جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 160

النّار: يا رَبِّ، يَدْخُلُني الجبابرةُ والمتكبِّرون والملوكُ والأشراف. وقالت الجنّة: أي ربِّ، يدخُلُني الضعفاءُ والفقراءُ والمساكينُ، فيقول اللَّه ﷿ للنار: أنت عذابي أصيبُ بك من أشاء، وقال للجنّة: أنتِ رحمتي وَسِعَتْ كلَ…
للجنة: أنتِ رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنتِ عذابي أعذِّب بك من أشاء من عبادي، ولكلِّ واحدةٍ منكما مِلؤها". انفرد بإخراجه مسلم (١).
أهونُ أهل النّار عذابًا رجلٌ في رِجلَيه نعلان يغلي منهما دماغُه، ومنهم مَنْ في النّار إلى كعبَيه مع إجراء العذاب، ومنهم من في النّار إلى رُكبتيه مع إجراء العذاب، ومنهم من قد اغتمر في النّار إلى أرنبته مع إجراء العذاب، وم…
فعذَره، وأخبرَ أن الذي كان منه إنما كان لخاتَمه الذهب (١).
أبو معاوية شَيبان عن ليث عن عمرو بن مُرّة عن أبي البَخْتَرِيّ عن أبي سعيد قال:
القلوب أربعة: قلبٌ أجردُ مثل السِّراج يُزْهر، وقلبٌ أغلفُ مربوط على غِلافه، وقلب منكوس، وقلب مُصْفَح. فأمّا القلب الأجرد فقلب المؤمن، سراجُه فيه نوره، وأمّا القلبُ الأغلفُ فقلب الكافر، وأمّا القلب المنكوس فقلب المنافق، ع…
إنّ أَمَنَّ النّاس عليَّ في صُحبته وماله أبو بكر، ولو كنتُ مُتَّخِذًا خَليلًا غيرَ ربّي لاتَّخَذْتُ أبا بكر، ولكن خُلّةُ (١) الإسلام وموّدته، لا يبقى في المسجد بابٌ إلَّا سُدَّ، إلَّا بابَ أبي بكر". أخرجاه (٢).
إنّ الدُّنيا حُلوةً خَضِرة، وإنّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها لينظرَ كيف تعملون، فاتَّقُوا الدنيا، واتَّقُوا النساء، فإنّ أوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساء" (٣). * طريق له فيه زيادات: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد ب…
لكلِّ غادر لواء يوم القيامة، يُرْفَعُ له بقَدْرِ غَدْرتِه، ألا ولا غادرَ أعظمُ غَدرًا من أمير عامّة" (١). انفرد بهذين الطريقين مسلم.
في الرابعة: "صدقَ اللَّه وكَذَبَ بَطْنُ أخيك". أخرجاه (٢).
سَمِعَته أذناي ووعاه قلبي: "إنّ عبدًا قتلَ تسعةً وتسعين نَفسًا، ثم عَرَضت له التوبةُ، فسألَ عن أعلم أهل الأرض، فدُلَّ على رجل، فأتاه فقال: إنّي قتلْتُ تسعة وتسعين نفسًا، فهل لي من توبة؟ فقال: بعد التسعة والتسعين نفسًا! ق…
من كان عندَه فَضْلٌ من ظهر فلْيَعُدْ به على من لا ظهرَ له، من كان عنده فَضْلٌ من زادٍ فلْيَعُدْ به على من لا زادَ له" حتى رأينا أنّه لا حقَّ لأحدٍ منا في فَضل. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
إذا بُويعَ لخليفتَين فاقتُلوا الآخِرَ منهما". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
حين يخرُجُ إلى الصّلاة: اللهمّ إني أسألُكَ بحقِّ السائلين عليك، وبحقِّ مَمشاي، فإنّني لم أخرجْ أشَرًا ولا بَطَرا ولا رِياء ولا سُمعة، خرجْتُ اتّقاء سَخَطِك وابتغاءَ مَرضاتك، أسألُك أن تُنقِذَني من النّار، وأن تَغْفِرَ لي…
له مروان: كذبت - وعنده رافعُ ابن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير، فقال أبو سعيد: لو شاء هذان لحدّثاك، ولكن هذا يخاف أن تَنْزِعَه عن عَرافه قومِه، وهذا يخشى أن تَنْزعَه عن الصَّدقَة، فسَكَتا، فرفع مروانُ عليه…
لأشَجّ عبدِ القيس: "إنّ فيك خَلَّتَين يُحِبُّهما اللَّهُ ﷿: الحِلم والأناة" (٣). الحَنتم: جرار خُضر، وكان يحمل فيها الخمر. والمُزَفَت: المُقَيّر (٤).
