جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 160

ما بينَ بيتي ومِنبري روضةٌ من رياض الجنّة. ومِنبري على حَوضي" (٢).
أنّه سمع أبا سعيد سُئل عن الإزار، فقال: على الخبير سَقَطْتَ:
يقول: "إزارُ المسلم إلى أنصاف الساقين، لا جُناحَ - أو لا حَرَجَ، عليه ما بينَه وبينَ الكَعْبَين. ما كان أسفلَ من ذلك في النّار. لا ينظر اللَّه ﷿ إلى مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا" (٣). * طريق لبعضه: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معا…
نبيُّ اللَّه ﷺ: "من يَتَّجِرُ على هذا؟ -أو: من يَتَصَدّقُ على هذا- فيصلّي معه؟ " قال: فصلّى رجل معه (١).
عن أبي سعيد الخدري قال:
المؤذِّن". أخرجاه (٢).
نهى عن المُزابنة والمُحاقلة. والمزابنة: اشتراء التَّمر بالتَّمر في رؤوس النخل. والمحاقلة: استكراء الأرض بالحِنطة. أخرجاه (٤).
عن لِبستين وعن بَيعتين: أما البيعتان: الملامسة والمنابذة. واللبستان: اشتمال الصّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. أخرجاه (١).
أن تُثنى أفواهها ثم يُشرب منها. وفي ذلك ثلاث آفات: إحداها: إن ذلك يُنْتِنُها. والثاني: ربما كان فيها هامةً فسبقت إلى الحلق. والثالث: أنّه ربما أسرعَ جريانُ الماء فوقع الشَّرَق (٣).
ليبصقْ عن يساره أو تحتَ قدمه اليسرى". أخرجاه (٤).
أن يكونَ خيرَ مال الرجل غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ (١) الجبال ومواقعَ القَطر، يَفِرُّ بدينه من الفِتَن". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
قولوا: حسبُنا اللَّه ونعمَ الوكيل، على اللَّه توكَّلنا" (٣).
عن يمينه جبريلُ، وعن يساره مِيكائيل" (٤).
قال:
. أخرجاه (١).
إذا أتيتَ على راعي إبل ٍفنادِ: يا راعيَ الإبل -ثلاثًا- فإن أجابَك وإلا فاحْلِبْ واشرب في غير أن تُفْسِد. وإذا أتيتَ على حائط فناد: يا صاحب الحائط -ثلاثًا- فإن أجابك وإلا فكُل، في غير أن تفسد" (٢).
والضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة" (٣).
يعني مسجد قباء (١).
المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء: الذين آمنوا باللَّه ورسوله ثم لم يرتابوا، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّه. والذي يأمَنُه النّاس على أموالهم وأنفسهم. ثم الذي إذا أشرف على طَمَعٍ تَرَكَه للَّه ﷿" (٢).
هذا عنّي وعمّن لم يُضَحِّ من أُمّتي" (٤).
والذي نفسي بيده، إنها لَتَعْدِلُ ثلثَ القرآن" (٢). انفرد بإخراج الطريقين البخاري.
لا تُواصلوا، فأيُّكم أرادَ أن يُواصلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَر". قالوا: فإنك تُواصل. قال: "إنّي لَسْتُ كهيئتكم، إنّي أبيتُ لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُني وساقٍ يَسقيني" (٤). (٢٠٥٦) الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد …
لا حَليمَ إلا ذو عَثرة، ولا حَكيمَ إلا ذو تَجْرِبة" (١).
خُذوا الشيطان -أو: أَمْسِكوا الشيطان- لأن يَمتلىءَ جوفُ رجلٍ قَيحًا خيرٌ له من أن يمتلىءَ شِعرًا". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
يخرجُ يومَ الفِطر والأضحى إلى المُصَلّى، فأوّلُ شيء يبدأُ به الصلاة، ثم ينصرف فيقومُ مقابلَ الناسِ والناسُ جلوس على صفوفهم، فيَعِظُهم ويُوصيهم ويأمرُهم، وإن كان يُريد أن يقطعَ بَعثًا قطَعَه، أو يأمرَ بشيء أمرَ به، ثم ينص…
أسأَله، فأتيتُه فَقَعَدْتُ، فاستقبلَني فقال: "من استغنى أغناه اللَّه، ومن استعفَّ أعفَّه اللَّه، ومن استكفَّ كفاه اللَّه، ومن سأل وله قيمة أوقيّة فقد ألحف". قال: فقلتُ: ناقتي الياقوتة هي خيرٌ من أوقيّة، فرجَعْت ولم أسألْ…
إذا اشتهى المؤمنُ الولدَ في الجنّة كان حملُه ووضعُه وسِنُّه في ساعة واحدة" (٣).
