جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جامع المسانيد لابن الجوزي
جامع المسانيد لابن الجوزي
المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 130 of 160
ليس من والي أمّة، قلَّت أو كثُرت، لا يَعْدِلُ فيها، إلّا كبّه اللَّه ﵎ على وجهه في النّار" (١).
من حَلَفَ على يمينٍ لِيَقْتَطعَ بها مالَ رجلٍ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ وهو عليه غضبان" (٢).
عن الوِصال، فلعن الواصلة والموصولة (١).
قُرّة عن معقل بن يسار المُزَنيّ قال؟
(٢). وفي رواية: "العمل في الفتنة".
الفَضيخَ. فأتاهُ رجلٌ فسأله عن أُمٍّ له عجوز كبيرة، أيَسقيها النبيذ، فإنّها لا تأكلُ الطعام؟ فنهاه معقل (٣). قال: الفَضيخ: شراب يُتّخذ من البُسر المفضوخ، وهو المشدوخ.
قال: "البقرةُ سنام القرآن وذروته، نزل مع كلّ آية منها ثمانون مَلَكًا، واستُخرِجَت ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. . .﴾ [البقرة: ٢٥٥] من تحت العرش، فوُصِلَت بها - أو فوُصِلَت بسورة البقرة. و"يس" قلب …
اقرءوها على موتاكم" يعني "يس" (٢).
أن أقضيَ بين قوم، فقلت: ما أُحسِنُ أن أقضيَ يا رسول اللَّه. قال: "اللَّه مع القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا" (١).
لي: "هل لك في فاطمة تعودُها؟ " فقلتُ: نعم فقام مُتوَكِّئًا عليّ، فقال: "أما إنه سيحملُ ثِقْلَها غيرُك، ويكون أجرُها لك". قال: فكأنه لم يكن عليَّ شيءٌ حتى دخلنا على فاطمة، فقال لها: "كيف تجِدينَك؟ " قالت: واللَّه، لقد اشت…
لا يَلبَثُ الجَورُ بعدي إلَّا قليلًا حتى يَطْلُعَ، فكلّما طَلَعَ من الجَور شيءٌ ذهب من العَدل مثلُه، حتى يُولَدَ في الجَور من لا يَعْرِف غيرَه، ثم يأتي اللَّه ﵎ بالعدل، فكلّما جاء من العدل شيء ذهب من الجَور مثلُه، حتى يو…
ذكر في الجَدِّ شيئًا؟ فقام معقل بن يسار فقال:
قال: ماذا؟ قال: السدس. قال: مع من؟ قال: لا أدري. قال: لا دريتَ، فما تُغْني إذًا (١).
من الخيل. ثم قال: اللهمّ غُفرًا، لا بل النساء (٢).
من دخل في شيءٍ من أسعار المسلمين ليُغْلِيَه عليهم، فإن حقًّا على اللَّه ﷿ أن يُقْعِدَه بعُظم من النّار يوم القيامة" قال: أنت سَمِعْتَه من رسول اللَّه ﷺ؟ قال: نعم، لا مَرَّة ولا مرّتين (٣). * * * * (٥٤٣) مسند مَعْمرَ بن ع…
إنما منع احتكار الطعام (٤).
(١). النِّسعة: سير مضفور يكون في الرَّحل.
له معمر: أَفَعَلْتَ؟ انطلق فرُدَّه، ولا تأخذ إلّا مِثلًا بمثل، فإني كنتُ أسمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "الطعامُ بالطعام مِثلًا بمثل" وكان طعامنا يومئذٍ الشعير. قيل: فإنّه ليس مثله. قال: إني أخاف أن يُضارِع. انفرد بإخراجه مسلم…
لك ما نَوَيتَ يا يزيد، ولك يا معنُ ما أخَذْتَ". انفرد بإخراجه البخاريّ (٢).
إنّ الحمدَ للَّه، ما شاء جعل بين يديه، وما شاء حعل خلفه، وإنّ من البيان سِحرًا" ثم أقبل علينا، فأمرَنا وكلَّمَنا وعلَّمَنا (١).
إذا لأعطَيْتُك. قال: ثم أخذ فعرض عليّ من نصيبه، فأبيتُ عليه، وقلت: ما أنا بأحقَّ به منك (٢). * * * * (٥٤٥) مسند معاوية (١) بن جاهِمة السُّلَمي (٢)
الْزَمْها، فإنّ الجنّة عندَ رجلها" ثم الثانية ثم الثالثة، في مقاعد شتّى كمثل هذا القول (٣). * * * * (٥٤٦) مسند معاوية بن حُديج (١)
صلّى يومًا وانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة، فأدركه رجلٌ فقال: نَسِيتَ من الصلاة ركعة، فرجع ودخل المسجد، وأمر بلالًا فأقام الصلاة، فصلّى بالناس ركعة، فأخبَرْتُ بذلك النّاس، فقالوا لي: أتعرف الرجل؟ قلت: لا، إلّا أن أراه، فمر…
يقول: "غَدوةٌ في سبيل اللَّه أو رَوحةٌ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها". (٦٣٤٧) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التُّجِيبي عن م…
إن كان في شيء شفاء، ففي شرطةٍ من مِحجم، أو شَربةٍ من عسل، أو كيّة بنار تُصيب أَلَمًا، وما أحِبُّ أن أكتوي" (١). * * * * (٥٤٧) مسند معاوية بن الحكم السُّلَميّ (١)
لها: "أين اللَّه ﷿؟ " فقالت: في السماء. قال: "من أنا؟ " قالت: أنت رسول اللَّه. قال: "أعْتِقْها؛ فإنها مؤمنة". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * * * * (٥٤٨) مسند معاوية بن حَيْدةَ بن قُشير جدّ بَهْز بن حكيم (١)
هاهنا تُحْشَرون، هاهنا تُحْشَرون، هاهنا تُحْشَرون -ثلاثًا، يعني الشام- رُكبانًا ومُشاةً وعلى وجوهكم، تُوفون يوم القيامة سبعين أمّةً، أنتم آخرُ الأمَم وأكرمُها على اللَّه، تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفِدامُ (٢)، وأوّ…
عفّان: يعني بالمولى ابن عمّه (٣).
