جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 160

سعيد الخدري قال:
إذا قضى أحدُكم صلاته في المسجد ثم رجع إلى بيته حينئذٍ فليُصَلِّ في بيته ركعتين، وليجعلْ لبيته نصيبًا من صلاته، فإنّ اللَّه جاعلٌ في بيته من صلاته خيرًا" (٣).
وهو ساجد (٤).
أبا سعيد يقول:
في ثوب واحدٍ واضعًا طرفيه على عاتقيه (٢).
أبا سعيد الخدري يقول:
إنّ من أعظم الأمانةِ عندَ اللَّه ﷿ يومَ القيامة الرجلَ يُفضي إلى امرأتِه وتُفضي إليه ثم يَنْشُرُ سِرَّها". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
والذي كرَّمَ وجهَ محمّد، لأُعْطِيَنَّها رجلًا لا يَفِرُّ. هاك يا عليُّ". فانطلق حتى فتحَ اللَّهُ عليه خبيرَ وفَدَكَ، وجاء بعجوتها وقَديدها (١).
وسئل: أيُّ النّاس خير؟ فقال: "هو من يُجاهدُ بماله ونفسه في سبيل اللَّه" قيل: ثم من؟ قال: "مؤمنٌ في شِعب من الشِّعاب يتّقي اللَّهَ وَيَدَعُ النّاسَ من شَرِّه". أخرجاه (٢).
قال:
إنّ أوّلَ زُمْرةٍ تدخُلُ الجنّة يومَ القيامة صورةُ وجوههم على مِثل صورة القمر ليلةَ البدر. والزُّمرةُ الثانيةً على لون أحسنِ كوكبٍ (٣) دُرِّيٍّ في السماء، لكلِّ رجلٍ منهم زوجتان، على كلِّ زوجة سبعون حُلَّةً، يُرَى مُخُ س…
إني أُوشِكُ أن أُدْعَى فأجيبَ، وإنّي تاركٌ فيكم الثَّقَلَين: كتابَ اللَّه وعِتْرتي. كِتابَ اللَّه حبلًا ممدودًا (١) من السماء إلى الأرض، وعِتْرتي أهلَ بيتي. وإنّ اللطيفَ أخبرَني أنّهما لن يتفرّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض، …
هذا الإنسانُ، وهذا أجلُه، وهذا أملُه. يتعاطى الأملَ، يَخْتَلِجُه دونَ ذلك" (٥).
قال: "ما من مسلم يدعو اللَّهَ ﷿ بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قَطيعةُ رَحِم إلا أعطاه اللَّه بها إحدى ثلاث: إمّا أن يُعجِّلَ له دعوتَه، وامّا أن يَدَّخِرَها له في الآخرة، وإما أن يصْرِفَ عنه من السُّوء مثلَها" قالوا: إذًا نُكث…
آخر: أنا فلان بن فلان. فأقول لهم: أما النَّسبُ فقد عرفت، ولكنّكم أَحْدَثْتُم بعدي وارْتَدَدْتُم القَهْقَرى" (٢).
يصلّي. انفرد بإخراجه البخاري (٣).
تَقَدَّموا فائتَمُّوا بي، وَلْيَأْتَمَّ بكم مَنْ بعدَكم. ولا يزال قوم يتأخَّرون حتى يؤخِّرَهم اللَّهُ ﷿ يوم القيامة". انفرد بإخراجه مسلم (١).
(٢): "قد أُعْطِي كلُّ نبيٍّ عَطِيَّةً، فكلٌّ قد تَعَجلَها، وإنّي أخَّرْتُ عَطِيَّتي شفاعةً لأمّتي. وإن الرجلَ من أُمَّتي لَيَشْفَعُ للفِئام من النّاس فيدخلون الجنّة، وإن الرجل ليَشْفَعُ للقبيلة، وإن الرجل لَيَشْفَعُ للعُ…
أحرمَ وأصحابَه عامَ الحُديبية غيرَ عثمان وأبي قتادة، واستغفرَ للمُحَلِّقين ثلاثًا، وللمُقَصرّين مرّة (٤).
إنّ جبريلَ أتاني فأخبرَني أنّ بهما خَبَثًا. فإن جاءَ أحدُكم المسجدَ فلْيَقْلِب نعلَه ولينظر فيهما، فإن رأى بهما خَبَثًا فلْيُمِسَّه بالأرض ثم لِيُصَلِّ فيهما" (١).
مرّ على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج ورأسُه يقطُرُ، فقال له: "لعلَّنا أعْجَلْناك؟ " فقال: نعم يا رسول اللَّه. فقال: إذا أُعْجِلْتَ أو أُقْحِطْتَ فلا غُسْلَ عليك، عليك الوضوء". أخرجاه (٢).