يكونُ أمراءُ تغشاهم غواشٍ من النّاس، يظلِمون ويكذِبون، فمن دخلَ عليهم، فصدَّقَهم بكَذِبهم وأعانَهم على ظلمهم، فليس منّي ولَسْتُ منه، ومن لم يَدْخُلْ عليهم، ولم يُصَدَّقْهم بكذبهم ولم يُعِنْهم على ظُلمهم، فهو مني وأنا منه…
انظروا إلى هذا، فإنّه دخلَ المسجد على هيئةٍ بَذَّة، فدعَوْتُه فرجوْتُ أن تَفْطَنوا له فتَصَدَّقوا عليه وتكسونه (١) فلم تفعلوا، فقلت: تصدَّقوا، فتصدَّقوا، فأعطيتُهُ ثَوبين ممّا تصدَّقوا، فألقى ثوبَيه. خُذْ ثوبَك" وانتهرَه…
الساعدي عن أبي سعيد الخدري قال:
أَمَّني جبريلُ في الصلاة، فصلّى الظهر حين زالتِ الشمسُ، وصلّى العصرَ حين كان الفيءُ قامةً، وصلّى المغربَ حين غابت الشمسُ، وصلّى العشاء حين غاب الشَّفَقُ، وصلّى الفجر حين طلعَ الفجر. ثم جاء الغدَ فصلّى الظهرَ وفيءُ كلِّ ش…
الشِّرْكُ الخفي، أن يقومَ الرجلُ يعمل لمكان الرجل" (١).
إذا صلّى أحدُكم إلى شيء يستُرُه من النّاس، فأرادَ أحدٌ أن يجتازَ بين يديه فليَدْفَعْه، فإن أبى فليقاتِلْه، فإنّما هو شيطان". أخرجاه (٢).
قال:
ما أنتم يومئذٍ في النّاس إلى كالشَّعرة البيضاء في الثور الأسود، أو كالشَّعرة السوداء في الثور الأبيض". أخرجاه (١). (٢٠٠٥) الحديث الخامس والسبعون: وبالإسناد عن أبي سعيد قال:
له: هل بَلَّغْتَ؟ فيقول: نعم. فيُدْعَى قومُه فيُقال: هل بلَّغَكم؟ فيقولون: ما أتانا من نَذير، وما أتانا من أحدٍ، فيُقال لنوح: من يشهدُ لك؟ فيقول: محمّد وأمَّتُه. قال: وذلك قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَ…
ما قَعَدَ قومٌ يذكُرون اللَّهَ إلَّا حفَّت بهم الملائكةُ، وتَنَزَّلَت عليكم السكينةُ، وتَغَشَّتْهم الرَّحمةُ، وذكرَهم اللَّهُ فيمن عنده" (١).
لا تُفَضِّلوا بعض الأنبياء على بعض، فإنّ النّاس يُصْعَقون يوم القيامة، فأكونُ أوّلَ من يرفع رأسه من التُّراب، فأجِدُ موسى عندَ العرش، لا أدري أكان فيمن صُعِق أم لا". أخرجاه (٢). وفي بعض الألفاظ: "فلا أدري، أجُزِي بصعقة ا…
أربعًا فأعْجَبَتْني وأيْنَقَتْني (٤): نهى أن تسافرَ المرأةُ مَسيرةَ يومين -أو ليلتين- إلا ومعها زوجُها أو ذو مَحْرَم. ونهى عن الصلاة في ساعتين: بعد الغداةِ حتى تَطْلُعَ الشمس، وبعد العصر حتى تغيبَ. ونهى عن صيام يومَين: ي…
إنّ اللَّهَ ﷿ يُمْهِل حتى إذا كان ثلثُ الليلِ هَبَطَ، فيقول: هل من سائل فيُعْطَى، هل من مُستغفرٍ من ذنب، هل من داعٍ فيُستجابُ له" (٣).