أنّه نهى عن الجَرِّ أن يُنْتَبَذَ فيه، وعن التَّمر والزبيب أن يُخْلَطَ بينهما، وعن البُسْر والتَّمْرِ أن يُخْلَطَ بينهما. انفرد بإخراجه مسلم (١).
سعيد الخدري قال:
مَثَلي ومَثَلُ النبيّين كمَثَلِ رجلٍ بني دارًا، فأتمَّها إلا لَبِنة واحدة، فجئْتُ أنا فأَتْمَمْتُ تلك اللَّبِنة". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
حين يأوي إلى فراشه: أستغفرُ اللَّهَ الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه، غَفَرَ اللَّهُ ذنوبَه وإن كانَتْ مثلَ زَبَد البَحر، وإن كانت مثلَ رمل عالج، وإن كانت عَدَدَ ورق الشجر" (٣).
اخْسَأْ، فلن تعدوَ قدرك" (٤).
الدّجّال: أرأيْتُم إنّ قَتَلْتُ هذا ثم أَحْيَيْتُه، أتَشُكُّون في الأمر؟ فيقولون: لا. فيقتُلُه ثم يُحييه، فيقولُ حين يُحييه (٥): واللَّه ما كنتُ قطُّ أشدَّ بصيرة فيك منّي الآنَ. قال: فيريد قتلَه الثانيةَ فلا يُسَلَّطُ عل…
هذا أعظمُ النّاسِ شهادةً عند ربِّ العالمين". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
إنّه أعور" وأنا صحيح، و"لا يأتي مكّة والمدينة"، وقد حَجَجْتُ، وأنا الآنَ معك (٣). قال: فَلَبَسَ عليَّ (٤). انفرد بإخراج هذه الطرق (١) مسلم.
لا تكتبوا عنّي شيئًا إلا القرآن، فمن كتب عنّي شيئًا فَلْيَمْحُه". وقال: "حدِّثوا عنّي، فمن كَذَبَ عليّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبوَّأْ مَقعدَه من النّار". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
في العزل: "لا عليكم ألّا تفعلوا ذلكم، فإنما هو القَدَر". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
لِيَخْرُجْ من كلِّ رجلين رجلٌ" ثم قال: "للقاعِد خلفَ الخارج في أهله وماله بِخَير مثلُ نصفِ أجر الخارج". انفرد بإخراج الطريقين مسلم (٢).
أبا سعيد الخدري قال:
المؤمنُ يأكل في مِعًى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (٣).
قال: "تَسَحَّروا؛ فإنّ في السُّحور بَرَكةً" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق بن عيسى قال: حدّثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال:
السّحور أكلُه بَرَكَة، فلا تَدَعُوه ولو أن يَجْرع أحدُكم جَرعةً من ماء، فإنّ اللَّه وملائكتَه يُصَلُّون على المُتَسَحِّرين" (٢).
واقفًا بعرفة يدعو هكذا - ورفع يدَيه حيال ثَنْدُوَتَيه، وجعلَ بطونَ كَفَّيه ممّا يلي الأرض (٣).
يخلُصُ المؤمنون يومَ القيامة من النّار، فيحتبسون على قَنطرة بين الجنّة والنار، فيُقْتَصُّ لبعضهم من بعض، مظالمُ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هُذِّبوا ونُقوا أُذِنَ لهم في دخول الجنّة. فوالذي نفسي بيده، لأحدُكم أهدى لمنز…
أَوْتِروا قبلَ الصُّبح". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
أيُّما مؤمنٍ سقى مؤمنًا شَربةً على ظمأ سقاه اللَّهُ يومَ القيامة من الرّحيق المختوم. وأيُّما مؤمن أطعمَ مؤمنًا على جوع أطعمَه اللَّه من ثمار الجنّة. وأيُّما مؤمن كسا مؤمنًا ثوبًا على عُرْي كساه اللَّه من خُضْر الجنّة" (٣…
يا أبا سعيد، والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والأرض، وهي الجهاد في سبيل اللَّه ﷿". انفرد بإخراجه مسلم (١).
فاعمل من وراء البحار ما شِئْتَ، فإن اللَّه لن يَتْرِكَ من عملك شيئًا". أخرجاه (٢).
إذا رأيتُم الرجلَ يعتادُ المسجدَ فاشْهَدوا له بالإيمان، قال اللَّه ﷿: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (٣) [التوبة: ١٨]. (٢٠٧٩) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أح…
لا يدخلُ الجنّةَ صاحبُ خَمس: مُدْمن خمر، ولا مُؤمنٌ بسِحر، ولا قاطعُ رحم، ولا كاهنٌ، ولا مَنّان" (٢).