يخرجُ المَهْدِيُّ في أمّتي خمسًا أو سبعًا أو تسعًا" زيد الشاكّ، قال: قلنا: أيّ شيء؟ قال: "سنين". قال: "ثم يُرسلُ السماءَ عليهم مِدرارًا، ولا تَدَّخِرُ الأرضُ من نباتها شيئًا، ويكونُ المالُ كُدوسًا". قال: "يجيءُ الرجُلُ إ…
رسول اللَّه ﷺ: "أُبَشِّركم بالمَهْدِيّ، يُبعث في أمّتي على اختلاف من النّاس، وزلازل، فيملأُ الأرض قِسطًا وعَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يرضى عنه ساكنو السماء وساكنو (٢) الأرض، يَقْسِمُ المالَ صَحاحًا. فقال له رجل: …
لا تقومُ الساعةُ حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي، أَجْلَى أقنى، يملأ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت قَبْلَه ظُلمًا، يكون سبع سنين" (١). الأجلى: الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلى نصف الرأس. والقَنا: احديدابٌ في الأنف. * طريق آخر: حدّث…
عبد اللَّه: وسمعْتُه أنا من عثمان قال: حدّثنا جرير عن الأعمش عن عطيّة العوفي عن أبي سعيد الخدري قال:
قضيتَ بحُكم الملِك". أخرجاه (١).
إنّ الدنيا حُلوة خَضِرة، وإن اللَّه مُسْتَخْلِفُكم فيها لِيَنْظُرَ كيف تعلمون، فاتقُوا الدّنيا، واتَّقُوا النساء، فإنَّ أوّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساء" (٢).
قال:
إنّ أحبَّ النّاس إلى اللَّه ﷿ يومَ القيامة وأقربهم منه مجلسًا إمامٌ عادل. وإن أبغضَ النّاس إلى اللَّه يومَ القيامة وأشدَّه عذابًا إمامٌ جائر" (٣).
إنّي حرَّمْتُ ما بين لابَتَي المدينة كما حرَّمَ إبراهيمُ مكّة". قال: ثم كان أبو سعيد يَجِدُ أحدَنا في يده الطيرُ فيَفُكُّه من يده ثم يُرْسِله. انفرد بإخراجه مسلم (١).
الخدري قال:
من لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يَلْبَسْه في الآخرة" (٢).
عُودوا المريض، واتَّبِعوا الجنازةَ تُذَكِّركم بالآخرة" (٣).
اهتزَّ العرشُ لموت سعد بن عُبادة" (٤).
. انفرد بإخراجه مسلم (١).
إذا رأيْتُم الجِنازةَ فقُوموا لها، فمن اتَّبَعها فلا يَقْعُد حتى تُوضعَ". أخرجاه (٢).
عيّاش الزُّرَقي عن أبي سعيد الخدري قال:
لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيل اللَّه ﷿ إلا باعدَ اللَّهُ ﷿ بذلك اليوم النّارَ عن وجهه سبعين خريفًا". أخرجاه (٣).
برجل نَشوان، قال: إني لم أشربْ خمرًا، إنما شربتُ زبيبًا وتَمرًا في دُبّاءة. قال: فأمرَ به فنُهِز بالأيدي وخُفِق بالنِّعال. ونهى عن الدُّبّاء، ونهى عن الزّبيب والتّمر - يعني أن يُخْلَطا (١).
الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستّة وأربعين جزءًا من النبوّة". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
يا أيُّها النّاسُ، إنّ اللَّهَ تعالى يُعَرِّضُ بالخمر، ولعلّ اللَّهَ ﷿ سيُنْزِلُ فيها أمرًا، فمن كان عنده منها شيءٌ فلْيَبِعْه ولينتفعْ به". قال: فما لَبِثْنا إلا يسيرًا حتى قال ﷺ: "إنّ اللَّهَ ﷿ حَرَّمَ الخمرَ، فمن أدْر…
قال:
تَفْتَرِقُ أُمّتي فرقتين، فتَمْرُقُ بينهما مارقةٌ، يقتُلُهما أولى الطائفتين بالحقّ" (٢).
إذا كان بعدَ المغرب هَوِيًّا -وذلك قبل أن ينزلَ في القتال ما نزل- فلما كُفِينا القتالَ وذلك قوله تعالى: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ [الأحزاب: ٢٥] أمرَ النبيُّ ﷺ بلالًا فأ…
إنّ عندنا خمرًا ليتيم لنا، فأمرَنا فأهْرَقْناها (١).
قال:
لا تَسُبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدَكم أنفقَ مثلَ أحُدٍ ذَهبًا ما أدركَ مُدَّ أحدِهم ولا نصيفَه". أخرجاه (٢). ورواه أبو بكر البَرقاني في كتابه المُخَرّج على الصحيح، وفيه: "فإنّ أحدَكم لو أنفقَ كلَّ يومٍ مثلَ…
إنّ أهل الجنّة يتراءَون أهلَ الغُرَفِ من فَوقِهم كما تتراءَون الكوكبَ الدُّرِّيّ الغابرَ في الأُفُق من المشرق أو المغرب، لِتفاضُلِ ما بينَهم". قالوا: يا رسول اللَّه، تلك منازل الأنبياء لا يبلُغها غيرهم. قال: "بلى والذي ن…
ذلك (٢).
سعيد الخدري قال: