جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 56 of 160

لا عليكم ألَّا تفعلوا إلَّا بفاتحة الكتاب، فإنّه لا صلاةَ إلَّا بها" (٥).
ستكونُ أمراءُ تَشْغلُهم أشياءُ، يُؤَخِّرون الصلاة عن وقتها، فصَلُّوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم تَطَوُّعًا" (٢).
من شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأنَّ محمدًا رسولُ اللَّه، حُرِّم على النّار". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
القتيل في سبيل اللَّه شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والنُّفَساء شهيد، يَجُرُّها ولدُها بسَرَره إلى الجنّة" (١).
الجنةُ مائةُ درجة، ما بين كلِّ درجتين كما بين السماء إلى الأرض، والفِرْدَوسُ أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، والعرش فوقَها، فإذا سألتُم اللَّهَ ﵎ فاسألوه الفِرْدَوس" (٢).
من أحبَّ لقاءَ اللَّه ﷿ أحبَّ اللَّه لقاءه، ومن كَرِه لقاءَ اللَّه كَرِهَ اللَّهُ لقاءه". أخرجاه في الصحيحين (٣).
إنّ هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلَّا نصيبي معكم، إلَّا الخُمْسَ، والخُمسُ مردودٌ عليكم، فأدُّوا الخيطَ والمِخْيَط، وأكبرَ من ذلك وأصغر، ولا تَغُلُّوا، فإن الغُلولَ نار وعارٌ على أصحابه في الدنيا والآخرة. وجاهدوا ال…
أن عُبادة بن الصامت قال:
ما من رجلٌ يُجْرَحُ في جسده جِراحةً فيتصدّق بها، إلَّا كفّر اللَّهُ تعالى عنه مثلَ ما تَصَدَّق به" (٢).
له: اكتبْ، فجرى في تلك الساعة بما هو كان إلى يوم القيامة". يا بُنَيّ، إن مِتَّ ولستَ على ذلك دخلتَ النّار (١).
لا يُقامُ لي، إنما يُقامُ للَّه ﵎" (٢).
حَرَّمَ ما بين لابتَيها كما حَرَّمَ إبراهيم مكّة (٣).
رسول اللَّه ﷺ: "لَتَسْتَحِلَّنَّ طائفةٌ من أمّتي الخمرَ باسم يسمُّونها إيَّاه" (١).
ما على الأرض من نفسٍ تموتُ ولها عند اللَّه تبارك خيرٌ تُحِبُّ أن ترجعَ إليكم، إلا القتيلَ في سبيل اللَّه ﷿، فإنّه يُحبُّ أن يرجِعَ فيُقْتَلَ مرَّةً أُخرى" (٢).
إنّ أمارةَ ليلة القدر أنّها بَلْجة (٢)، كأنّ فيها قمرًا ساطعًا، ساكنة ساجية، ولا بَرْدَ فيها ولا حَرّ، لا يَحِلُّ لكوكب أن يُرْمى به فيها حتى تُصبحَ. وإنّ أمارتَها أنّ الشمسَ صبيحتَها تَخْرُجُ مستويةٌ ليس لها شُعاعٌ، مثل…
لا تَتَّهِمِ اللَّه تبارك في شيء قُضي لك به" (١)؟
الأشعث الصَّنعاني عن عبادة بن الصامت قال:
حمّاد هذا أو نحوه (١). انفرد بإخراج الطريقين مسلم.
رُؤيا المسلم جزءٌ من ستَّة وأربعين جزءًا من النبوة". أخرجاه (٢).
تلك الرؤيا يراها الرجلُ الصالح أو تُرى له" (٤).
جمرة بين كتفيك تَقَلَّدْتَها - أو تَعَلَّقْتَها" (٢).
من غزا في سبيل اللَّه تعالى وهو لا ينوي في غزاته إلَّا عِقالًا، فله ما نوى" (٣).
خمسُ صلوات كتبهنّ اللَّهُ تعالى على العباد، من أتى بهنّ، لم يضيِّعْ منهنّ شيئًا استخفافًا بحقّهنّ، كان له عند اللَّه تعالى عهدٌ أن يُدْخلَه الجنّة، ومن لم يكن يأتي بهنّ فليس له عند اللَّه عهد، إنّ شاء عذَّبَه، وإن شاء غف…
الأبدال في هذه الأمّة ثلاثون، مثل إبراهيم خليل الرحمن ﷿، كلّما ماتَ رجلٌ أَبدلَ اللَّهُ ﵎ مكانَه رجلًا" (٢).
ليس من أمّتي من لَمْ يُجِلَّ كبيرَنا، ويرحمْ صَغيرنا، ويعرفْ لعالمنا" (٣).
اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمنْ لكم الجنّة: اصدقوا إذا حَدَّثْتُم، وأَوْفُوا إذا وَعَدْتُم، وأَدُّوا إذا ائْتُمِنْتُم، واحفظوا فروجَكم، وغُضُّوا أبصارَكم، وكُفُّوا أيديَكم" (١).
ما من أمير عشرة إلَّا يُؤْتَى به يوم القيامة مغلولًا، لا يَفُكُّه منها إلا عَدْلُه. وما من رجل تعلَّمَ القرآنَ ثم نَسِيَه إلا لَقِيَ اللَّهَ ﵎ يومَ القيامة أجذمَ" (٢). * طريق آخر: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا عل…
ما من أمير عشرة إلَّا يؤتى به يومَ القيامة مغلولةٌ يدُه إلى عنقه، حتى يُطْلِقَه الحقُّ أو يُوبِقَه. ومن تعلَّمَ القرآنَ ثم نَسِيهَ لقيَ اللَّهَ تعالى وهو أجذَمُ" (٣).