واثنين (٢) ". أخرجاه (٣).
فذلك من نقصان دينها". أخرجاه (٤).
إنّ اللَّهَ ﷿ اصطفى من الكلام أربعًا: سبحانَ اللَّه، والحمدُ للَّه، ولا إلهَ إلا اللَّه، واللَّهُ أكبر. فمن قال: سبحانَ اللَّه كُتِبَت له عشرون حسنةً أو حُطَّت عنه عشرون سيّئة، ومن قال: اللَّهُ أكبر، مثلُ ذلك، ومن قال: ل…
اتَّقُوا خِداجَ الصلاة، إذا ركع الإمام فارْكَعُوا، وإذا رفعَ فارْفَعوا" (٢).
بعدَ ذلك في السفر. أخرج مسلم في أفراده من هذا حديث الصوم في السفر (٤).
قال: "فينادي مع ذلك -يعني أصحاب الجنّة- (١): إنّ لكم أن تَحْيَوا فلا تموتوا أبدًا، وإنّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تَسْقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تَشِبُّوا فلا تَهْرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تَنْعَموا فلا تَبْأَسوا أبدًا" قال: "…
إنّ بالمدينة نَفَرًا من الجنّ أسلموا، فمَن رأى من هذه العوامرِ شيئًا فليُؤْذِنه ثلاثًا، فإن بدا له فليقتُلْه، فإنّه شيطان" (١). انفرد بإخراج الطريقين مسلم. وفي بعض لفظه "فآذِنوه ثلاثة أيام" (٢).
إذا كان أحدُكم في المسجد فلا يُشَبِّكَنَّ، فإن التّشبيكَ من الشيطان. وإنّ أحدَكم لا يزالُ في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرجَ منه" (٣).
قولوا: اللهمّ صَلِّ على محمّد عبدك ورسولك كما صلَّيْتَ على إبراهيم، وبارِكْ على محمّد وعلى آل محمّد كما باركتَ على آل إبراهيم" (١). انفرد بإخراجه البخاري (٢).
ما يُصيبُ المؤمنَ من وَصَب ولا نَصَب ولا همٍّ ولا حَزَنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكها إلا كفَّرَ اللَّهُ من خطاياه" (٣).
أَبْشِروا يا معاشرَ الصعاليك، تدخُلون الجنّة قبلَ الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمسمائة عام" (٤). (٢٠٢٤) الحديث الرابع والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج قال: حدّثنا فُليح عن محمد بن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي سعيد الخد…
إنّي نَهَيْتُكم عن لحوم الأضاحي وادّخارِه بعد ثلاثة أيام، فكُلوا وادَّخِروا، فقد جاءَ اللَّه بالسَّعَة. ونهيتُكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة، فاشْرَبوا، وكلُّ مُسْكِر حَرام، ونهيتُكم عن زيارة القبور، فإن زُرْتُموها فلا …
له لما فَرَغَ: "ينطلقُ أحدُكم فيأكلُ هذا الخبيث، ثم يأتي فيؤذينا" (٢).
كنّا نُؤْذنهُ بمن حُضِرَ من موتانا، فيأتيه قبلَ أن يموتَ، فيَحْضُرُه ويستغفرُ له وينتظرُ موتَه، قال: فكان ذلك ربما حبسه الحبسَ الطويل فيَشُقُّ عليه. فقلنا: أرْفِقُ برسول اللَّه لا نؤذِنُه بالميت حتى يموت. قال: فكنّا إذا …
أوَّه، عينُ الربا، عينُ الربا، فلا تَقْرَبَنَّه، ولكن بعْ تمرَك بما شِئْتَ، ثم اشترِ به ما بدا لك" (٣). الطريقان في الصحيحين.
أبا سعيد يقول:
إله إلا اللَّه". انفرد بإخراجه [مسلم] (٤).
من المُوبِقات (١).
أن نقرأَ بفاتحة الكتاب وما تَيَسَّر (٥).
بن أبي نُعم عن أبي سعيد الخدري قال:
الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنّة. وفاطمة سيِّدة نسائهم، إلا ما كان لمريمَ بنتِ عمران" (١).