّك فقاتِلا إنّا معكم مقاتلون (٣). * * * * (٢٦٠) مسند طارق بن عبد اللَّه المُحاربي (١)
إذا صَلَّيْتَ فلا تَبْزُقَنَّ بينَ يدَيك ولا عن يمينك، ولكن ابزُق تِلقاءَ شمالك إن كان فارغًا، وإلا فَتَحْتَ قدمَيك، وادْلُكْه" (٢). * * * * (٢٦١) مسند طارق بن سويد الحضرمي (١)
ذاك ليس بشفاء، ولكنّه داء" (٢). * * * * (٢٦٢) مسند طَخْفَة بن قَيس الغِفاري ويقال: طهفة (١).
هذه ضِجعة أهل النّار" (١). * * * * (٢٦٣) مسند طَريف بن مُجالدِ أبي تَميمة الهُجَيمي له إدراك (١).
لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تُعْطيَ صِلَة الحبلِ، ولو أن تُعْطِيَ شِسْعَ النَّعل، ولو أن تَنْزعَ من دَلوك في إناء المستسقي، ولو أن تُنَحِّيَ الشيء من طريق النّاس يُؤذيهم، ولو أن تَلْقَى أخاك ووجهُك إليه مُنْطَ…
طلحة بن عُبيد اللَّه:
نِعْمَ أهل البيت عبدُ اللَّه وأبو عبد اللَّه وأمّ عبد اللَّه" (٣).
فأُهْدِي له طيرٌ وطلحة راقد، فمنّا مَن أكل ومنّا من تَوَرَّعَ فلم يأكل، فلما استيقظَ طلحةُ وفَّقَ من أكلَه، وقال: أكَلْناه مع رسول اللَّه ﷺ. انفرد بإخراجه مسلم (١).
طلحة: صَدَقْت، هي واللَّه هي (٢).
يوم أُحُد. انفرد بإخراجه البخاري (٣).
هذه قبور إخواننا" (٢).
عمر مرّة: "بين يديه". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
وما أَنْكَرْتَ من ذلك؟ ليس أحدٌ أفضلَ عند اللَّه من مؤمن يُعَمَّرُ في الإسلام، لتسبيحِهِ وتكبيرِه وتهليله" (١).
الزَّكاة، قال: هل عليّ غيرُها؟ قال: "لا، إلَّا أن تَطَوّع". قال: فأدبرَ الرجلُ وهو يقول: واللَّهِ لا أزيدُ على هذا ولا أنقُصُ. قال رسول اللَّه: "أفلح إن صدق". أخرجاه (٢).
إنما هو ظَنٌّ ظَنَنْتُه، إن كان يُغني شيئًا فاصْنَعوا، فإنما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم، والظّنُّ يُخطِئُ ويُصيب، ولكن ما قُلْتُ لكم عن اللَّه ﷿ فلن أكذبَ على اللَّه". انفرد بإخراجه مسلم (١).
الترمذي: هذا حديث صحيح (١).
اللهمّ أَهِلَّه علينا باليُمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربِّي وربُّك اللَّه" (٢). * * * * (٢٦٥) مسند طلحة رجل من الصحابة، وليس بطلحة بن عبيد اللَّه (١).
واللَّه لو وَجَدْتُ خُبزًا ولحمًا لأَطْعَمْتُكموه. أما إنكم تُوشِكون أن تُدركوا، ومن أدركَ ذاك منكم أن يُراحَ عليه بالجِفان، وتلبسون مثلَ أستار الكعبة" قال: فَمَكَثْتُ أنا وصاحبي ثمانية عشر ليلة ويومًا ما لنا طعام إلا ال…
لا تقولوا: ما شاء اللَّه وما شاء محمد"] (٣). * * * * (٢٦٧) مسند طَلْق بن عليّ بن عمرو أبي علي الحَنَفي (١)
كلُّكم يَجِدُ ثوبَين؟ ! " (٣).
لا، إنما هو بَضعةٌ منك" (١).
عن أبيه قال:
إذا أرادَ أحدُكم من امرأته حاجةً، فَلْيَأْتِها ولو كانَتْ على تَنُّور" (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا أيّوب بن عُتبة عن قيس بن طَلحَة عن أبيه قال:
لا تَمْنعَ المرأةُ زوجَها وإن كان على ظَهر قَتَب" (٣).
عن أبيه قال:
ليس الفَجْرُ المستطيلَ في الأُفُق، ولكنّه المعترضُ الأحمرُ" (٢).
[من] السائلُ عن المُسْكر؟ لا تَشْرَبْه ولا تَسْقِه أخاك المُسْلمَ، فوالذي نفسي بيده -أو فالذي يُحْلَفُ به- لا يَشْرَبُه رجلٌ ابتغاءَ لَذّةِ سُكْرٍ فيسقيه اللَّهُ الخمرَ يوم القيامة" (٤).
يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره حتى يُرى بياضُ خدِّه الأيمنِ وبياضُ خدِّه الأيسر (١).
حتى أتَوه فأخبروه أنَّ بأرضِهم بِيعةً، واستوهبوه من طَهوره فَضْلَه، فدعا بماء فتوضَّأ وتَمَضْمَضَ، ثم صبَّه في إداوة فقال: "اذهَبوا بهذا الماء، فإذا قَدِمْتُم بلدَكم فاكْسِروا بِيعتَكم، وانضَحوا مكانَها من هذا الماء، وات…