أنتم تُوفون سبعين أُمّة، أنتم خيرُها وأكرمها على اللَّه ﵎" (٤).
إنّ رجلًا كان فيمن كان قَبلكم، رَغَسَه اللَّهُ تعالى مالًا وولدًا، حتى ذهبَ عصرٌ وجاء عصر، فلما حَضَرَتْه الوفاةُ قال: أيْ بَنِيَّ، أيَّ أب كنتُ لكم؟ قالوا: خيرَ أب؟ قال: فهل أنتم مُطيعيَّ؟ قالوا: نعم. قال: انظروا إذا مِ…
إنّه كان عبدٌ من عباد اللَّه أعطاه اللَّه مالًا وولدًا، فلبثَ حتى إذا ذهبَ منه عمرٌ تذكّر، فعلمَ أنّه لم يبتئرْ عند اللَّه خيرًا، دعا بنيه فقال: أيَّ أبٍ تَعلموني؟ . قالوا: خيرَ أب. قال: فواللَّه لا أدَعُ عند أحدٍ منكم م…
قد قالوها؟ أو قائلها منهم؟ واللَّه لو فَعَلْتُ لكان عليّ، وما كان عليهم، خَلُّوا له جيرانه" (٣).
إبراهيم الحربي: غَلِطَ بهز في هذا الحديث، إنما هو: شطر ماله (٢)، يعني أنّه يجعل ماله شطرين، فيتخَيَّرُ عليه المُصَدِّق، فيأخذ من خير الشطرين، عقوبة له.
قال:
يقول: "ويلٌ للذي يُحَدِّثُ فيكذبُ لِيُضْحكَ به القومَ، ويلٌ له، ويلٌ له" (٣). (٦٣٥٦) الحديث الثامن: وبه قال: قلتُ: يا رسول اللَّه، من أَبَرُّ؟ قال: "أمَّك" قلت: ثم من؟ قال: "ثم أمَّك" قلت: ثم من؟ قال: "أمَّك". قلتُ: ثم م…
ما بين مِصراعين من مصاريع الجنّة مسيرةُ أربعين عامًا، وليأتِيَنّ [عليه] يومٌ وإنه لكَظيظ" (٢).
قال:
لأصحابه: "خذوا" (١). * * * * (٥٤٩) مسند معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب (١)
يحيى: فحدَّثَنا رجلٌ أنّه لما قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حولَ ولا قوّة إلّا باللَّه. قال معاوية: هكذا سمعتُ نبيَّكم ﷺ يقول. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
كنتُ أرى أن أحدًا يفعله إلّا اليهود، إنّ رسول اللَّه ﷺ بلغه، فسمّاه الزُّور (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يقول:
إنّما هَلَكَت بنو إسرائيل حين اتَّخَذَتْها نساؤهم" (٢). أخرجاه في الصحيحين.
من سَرَّه أن يَمْثلَ له العبادُ قيامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه من النّار" (٣).
يقول: "الإيمان قَيَّدَ الفتكَ". كيف أنا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك؟ قالت: صالح. قال: فدَعِينا وإيّاهم حتى نلقى ربَّنا ﷿ (١).
عن الذهب والحرير (١).
أما إنّي لم أسْتَحْلِفْكم تُهمةً لكم، وإنّه أتاني جبريل فأخبَرني أنّ اللَّه ﷿ يُباهي بكم الملائكة". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
بِمِشْقَص. أو قال: رأيْتُه يُقَصَّرُ عنه بمِشْقَص عند المَروة. أخرجاه (٣). المِشقص: أصل السهم إذا كان طويلًا ليس بعريض.
يقول:
من يُرِدِ اللَّهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّين، وإنّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلو، فمن يأخذْه بحقّه يبارَكْ له فيه، وإياكم والتمادُحَ، فإنّه الذَّبح" (١).
لا تبادِروني بركوع ولا سُجود، فإني مهما أسبِقْكم به إذا ركعْتُ تُدركوني إذا رفعتُ، ومهما أسْبِقْكم به إذا سَجَدْتُ تُدْرِكوني إذا رَفَعتُ، إني قد بَدّنت" (٢). بدّنت مشدّدة بمعنى كبرت، ومن خفّفها غِلط، لأنّه يكون من كثرة …
القاصِّ عن عبد الرحمن بن عَبْد عن معاوية قال:
السابق
١٣٠ / ١٦٠
التالي