أن جبريل ﵇ أتاه وهو يَرْعَدُ فقال: باسم اللَّه أرقيك، من كلِّ شيء يُؤذيك، من حَسَدِ كلِّ حاسد، وكلِّ عين، واسمُ اللَّه يَشفيك" (١).
بين المسلمين عن بَواء. يقول: على السواء (١). في الحديث: الجراحات بواء: أي متساوية في القصاص (٢).
يزيد "ربُّكم")، فاعلموا أن ربَّكم ﵎ ليس بأعور، وأنَّكم لن تَرَوا ربَّكم حتى تموتوا" (٣). الحَجْراء: التي ليست بصُلبة متحجّرة. ويروى: جحراء بتقديم الجيم: أي ليست بغائرة منجحرة. ويدلّ على صحّة هذه الرواية قوله: "ليست بناتئ…
مَنْ عبدَ اللَّهَ ﵎ لا يُشْرِكُ به شيئًا، وأقامَ الصلاةَ، وآتى الزكاةَ، وسَمعَ وأطاعَ، فإنَّ اللَّه ﵎ يُدْخِلُه مِن أيِّ أبوابِ الجنّة شاء، ولها ثمانيةُ أبواب. ومَنْ عَبدَ اللَّه تعالى لا يُشْرِكُ به شيئًا، وأقامَ الصلاة…
إذا ذكره يُرى السرورُ في وجهه (٢).
إنه سيلي أمورَكم بعدي رجالٌ يُعَرِّفونكم ما تُنكرون، ويُنْكرون عليكم ما تَعْرِفون، فلا طاعةَ لمن عَصَى اللَّه ﷿، فلا تَعْتَلُّوا بربّكم" (١).
نعم، الخَسْف، والرَّجف، وإرسال الشياطين المُجْلِبة (٢) على النّاس" (٣).
الربُّ ﵎: نعم. فيُخْرِجُ ربِّي ﷿ بقيّةَ أمّتي من النّار فيَنْبِذُهم في الجنّة" (١).
الدارُ حَرَمٌ، فَمَن دخلَ عليك حَرَمَك فاقْتُلْه" (٢).
أنّ المَعْدِنَ جُبار، والبئرَ جُبار، والعَجْماء جَرْحُها جُبار". والعَجْماء: البهيمة من الأنعام وغيرها. والجبار هو الهدر الذي لا يُغرم. وقضى في الرِّكاز (٣) الخمس. وقضى أن ثمرَ النَّخلِ لمن أبَّرَها إلَّا أن يشترط المبتا…
حَقَّتْ محبّتي على المتحابّين فيّ، وحقَّت محبَّتي للمتناصحين فيّ، وحقَّت محبَّتي على المتزاورين فيّ، وحقَّت محبَّتي على المتباذلين فيّ، على منابرَ من نور، يَغْبِطُهم [بمكانهم] النبيُّون والصِّدِّيقون" (١). وقد روي هذا من…
ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو اللَّهَ ﷿ بدعوة إلَّا آتاه اللَّهُ ﵎ إيَّاها أو كفَّ عنه من السُّوء مثلَها، ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعة رَحِم" (٣).
اللَّه أكبر، الحمدُ للَّه، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّه. اللهمّ إنّي أسألُك خيرَ هذا الشهرِ، وأعوذُ بك من شَرِّ القَدَر، ومن سوء المَحْشَر" (٤). * * * * (٢٨١) مسند عُبادة بن قُرْط بن عُروة اللَّيْثيّ ويقال: ابن قُرْص…
من المُوبِقات. قال: فذكر ذلك لمحمد [بن سيرين]، فقال: صدق، أرى جرّ الإزار منه (٢). * * * *
إنه في ضَحضاح من النّار، ولولا أنا كان في الدَّرْك الأسفل". أخرجاه (٢).
محمد عن عامر بن سعد عن العبّاس قال:
إذا سَجَدَ الرجلُ سَجَدَ معه سبعة آراب: وجهُه، وكفّاه، وركبتاه، وقدماه". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
فقلتُ: علِّمني شيئًا أدعو به. فقال: "سلِ اللَّهَ العفوَ والعافية" ثم أتيتُه مرّةً أخرى فقلتُ: علِّمْني شيئًا أدعو به. فقال: "يا عبّاس، يا عمِّ رسولِ اللَّه، سلِ اللَّهَ العافية في الدنيا والآخرة" (٢).
واللَّه لا يدخلُ قلبَ امرىءٍ مسلمٍ إيمانٌ حتى يحبَّكم للَّه ولقرابتي" (١).
يركُضُ خلفَهم على بغلته. انفرد بإخراجه مسلم (١).
ذاق طعمَ الإيمان: مَنْ رَضِيَ باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢٧٣٥) الحديث السابع: حديث خصومة علي والعبّاس إلى عمر، في أموال بني النّضير، وسيأتي في مسند عثمان، وهو يدخل في مسانيدَ…
في مرضه: "مُروا أبا بكر يُصلّي بالناس". فخرج أبو بكر فكبّر، ووجد نبيُّ اللَّه ﷺ راحةً، فخرجَ (١) بين رجلين، فلما رآه أبو بكر تأخَّر، فأشار إليه النبيُّ ﷺ: مكانك، ثم جلس رسول اللَّه ﷺ إلى جنب أبي بكر، فاقترأ من المكان الذ…